念佛人真的有佛光普照？竟以這種神奇方式驗證了！ 在我們這個小城市，李老居士是念佛最精進虔誠的人。她每天凌晨四點半起來拜佛念佛，做早課，平時也是佛號不離口，她手上隨時都拿著一串佛珠，連走路、坐車、吃飯都在念佛。 有一次，大家都稱讚她念佛很用功時，她卻說：「我聽法師開示說，只要虔誠念佛，佛光就會照著我們，但是這個佛光又看不見，讓我怎麼能相信呢？」 她這樣說過後不久，佛菩薩真的以一種特殊的方式，讓她知道了佛光真的在照著念佛人。 她是某單位退休職工，住在單位的住宅小區，那天單位有事需要這些退休職工的照片，領導考慮到退休的老同志們出門不方便，行動緩慢，就請人把照相機搬到小區大門裡面，通知他們來院子裡照相。 大家依次排好隊，每個人站上去，「啪」的一聲，眼前一亮，那邊就列印出彩色照片來，好方便。 奇怪的是，李老居士站上去，一連四次都打不出照片，而是像「X光」一樣的黑白底片，照相館的人從來沒有遇到這種情況，檢查了機器後，發現機器並沒有壞，就讓排在後面的人先上來照，結果後面的人站上去，一次就照出彩色照片來。 等所有人都照完了，只剩下李老居士。她已經四次照不出照片，大家都找不到原因。 最後，有一個人把目光落在她手上的佛珠上，好奇地問她：「老人家，你剛才照相，嘴裡還一動一動的，手還撥弄這個佛珠，你是在念佛嗎？」 她恍然大悟：原來正是因為自己一直在念佛，佛光照著自己，照相機那微弱的光遇到強烈的佛光，根本無法成相，所以出來的就是黑白底片。 想到這裡，她把佛珠收起來，向西方鞠了一個躬，嘴裡暫停念佛。第五次站上去，「啪」的一聲，真的打出彩色照片來了！ 照完相後，她激動得淚流滿面，只要見到學佛人，就迫不及待地跟人分享這件神奇的事，然後總結說：「只要我們虔誠念佛，真的有佛光照著我們呢！」 （轉載）

印光法師：不可發來生及生生世世之願 文鈔原文：淨土法門，以深信願，念佛求生西方。不可發來生及生生世世之願，有此願，便不能決定往生矣。一切法門，亦有現生即了生死者，然不過千萬之一二耳，故須發生生世世之願。汝謂盡未來際，帶業往生，此話殊失淨土宗旨。現生即求佛慈接引，帶業往生。何可雲盡未來際乎。行菩薩道，當以盡未來際為限。現修淨土，何可以盡未來際往生乎。——《印光法師文鈔》• 復東海居士書 白話譯文： 淨土法門，是以深信願，念佛求生西方。不可以發來生以及生生世世的祈願，有了這個願望，就不能決定往生了。一切法門，也有現生就了生死的，然而不過是千萬個中的一二個罷了，所以必須發生生世世的大願。你說要盡未來際，帶業往生，這句話很失淨土的宗旨。現生就求佛慈接引，帶業往生。怎麼可以說：盡未來際呢？行菩薩道，應當以盡未來際為限定。現在修持淨土，怎麼可以說盡未來際往生呢？——如誠法師譯

陰曹地府啥樣？畫家心跳停止10分鐘描述死後所見 新加坡水彩畫家潘再雄（66歲）因重病入院急救時，病情惡化心臟停止跳動長達10分鐘。經醫生搶救恢復心跳醒過來時，他聲稱自己進入另一空間，感受到許多奇異的景象。 潘再雄向家人描述，他被困在一個很多粗大鋼鐵，四周圍都是鋼銅事物的地方，甚至看到有人被捉去砍。家人驚訝的發現，他所描述的竟與《地藏菩薩本願經》裡形容地府的情況相似，感到嘖嘖稱奇。 潘再雄出院後在住家接受訪問時，大談自己的奇異旅程。如今他的健康已經逐漸復原，在訪談中說話也中氣十足，絲毫不像從鬼門關繞一圈回來。 潘再雄說，他是在去年7月中，因肺積水引發心臟衰竭，動手術後情況不穩定，而在加護病房接受治療。到了8月底，也就是農曆7月30日中元節的最後一天，他的情況惡化，心臟一度停止10分鐘，幸醫生及時施救，才將他從死亡邊緣拉了回來。 “當時我的神志迷糊，時而看到貓頭鷹站在視窗注視我；時而看見有人被捉去砍成肉醬，非常可怕。”潘再雄說，他甦醒過來後，將自己所見畫下來，家人卻發現與《地藏菩薩本願經》形容的地府相似，連他自己也感到很驚奇。潘再雄說，地府走一回後，他已皈依佛教，法號“普林”。當時醫生也無法解釋，為何他在捱過大手術後，心跳停了10分鐘還能救活。院方過後允許法師在加護病房內替他皈依。 “法師給我取法號‘普松’，可是我卻無法控制自己地拒絕接受這個法號，自己在紙上寫下‘普林’。”潘再雄說，當法師為他的“普林”法號誦經後，他才如釋重負般突然全身放鬆，睡得很安穩。 潘再雄與妻子卓清嬌（57歲）育有兩女一男。他說，長女及女婿在他留醫期間，寸步不離地照顧他，還為他誦經百遍祈求平安。潘再雄的女婿說，岳父昏迷時表情痛苦，家人在病床邊不停地誦經，沒想到岳父醒過來時，卻告訴家人他所看到的奇異景象。 新加坡居士林林長受訪時說，活在世上的人突然感受到下地府其實並不算非常罕見，過去國內外也有過類似的案例，不過所看到的情景卻因人而異。 他說，有些人形容看到的猶如花園一樣的美景；有人則形容到了地府，視個人修為而異。“有類似經歷的人，或許能提醒自己，多行善積德。 轉載貼文

懺悔的方法有哪些？大願法師 　　佛教裡面說懺悔的方法，有說兩種，事懺和理懺；也有說三種，作法懺、取相懺、實相懺。 　　作法懺就是僧團每半個月做一次布薩，那這個是僧團的自淨，自我清淨的、自新自淨的會議。那麼有些罪是要在十個人面前懺悔，有些是要對二十個人，乃至於對更多的人懺悔，這樣作法懺。 　　第二是取相懺，通過拜懺，透過念佛，我們拜梁皇懺、水懺，種種懺法，得到瑞相，得到感應，這個是罪淨之相。 　　這個兩種都是事懺。 　　理懺就是實相懺。《普賢觀經》上說，「一切業障海，皆從妄想生。若欲懺悔者，端坐念實相。眾罪若霜露，慧日能消除。是故應至心，勤懺六根罪。」一切業障海，皆從妄想生，事實上「夢里明明有六趣，覺後空空無大千。」我們在生死輪回的大夢之中，所以六道宛然，所以我們執著於這個六道宛然，以為它就是實在的，產生實執；產生實執就有苦果。

果報的力量 有一個窮人，有一天，他僅有的羊被偷了，經過追查之後，他發現自己的羊竟然出現在一個極有權勢的王公貴族家裡。這麼有錢的人，怎麼可能偷自己的羊呢？他不缺這麼一頭瘦弱不堪的羊啊。這中間是否有什麼曲折的過程？還是有什麼誤會？要怎麼跟一個王公貴族討回自己的羊？他會願意歸還嗎？要是他不願意歸還怎麼辦？…… 這個窮人腦筋轉個不停，雖然懼於對方的權勢，但是想來想去，為了生活，他還是得去向那位貴族討回自己的羊。於是，他硬著頭皮上門，卑躬屈膝、低聲下氣地向貴族開口請求：「好心的大爺，我在您家裡看到了我的羊，求求您，把羊還給我，好不好？」 同時，也有一個大富長者，家裡掉了一頭羊。他發現他的羊是被一位貧賤的偷兒給偷走的，於是，他帶著大批手下，浩浩蕩蕩一路殺到偷兒家裡，見了偷兒二話不說，就把他綁起來痛打一頓，狠狠地警告他不准再犯後，便直接把自己家裡的羊給帶走，這個偷兒被打得幾乎只剩下半條命…… 同樣是討回自己的羊，為什麼窮人跟富人的底氣差這麼多？貴族與貧民的遭遇差這麼多？ 這兩個故事是佛陀所作的比喻。有權有勢的王公貴族，就好比平常就勤修戒、定、慧，累積了許多福慧資糧的人，就算過去曾經造作惡業，惡業顯現的果報力量，就像上門討羊的窮人，力道相較之下，顯得極為薄弱，就算需要償還舊業，也不痛不癢；相反的，一個貧賤的偷兒，就像一個平時沒有修行戒、定、慧的人，惡業顯現的果報力量，就像上門討羊的大富長者一樣，當償還了欠債後，自己也去了半條命。 這個故事記錄在《中阿含》著名的〈鹽喻經〉中。佛陀先是以鹽水作比喻。將兩把鹽灑在一小杯水裡，這杯水一定鹹得難以下嚥；同樣的兩把鹽灑在恆河中，卻不會讓恆河水帶有一點鹹味。鹽代表所做的惡業，水就代表善業累積的資糧。 人非聖賢，孰能無過？既然身為凡夫，身口意三業必然會在有意無意之下犯錯。就佛法而言，超凡入聖是每個人都能達成的，因為人人都有佛性。然而，超凡入聖需要點滴的學習、實踐與累積，有些經驗可以從別人的錯誤中學習到，有些則只能靠自己在錯誤中反省並摸索出正確的路。 在佛陀的教法中，懺悔是面對自己錯誤的第一步，懺悔後，心才能得清淨、得安樂。接下來，便是藉由戒定慧的修行，累積福慧資糧，資糧愈多，未來造作新殃的因緣自然減少，過去惡業的果報顯現的力量，帶來的苦受也就愈輕微。這是大修行者乃至佛陀在遭受罪報時，之所以心境仍能保持安然不動的緣故。 因此，對於我們已經做錯了的事，必須懺悔，然而，如同聖嚴師父所說，懺悔不是自責、不是悔恨，而是清清楚楚自己曾經犯下的錯誤，面對、接受、處理、放下，並下定決心不再犯。同時，努力修行及行善吧，在兩把盬上，不斷地加進更多更多的水，這便是積極而充滿希望的人生。 　　 摘自- 法鼓文化心靈網路書店

【聖嚴法師開示精選】 順境、逆境 工作中難免有順境、逆境，很多人都怕碰到逆境，覺得挫折就是很大的打擊。其實，如果沒有逆境現前，一般人不容易成長。所謂「不經一事，不長一智」，挫折也是一種經驗、一種過程，逆境更是一種考驗、一種鍛鍊。如果能夠面臨逆境而心不亂，沒有怨、沒有恨，而是以冷靜的智慧來處理，以慈悲的心來看待，那麼逆境就不再是逆境了。 好比我們走路或者爬山，稍微走遠一點腳會累，身體也會覺得疲倦，這不能叫做「逆境」，這只是個「過程」。事未經過不知難，沒有一樣事情是沒有逆境的，只要挫折當前的時候不以為是挫折，把挫折視為推動事務過程中一定會發生的現象，挫折就不會變成一種打擊。也就是說做任何事的時候，先要考量到順、逆兩面，如此進可以自由、退也可以自由，就能夠伸縮自如、進退自在。 可是，儘管預先考量周到，還是會有重重難關不易通過的時候，此時心裡難免不舒服，這種時刻，一定要保持信心。信心是什麼？是信我不為己，只為了這個社會、這個時代，保持這樣的信念，相信一定可以逢凶化吉。如果只是為了自私、自我，一旦逆境出現，就可能一敗塗地，沒有辦法站起來。當然，人不可能完全沒有私心，但能夠少一點私心、多一點公德心，縱使逆境現前，也不會有太大的問題。 工作上遇到逆境的時候，第一個要想：這原本就是在我的預料之中，我早就知道一定會有困難，只是不知道是什麼困難而已。接著就要想辦法解決眼前的逆境。首先，當然是運用自己的智慧，如果自己的能力不足，就要找專業的人，或是比自己更高明的人幫忙，或是幾個人一起討論，因為單獨一個人的思慮比較難以面面俱到，若是兩個人、三個人一起討論，很可能三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮，就把問題處理好了。所以，心情鎮定地面對問題而不慌張，並適當地求援，是解決問題的不二法門。 很多人覺得順境很好，其實人在順境的時候，難免志得意滿，常常會埋下失敗的種子。因此我們要居安思危，時時刻刻要謙虛、謹慎，不能趾高氣揚、傲慢、自以為是。因為任何事情的成功順利，都不完全只靠自己，所謂時勢造英雄，這和時代背景有關，和當時的大環境有關，也和當時你所結交的人、相處的人有關係。 雖然這當中也有自己的一份力量在裡面，有的人會認為是自己運氣好、自己的能力強，那也沒有錯。運氣好才能遇到好的因緣，可是運氣不會老是跟著自己走，好運一樣會離開。所以當有好運的時候要小心，就像是爬山爬到最高峰的時候，別只顧著洋洋得意，否則不小心掉下山谷可就麻煩了。 到了高峰，要知道接下來是會下坡的；下坡之後，另外一個高峰還會起來。人生的過程就像山峰起伏，處順境的時候不可以驕傲，處逆境的時候不需要灰心。我們必須要記住，隨時隨地都會有新的可能發生。