這一生努力修善，晚年容貌、體質變了，這叫真正有福 淨空法師 　 【大命將終。悔懼交至。】 　　死到臨頭，這時候恐懼了，這個時候恐懼沒有用，為時已晚。 　　【不豫修善。臨時乃悔。悔之於後。將何及乎。】 　　『豫』是預先，不曉得當自己身心強壯健康的時候應當努力修善。人實在說覺悟得是愈早愈好，為什麼？少造惡業，多積善功，所以覺悟是愈早愈好。愈早，換句話說，你這一生愈幸福。人真正的享福是在晚年，而一個人一生的命運，晚年確確實實是靠這一生所修的。 　　從前一般看相的人常講相貌是福報，四十歲以前這個相貌與前生關系密切，換句話說，四十年前的那個享受決定是前生所修的，四十歲以後的就牽帶這一生，換句話說，相貌會變，不但相貌會變，整個體質都會變。四十歲以前，這個身體整個體質是前世所修的，修福修善得的這個果報，四十歲以後是今生所修的。縱然前生修的福不多，這一生生活很苦，遭遇不太滿意，如果這一生努力修善，晚年統統都改過來了，容貌、體質都變了，那這晚年有福叫真正有福，不受罪了。實在講，世間哪一個人不求呢？求不到，為什麼求不到？不懂這個道理，不曉得求的方法，那就沒法子了。佛家常講「佛氏門中，有求必應」，只要你懂理論、懂方法，如理如法的去修，決定是有求必應。經典裡面把這些理論方法都告訴我們了，《無量壽經》的好處，經文不長，理事完備，面面都講得很周到，我們這一生受用不盡。所以要知道預先修善，早早的修善，前半生，事事不如意，後半生會事事如意，要靠自己的努力。 無量壽經　　（第四十七集）　　1992/6　　美國聖荷西迪安那大學　　檔名：02-012-0047

睡覺時，把《心經》放在枕頭上方，惡夢、惡緣都可遣除！ 《心經》的殊勝加持一些老修行、老出家人都知道，在遇到一些大的違緣，如地震、海嘯等等時，大家都要念《心經》。藏傳佛教中也有這樣的傳統，在出現一些違緣，特別是在每年藏歷的12月29日，大家通常都要念《心經回遮儀軌》(在《心經》的基礎上，加上一些咒語和儀軌，其中《心經》佔了主要的成分)，以祈願來年不要有任何邪魔外道的危害，所有的危害都依靠《心經》的空性威力而摧毀。 佛經中也有記載：以前帝釋天受到魔王波旬的侵害時，就觀想空性，念誦《心經》以度過危難。我們平時隨身攜帶《心經》，或是將其供奉於佛堂，或睡覺時放在枕頭上方，依靠般若空性的力量與加持，所有的惡夢、惡緣等全部可以遣除。可能有人會問：到底什麼是加持呢？所謂加持，就是一種肉眼看不見的，無形的力量。 肉眼看不見的東西非常多，比如藥有藥的加持，電有電的加持，任何東西都有一種力量和加持。同樣的道理，《心經》的加持有空性力量的加持，也有佛威德力的加持，還有真實諦的加持，再加上我們自己對《心經》信心力的加持等等。當自己具有信心，並聚合其他幾方面的因緣時，一定會遣除邪魔外道的損害。 諸位如果在以後的修行中遇到違緣、困難或痛苦時，應該心觀空性，專注於空性境界，然後念誦《心經》，因為觀世音菩薩的加持的確是不可思議的。 以前在學院自己的事業顯現一些違緣時，師父也經常念誦觀世音菩薩的名號或觀音心咒「嗡嘛呢唄美吽」來遣除違緣。佛教歷來的很多高僧大德也都這樣。在漢地，也有很多觀世音菩薩救苦救難的事跡或感應篇，尤其是在古代，高僧大德們在遇到違緣時，祈禱觀世音菩薩而獲得救度的故事是屢見不鮮的，相信很多道友都看過不少這方面的書。甚至有些不信佛教的人念誦觀世音菩薩的名號，功德也是相當大的。（轉載）

娶妻首重賢德，而不是相貌 蔡禮旭老師 有一次我在大學裡講兩性關係，講了半天，有同學說：“蔡老師，我們覺得您講得很有道理，但是相貌也是很重要的。” 現代人對於美醜會不會辨別？什麼叫美？有一句話叫“美就是心中有愛”，這是抓到美的根本。美分兩種，一種叫外在美。外在美也有標準，現在人對外在美的標準是什麼？瘦。我真的覺得一點都不舒服。你看那人的臉，假如近滿月看起來很舒服。中國的面相很有道理，我們的臉假如很消瘦，代表什麼？沒福。相由心生，一個人很刻薄，他的臉都會愈來愈瘦。《朱子治家格言》說“刻薄成家，理無久享”，一個人刻薄，處處跟她的小叔、大伯計較，這個理無久享。縱使她掙到了一些錢，她的孩子學到什麼？學到刻薄。孩子刻薄，第一個向誰開刀？所以人算真是不如天算。 一個人真正的美，不是你第一眼看到說，怎麼可以鼻子是鼻子，眼睛是眼睛，這種美不能持久。很多女孩子，你看她第一眼普普通通，然後第二次看，第三次看，愈看愈漂亮，那叫什麼？用閩南話講叫“生緣”，愈看愈覺得她有人緣，愈看愈舒服。那個舒服不是從臉上出來的，從哪裡？從她心的善良。你就覺得跟她講話，跟她做事，就有莫名的舒服感。有一些女孩子，你第一次看很漂亮，第二次看，第三次看，愈來愈醜，為什麼？她常常很傲慢，常常瞧不起人，內心不善良。所以一個女孩子的五官再標準，給你看不會超過一個月。一個月之後看哪裡？看內在了。娶一個老婆再漂亮能撐多久？再漂亮，假如她不善良，保證你三個月就快發瘋了，還由得你在那裡欣賞！ 所以人要知道真正的美在哪裡。你連這一點都不會欣賞，就會判斷錯誤。現在男人會不會判斷？現在的男人娶老婆的標準，就是看漂不漂亮。結果一娶回去之後，後悔了。我們有一個長輩很有意思，他說：“看女孩子吃飯，覺得養一個老婆很簡單，因為飯都吃一點點，菜都吃一點點。”所以他覺得養一個老婆應該不難，結果娶回去之後，覺得很困難，因為他太太的衣櫃裡面永遠少一件衣服，他才知道飯很便宜，但是衣服很貴。當女人不重內在，而重外在，這樣先生保准疲於奔命，陪著太太去逛街的時候一定壓力很大。而一個女人的美，所謂的外在美能撐多久？能撐十年就已經不簡單了。

念佛有何竅門廣欽老和尚弟子：「閉關時，在吃的方面是否要越吃越少呢？」老和尚說：「不是的，要順其自然，也就是要正常。要無所罣礙，要‘無我’才是閉關。如果有‘我’、‘吃多少’的觀念，那就不是修行，而是執著了。」弟子：「我閉關時，有時是不想吃，所以不吃。」老和尚說：「故意不吃，火氣會上升，不能修行。不想吃的念頭起來了，那還是執著。不想吃，是有一個‘我’不想吃。」弟子：「有時不吃，反而覺得很輕鬆安適。」老和尚說：「那只能輕鬆幾天，是暫時的現象。因為我們還未到一心不亂、一念不起的境界，所以，執意不吃，身體會虛弱下來。」弟子：「請問老和尚，念佛有何竅門？」老和尚說：「無有一竅，但看己心。有的不會念佛，要壽命長，求壽命長有何用？只是多一些時間去造業。會念佛的人，心與佛同，多一年壽命，就多一年的無量壽佛。」弟子：「聽說這裡要重建大殿？」老和尚說：「信徒們發心要建，就給他們建。我沒有罣礙。我不會高興，也不會嫌煩。」弟子：「開始打坐時妄念很多，如何對治？」老和尚說：「妄念多就是業障。如要去除妄念，念佛較容易。另外俗緣要少，也很重要。」弟子：「念佛號是否也是執著？」老和尚說：「執持佛號不是執著，執持佛號可得正念。如有一點散亂心或名利心，那就是執著。」弟子：「一直要念佛、一直要念，是不是執著？」老和尚說：「這也不是執著，是精進。」弟子：「有人說念佛會著魔。請問這是為什麼？」老和尚說：「這是你有此念頭才會著魔，你心不專才會著魔。」弟子：「在阿彌陀經上，有‘不可以少善根福德因緣得生彼國’這一句，為何您說只專心持佛號即可呢？」老和尚說：「只要具足信心，那福德因緣就一切具足了。現在的問題是你的信心，到底是什麼樣的信心？是相信的信心？是每日三、五萬聲佛號的信心？是將全付生命投注下去的信心？是一心不亂、一念不起的信心？……你自己具備了那種信心？你自己應該知道，是否福德因緣具足了？」 轉載

四位高僧大德開示：為什麼一定要讀《地藏經》？ 印光大師：關於《地藏經》的開示 眾生之心，與佛無二。其不能作佛，常作眾生者，以其自無慧力，不能覺悟，又無善知識為之開導。由是以本具佛性之妙心，作起惑造業之根本。致令長劫輪回，了無出期，可不哀哉。故我世尊，初成正覺，升忉利天，為母說法。欲令一切眾生，悉皆圖報父母之恩，特為表彰地藏菩薩往劫因救母故，廣發菩提之誓願，以作未來眾生得出苦海之舟航。全部經文，理事詳明，文詞顯豁。圓彰是心作佛，是心是佛。是心作眾生，是心是眾生。及心能造業，心能轉業。心不能轉業，業即能縛心等義。而地藏往劫救母二事，於此義意，更為真切著明。誠可謂險道之導師，昏衢之慧炬。貧乏之寶藏，凶歲之稻糧。俾一切迷昧眾生，速得覺悟。一切孝順兒女，有所師承。經之利益，莫能宣說。西天東土，讀此經而興起者，何可勝數。 真達和尚，欲報罔極之恩，擬請善書者恭寫此經，石印施送。適智准居士魯指南，以自所書金剛經請正。師以居士為報親恩，自己恭寫，以常持誦。則書寫此經，必所樂為。因以懇請，即蒙允許。命光作序，以抒經益，而發起世間人子之孝心。冀其隨時隨事，以盡孝道。念劬勞之深恩，必致吾親於究竟安隱之寶所而後已。由是以至誠心，念佛聖號。兼以恪敦倫常，盡己天職。諸惡莫作，眾善奉行。以此功德，資益吾親。必期生則業障消除，善根增長，福壽增崇，智慧開發。沒則神超淨域，業謝塵勞，忍證無生，位登不退。庶可稍盡烏私，無忝所生矣。又須知一切眾生，皆是過去父母，未來諸佛。當以大菩提心，隨順機宜而為宣說，及與救濟。於以契佛心而符己願，扇慈風以息殺業。將見禮讓興而干戈永息，風俗美而天下和平矣。 　　《印光法師文鈔續編(下)》：「地藏經石印流通序(民十七年)」 宣化上人：聞《地藏經》能消除三障

【炸茄子 】 材料： 茄子300公克 酥炸粉 5湯匙 炸油 1/3鍋 調味料： 胡椒粉 少許 沾料： 胡椒鹽、甜辣醬 蕃茄醬 任選其一 做法： １．茄子去蒂，切塊。 ２．酥炸粉加胡椒粉拌勻。 ３．將茄子沾粉，放入油鍋內炸熟，撈起。 ４．待茄子略冷，沾胡椒鹽或其他醬料吃。 轉載貼文