有一天，老禪師漫步在山溪之間，突然之間看見一個少年站在山崖頂上，那個樣子就是準備跳下去。老禪師看見之後，突然之間拍掌大笑。 少年一聽到有掌聲，莫名其妙回頭問道：「你這個和尚，我已經痛苦至極，你還要鼓掌大笑。請問，你這位和尚，什麼事讓我惹你如此高興？」 老和尚說：「我在此山已經二十年了，都不曾見過鬼，今天我總算見到鬼了，所以我鼓掌大笑。」「鬼？你說誰是鬼？」 「你啊！你不就是個膽小鬼嗎？」 「我是膽小鬼？我為了我自己的所愛敢於捨棄生命，你怎麼能說我是膽小鬼呢？」 「是啊，你在人生難題面前，選擇的是放棄人生，卻不敢以應有的態度去面對人生。世界之上，唯死最易，雙目一閉，以為一了百了。而活著，尤其是為別人活著，卻最難。你棄難而擇易，不是膽小鬼又是什麼？再說，你跳下去之後，就變成鬼囉。」

文／《星雲說偈》星雲大師 圖/J.MI 【說 話】 言必契理， 言可承領， 言則信用， 言無可譏。 ──《十善業道經》 這是《十善業道經》裡的一段話，提示我們說話的技巧與方法。 做人有做人的藝術，說話也有說話的巧妙。所謂「做人難，人難做」，關鍵在於說話的不容易。假使一個人談吐誠懇得體，符合進退之道，處人處事自然圓融無礙，人生路上會更加平順多彩。那麼，話該怎麼說呢？ 第一、言必契理。有的人說話，懂得因應對方的需要而說，比方見到農夫，就說農夫的語言﹔見到軍人，說軍人的語言﹔見到商人，說商人的語言﹔見到工人，說工人的語言，這就是「契機」。除了契機，還要「契理」，說話的內容要合乎道理，更要能有益於人。因此佛經的言論，是「上契諸佛之理，下契眾生之機」，不但契合眾生的根機，也契合諸佛的真理。 第二、言可承領。我們所說的話，要能讓人接受。有的父母怪兒女不聽話，兒女也反抗父母，認為父母不聽他們的心聲﹔有的老師不懂得因材施教，學生無法吸收，考試自然也不盡理想﹔有的人聽到好話「聞善言不著意」，不能承受、領會別人的教導，這是非常可惜的。說話最大的妙用，是要對方能接受，才有可能作進一步的溝通交流。 第三、言則信用。所謂「人無信不立」，做人忠誠守信，是立身處世的根本。如果一個人輕諾寡信，說出的話不能兌現，就難以再讓人相信。因此我們要學習說真實語，守信不妄言，才能獲得他人永久的信賴。 第四、言無可譏。說出來的話不但要讓對方可以接受，還要能不讓人譏評。很多人一開口就讓人不高興，因為他只顧及自己的立場，說話不得體﹔有的人一開口就給人不歡喜，因為他傷害別人的尊嚴，甚至得罪了人還不自知。 佛光山開山之初，我為佛光人定下四大工作信條：給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。主要的用意，是勉勵大家要處處給人、為人設想，因為慈悲沒有敵人。常說柔軟的愛語，給人一點慈悲，給人一點佛法，收穫的不只是別人，自己也能得到很大的利益。

李炳南老居士：念觀音能逢凶化吉 印光祖師回答信眾的書信中說：『念佛要字字分明，綿綿不斷，每日若念一萬聲佛號，即念五千聲觀音，多少照此加減，以此類推』。我在未皈依三寶以前，沒有供奉觀音菩薩。所以現在每天早晚禮佛後，先念佛五千，再念觀音菩薩兩千。這樣對嗎？已經受了五戒，供奉了三聖像，可不可以專念「南無阿彌陀佛」聖號呢？ 李炳南老居士解答：印光祖師這一段告誡，另有用意。如果讀完全信，前後聯繫起來，你就明白主旨了。當時正是患難世道，勸人念觀音，即能逢凶化吉，又觀音信仰，民間最為濃厚，勸念觀音，自然發起往生之願。其目的全在於度人往生極樂，苦口婆心，不能不理會。請仔細讀《一函遍復》。皈依以後打算專念阿彌陀佛，這個想法很好。但念佛以後，觀音勢至大海眾菩薩等禮誦常規不能不遵守 轉載貼文

【白衣大士神咒親身感應錄六則】 一、數年前，獲‘白衣大士神咒’一本，間加刊‘大悲咒’及靈驗記多則。乃立願恭印一千八百本，刊登贈送啟事於某雜志上。一日，獲一位受贈者求函詢問‘大悲咒’中數字的發音。當時我也不解，查字典亦不得，晨起即禱於觀世音菩薩像前，不多時，即接獲家姊來電，告知前一日獲麟兒，托我至車門買奶粉。我照辦，至某商店時，見一位出家師父正在購物，不覺中，逕自胡跪其前，告知原委，乃親得口誦，即時筆拼其音，得以償願。請問德號方知系松山寺靈根法師。法師離開後，店主告訴我：‘真好運氣！這位大師數月沒來本店了。’暗忖之下，菩薩感應之安排也甚奇妙。 二、我自幼耳垢阻塞，聽聞不敏。初中時，護士雖用藥水滴蝕如石般耳垢後，仍力挖不出，若用力過劇，恐導致耳道破傷發炎。十年後，幾不堪聽，乃至中華開放醫院求治，耳科挖時，劇痛如割，此時耳道垢石較前更硬更大，醫師不信其頑如此，劇痛中，唯默念‘白衣大士神咒’，哀禱於菩薩。一聲劇響中，只 聞 醫師說：好了，終於出來了！只見盤中放著如蠶豆般大的耳垢兩塊，而耳道在醫師力挖下，不但不流血，耳壁也豪無破損，也一奇事。此事似甚平凡，可是當時之心靈感受，唯我自己心裡明白，如我不信奉菩薩，菩薩不冥冥加被，恐怕不開刀，那才怪呢！ 三、兩年前與友人鄭生常聚學佛，後彼竟顛瘋失常。一日偶求得一張道教的鎮宅符箓，就在那天下午六時送至其宅，貼在客廳門框上。我回家後，正值暑夜，不得入睡，精神抖擻異常，恆覺窗口入風陰冷，異乎平常，到夜深眼酸不堪，阖目不久，但覺一物立於床邊；此時，眼不能開，身不能動，意下心中默持佛號，只覺肩上為人按壓，所觸處陰寒若水，從呻吟漸至慘號，顫抖中自覺己身逐漸萎縮變小，乃至於粒米般晶瑩四射，處此危急之時，忽聞人持誦白衣大士神咒聲，字字清晰，梵音缭繞，接連不斷，傾聽下不勝奇異，覺其音實我自己之聲音，心結頓開，得以清醒，猶如重生。 四、記得數年前，學佛初期一無所知，一次獲友贈精裝‘金剛經’一本，晚間，翻閱欲讀時，眼波餘光但覺披髮提爪之鬼眾多人環伺之，大懼，乃闔經不敢再誦，驚恐不已，不敢閱達亘月之久。後請教大德，有的說是心魔，有的說是守經之鬼神，有的說是怨親求度，所說不一。及後家中安奉觀世音菩薩聖像，早晚禮拜。某晚再閱‘金剛經’，當由衷讚歎佛與須菩提對答之妙時，心生感歎之際，但覺周遭景物全亡，一念不生，似覺置身於一片金色光芒中。也不知何時，回醒過來。此或許是暮做誦經之感應吧！

【修好；今生的人生功課！ 】 不管走到哪裡，遇見不同的人，生命面臨不同挑戰，都是必須經歷的，人生功課。 會有得到，也會有失去，有喜、有樂、有苦、也有痛。遇到了，有它的理由，也教會，你了解一些事情。 遇到挫折，會讓你成長，遇到逆境困難，要接受、不是埋怨！你愁或不愁，你怨或不怨，生活，還是要過下去。 修好，你今生的人生功課，如果，事情結果，非如你所願，一定有原因，不是埋怨、悲傷！ 如果，你現在正遭遇逆境，勇敢堅強，找原因、找善知識，堅持善良，會有逆轉勝人生機運。

【六尺巷】 清朝時期，宰相張廷玉家與一位姓葉的侍郎兩家相鄰而居，都要蓋房屋，但為了地皮發生了爭執。張宰相的母親便寫信到北京，要兒子出面干預。這位宰相看了來信，便回信給母親： 「千里家書只為牆，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」 母親看了信之後，立即把牆主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的「六尺巷」。 張廷玉失去的是祖傳的幾分宅地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。 人生中，寬容是一種無堅不摧的力量。 互相寬容的朋友一定百年同舟；互相寬容的夫妻一定千年共枕；互相寬容的社會一定和諧溫馨。