《李炳南老居士開示念佛方法》 一、最簡單的早晚兩個課程 （一）那摩大慈大悲本師釋迦牟尼佛。（一稱一拜或只合掌） （二）那摩大慈大悲阿彌陀佛。（如前拜稱） （三）那摩阿彌陀佛。（不必禮拜。但恭敬念去。跪念。坐念。立念。皆可。至少百聲。千聲。萬聲。以個人功夫忙閒而定。只宜由少增多。不宜由多退少。） （四）那摩觀世音菩薩。（一稱一拜） （五）那摩大勢至菩薩。（一稱一拜。觀音勢至。為彌陀左右脅士。統稱西方三聖。念完了佛。理當要拜的。） （六）那摩清淨大海眾菩薩。（一稱一拜。極樂世界有很多的菩薩。將來皆是我的師友。也應當要拜的。） （七）願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。（這是回向文。也就是說明我念佛的願力。願是必要發的。） （八）禮拜而退 （附註）以上功課，每天早晚兩次行之。洗手漱口，在佛像前焚香頂禮，照法本念誦。如無佛像，或所住之處，不甚方便，不焚香頂禮亦可。但面向西方，心存恭敬，功德也是一樣。再者，凡括弧以內之小字不念。 二、念十口氣的方法 盡一口氣，念‘那摩阿彌陀佛’三五聲，或六七聲，共念十口氣，仍念回向文一遍，一拜而退。 （附註）這是為了很忙的人，想的一個法子，費時不過五分鐘。最要緊就是天天一早一晚去作，萬不可間斷，有佛像對著佛像去作，沒佛像就面向西方去作。 以上兩個念佛式子，皆是為忙人訂的。若有閒功夫，可在第一個式子第二項以後，念阿彌陀經一卷，往生咒三遍，贊佛偈一遍，（課誦本內全有記載）那是更好。這是最簡單、最合實際、決定成功的佛法。 三、念佛法要 念佛的時候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思亂想。單把六字洪名，從心裡生起來，從口裡念出來，再從耳里聽進去，印入心中。必須想清楚、念清楚、聽清楚，這樣才能得到感應。 修行難，難在看不破，放不下，否則並不難。

合掌，不是併攏雙手，而是恭敬萬有！ 《法語供養！ ⋯⋯⋯⋯》 合掌，不是併攏雙手，而是恭敬萬有！ 叩拜，不是彎下身體，而是放下傲慢； 念佛，不是聲音數目，而是清淨心地； 合掌，不是併攏雙手，而是恭敬萬有；

穩定性格要靠正確的修行聖嚴法師 害人的感性就是有心欺騙他人，蓄意使人上當，或者自己的性格不穩。性格不穩的人，經常會發脾氣，而發了脾氣之後又常常後悔。有的人生氣時就去拜佛，可是拜完佛，看到人又發脾氣，發了脾氣再拜佛。我經常遇到這種人，他們告訴我：「師父，我信了佛，知道不應該發脾氣，不應該跟人爭吵，可是，還是發脾氣，還是罵人。」 最近我到中西部去訪問，有一位攻讀博士學位的留學生告訴我說：「師父，很奇怪呀！我不能念經，只要上午念經，下午一定跟我太太吵架。」我說：「這不對呀！你念了經以後，應該有慈悲心才對呀，怎麼還會跟太太吵架呢？」 他說：「師父，我念經的時候就是希望下次不要吵架，結果念完以後准會吵架，我怕發生的事，准會發生。」我說：「你一定不會念經，你是不是一邊念經，一邊想下午不要吵架，不要發脾氣，你如果用這種心態念經，你本身的心情，已經在波動了，這樣念完經，火氣自然就來了，就會吵架。」 他的太太在旁聽了說：「師父，我先生就是不聽我的，我叫他念經的時候身心要放鬆，他就是不聽！」 我告訴他說：「我現在告訴你，你以後誦經時要心平氣和地誦，如果氣急敗壞地誦念修行，怎會避免情緒化呢？」

地獄報應故事朱鏡宙 民國初年，諦閑老法師去北京講經，道經煙台，同他的皈依弟子，煙台尹伍雍說了一段地獄報應的故事： 有一位程某是一個官宦人家，家裡很富足。程某在上海故去了。他還有一個太太，念夫心切，自從夫君死了以後，整天哭得要死要活，想要與夫君再見一面。那時侯，在上海有個法國人，會“鬼學”。能夠把新死去的鬼魂招來，與家人重行見面談話，一次要一千塊錢，程太太因為家道很富足，花一兩千塊也算不了什麼！只要把夫君招來見見面，這就心滿意足了。於是請法國人到了家裡，晚間，在大客廳裡擺好壇，把電燈一熄，法國人就在裡面掐訣念咒，約有一點鐘功夫，電燈完全又開了，但卻沒見到鬼來！洋人說：“咳！這個人很難找！在陰間找了半天，也沒找到。後來見他在地獄裡，無論怎麼叫他？也叫不出來。” 程太太自從夫君死了以後，心裡疼得吃不下飯，巴不得趕緊把他招來見見面，談談話，誰想出乎意料之外，自己的夫君不但沒來，而且洋人還說他下地獄，程太太聽到這話，不由得怒從心出，火了！ “你這個洋鬼子玩藝兒，真會騙人！”程太太憤憤的說：“我丈夫一輩子樂善好施，蓋廟修橋，不升天，也就夠冤枉！為什麼反而下地獄呢？你這不是故意侮辱我們嗎？” 就這樣把那個洋人申斥一頓。那位洋人，因為當時不能給他拿出證據來，所以也沒法子辯駁，白受了一頓氣。

【西方極樂世界財太多，你要金銀財寶，人家黃金是鋪馬路的】 淨空法師： 你看這三輩往生，下輩的完全凡夫，沒放下，帶業往生，了不起。帶業不能成就，這是阿彌陀佛慈悲到極處，見思煩惱沒斷也能往生，也能接受他的教誨，這太難得、太難得。 往上去不稀奇，實報土不稀奇，方便土也不稀奇，最稀奇的是凡聖同居土，他有辦法叫凡聖同居土裡頭嚴重執著的這些人把執著放下。譬如我們這個世間的人貪財，到西方極樂世界你就不貪財，為什麼？那財太多，你取之不盡，用之不竭。 其實我們這個世間，對我們的身命什麼最重要？不是財，財有沒有沒有關係，最重要是空氣，沒空氣十分鐘就死了。 什麼人貪空氣？沒聽說哪個人把空氣儲存起來，為什麼？太多了。西方極樂世界財太多，你要金銀財寶，人家黃金是鋪馬路的。有沒有人到馬路上去把柏油拿出來藏在家裡、戴在身上？沒有，黃金是鋪馬路的。

【業障消除的徵兆】 ■淨界法師 怎麼知道我已經如法地懺悔乾淨了？這有判斷方法，我們把它念一遍： 「或覺心神恬曠，或覺智慧頓開，或處冗沓而觸念皆通，或遇怨仇而回瞋作喜，或夢吐黑物，或夢往聖先賢提攜接引，或夢飛步太虛，或夢幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消罪滅之象也。」 ~《了凡四訓》 以上它講到了八種情況，八種情況中，前面五個是初步的懺悔，叫作業障消除。第六七八就不容易得到，叫作善根增長。懺悔不但把過去的業障給消除了，你還因此而進步了，因禍得福了，善根增長。所以，它有兩塊：一個是業力的改變，一個是心靈的改變。