要相信地藏菩薩的真實存在 福安古觀音閣 學佛貴在誠。有人問，生病了，念地藏滅定業真言可不可以？我說，初學佛的，最好念地藏名號，或者念地藏經。學佛如佛在，念經念佛號，就好比佛就在。求地藏菩薩，地藏菩薩就來，也有這個心。如果地藏菩薩是虛無縹緲的，是木頭，是超人，那太沒有意思了。要知道地藏菩薩能聽見我們講話，知道我們的苦，這樣子越學才越有滋味。 那供佛也一樣，不要說，佛是個表法，是個標誌。佛就是佛，要供佛如佛在。佛就在那裡，然後我們每天給佛供水喝，供飯吃，供燈，供花，供香。地藏經講了許多，要用飲食衣服諸玩具供養。我們不要偷懶。你看他是木頭，就得到木頭的加持，看他是佛，就得到佛的加持。弘一大師一生都供奉地藏菩薩，香燭供養。這個供養不可思議。 我們每周日有組織念經，一位師兄每次負責供菜水果，很勤勞，不管颳風下雨，都會把菜煮好了，就帶到觀音寺。每周都是如此。她的福報就很大，下巴很飽滿。甚至她老公的賭博的病，都給治好了，她就是很相信菩薩，覺得菩薩是真的存在，這個信心就有力量。這個供養很好。 寺院里早上要供天，中午要供佛，晚上要下施給鬼道眾生。每次都要如此。佛講了，有十法界，有六道四聖賢，有佛菩薩，有天人，餓鬼地獄。不僅人道要吃飯，佛菩薩，天道也要吃，餓鬼道更要吃。中國祖師多慈悲，每天都要給孤魂野鬼吃飯，免費吃，吃了讓他們聽經念佛。鬼的壽命很長，一千多歲。沒有子孫的，或者子孫不祭祀的，都成了孤魂野鬼。那怎麼辦？只有靠修道人給他們吃。佛法不僅是人的法，更是六道，四聖的法。這個世界，有看得見的眾生，也有看不見的眾生，而且更多。 如果在家裡念地藏經，最好能在佛前點個香，點燈，供一碗水，有米飯最好。這個儀軌很重要，不要覺得浪費時間。這就是修行。能穿海清的，盡量穿海清。世人見領導，上班都要穿得正式，那念經也要很正式，這樣才好。 有念地藏經的，要堅持念。家裡有供養地藏菩薩，不管是金銀銅鐵的，那堅牢地神都會護持。這個世上，鬼有，閻羅王也有，那地藏菩薩自然會有，百千萬億化身嗎。每天念，很容易消業障。業障太重，很苦。一生病呢，頭暈腦熱，講話都難受，念經更是喘不過氣。不要說念經，就連念地藏聖號，也懶得念。坐也不是，站也不是。這就是業障來了。你想念，也沒有福報給你念。這個只是我得感冒的感受而已，平常很英雄，一病苦就成了狗熊了。 能念地藏經是大福報，世間人忙著工作，沒有時間念，一生病，也念不來，到了老了，眼睛花了，看經費眼力，作福畏奔波，也念不來。不要小看，說這個人只會念經。他不知道地藏經的功德，一念就超度六道眾生，連大福報的天人，要墮落時，一聽到地藏經，都天福增長，不會墮落。更何況鬼道眾生，人道眾生。這個功德，不是世間人能明白的。要多勸人念地藏經。 轉載貼文

孝感天地 ！睡豬圈、撿垃圾、背著瘋娘求學，如今成了副校長 “4歲時父親因病去世，之後兩三年，姐姐走失，哥哥離家出走，母親精神失常，所以為了母親，為了上學，我撿過垃圾，住過豬圈，只要能掙錢的兼職我都做過，只要能落腳的地方我都住過……”劉秀祥清了清嗓子，放慢了語速笑著說，一路走來，命運多麼不公，生活多麼不順，我都體驗過，也都挺過來了。 攜母求學的劉秀祥當上了副校長：言傳身教激勵他人 🎈我有一個夢想 考大學 “人，一定要有夢想。” “從上小學三年級起我就和母親相依為命，我只有她，她也只有我。家裡沒有人種地，我就把田地租給別人，沒有錢給母親治病，我就利用周末和假期拼命地撿垃圾，上山挖藥材。”劉秀祥說，那時的生活雖然極其艱難，但是自己始終沒有放棄求學的念頭。 學習成績一直不錯的劉秀祥，考上了縣里的重點中學，為了兼顧學習和照顧母親，劉秀祥把母親帶到了縣城。 在縣城租房子是不可能的，所以劉秀祥在學校不遠處的山頭上搭了一個簡陋的帳篷，這也成了劉秀祥和母親在縣城生活三年的“家”。初中三年，劉秀祥白天讀書，晚上就去揀破爛賣錢。劉秀祥笑著說，在當時的處境下，自己沒有多少經濟來源，要讀書，還要照顧患病的母親，他覺得自己活下來就已經是一件了不起的事情了，但是自己心裡始終有一個夢想——考大學。 🎈帶母求學 婉拒資助 “我一直都相信只有讀書才能改變我和母親的命運。”生活越艱辛，劉秀祥越堅強，2008年的夏天，他終於收到了自己等了10多年的大學錄取通知書，考取了山東省臨沂大學（原臨沂師範學院）。 都說，夢想的實現總會帶著喜悅的淚水，多年沒有落淚的劉秀祥，在那一刻，抱著母親痛痛快快地哭了一場。 隨之而來的路費、學費等問題，在此時的劉秀祥心裡已然不是什麼問題。路費，打工賺取，學費，到了學校直接和學校簽定“賣身契”，只要能讓他讀書，他會想盡辦法工作掙錢還學費。就是抱著這樣一個幼稚又堅定的決心，劉秀祥毅然帶著生活不能自理的母親遠赴山東。 “孝子千里背瘋娘上大學。”劉秀祥的故事瞬間成為媒體報導的熱點新聞，全國各地的無數愛心人士紛紛伸出溫暖的雙手，也就是在這一刻，劉秀祥第一次感受到，原來人間是有溫度的，而且是溫暖的。 劉秀祥的故事感動了許多人，在大學期間，他先後獲第二屆全國道德模範提名獎和中華新“二十四孝”提名獎等榮譽，也有很多愛心人士想要資助他，但都被他一一婉拒，他說：夢想是靠奮鬥的。 🎈從“孝心”到“愛心” 他相信奮鬥的力量 2018年，因為劉秀祥先進的治學理念，他被調至望謨縣實驗高中擔任副校長一職，在採訪的過程中，劉秀祥一直掛在嘴邊的一句話就是母親成就了他，“如果沒有和母親相依為命的生活，我可能沒有那麼堅強，沒那麼勇敢，有了她我才有了活下去的目標，因為我知道有一個人需要我。” 現在，劉秀祥和妻子一起照顧母親的飲食起居，每天他都會往返學校和家，一邊照顧母親，一邊上課，從當年的“孝心大使”到如今的“愛心大使”，劉秀祥將對親人的愛延伸到了更多人身上。 “在我教書的過程中，我一直都告訴自己，一個都不能放棄，一直都不能放棄，要讓大家相信奮鬥的力量。” 天地重孝孝當先，一個孝字全家安。 孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢。 孝是人道第一步，孝子謝世即為仙。 自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。 盡心竭力孝父母，孝道不獨講吃穿。 孝道貴在心中孝，孝親親責莫回言。 惜乎人間不識孝，回心复孝天理還。 諸事不順因不孝，怎知孝能感動天。 孝道貴順無他妙，孝順不分女共男。 福祿皆由孝字得，天將孝子另眼觀。 人人都可孝父母，孝敬父母如敬天。 孝子口裡有孝語，孝婦面上帶孝顏。 公婆上邊能盡孝，又落孝來又落賢。 女得淑名先學孝，三從四德孝在前。 孝在鄉黨人欽敬，孝在家中大小歡。 孝子逢人就勸孝，孝化風俗人品端。 生前孝子聲價貴，死後孝子萬古傳。 處世惟有孝力大，孝能感動地合天。 孝經孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先。 父母生子原為孝，能孝就是好兒男。 為人能把父母孝，下輩孝子照樣還。 堂上父母不知孝，不孝受窮莫怨天。 孝子麵帶太和象，入孝出悌自然安。 親在應孝不知孝，親死如孝後悔難。 孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言。 孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。 五穀豐登皆因孝，一孝即是太平年。 能孝不在貧和富，善體親心是孝男。 兄弟和睦即為孝，忍讓二字把孝全。 孝從難處見真孝，孝容滿面承親顏。 父母雙全正宜孝，孝思鰥寡親影單。 趕緊孝來光陰快，親由我孝壽由天。 生前為孝方為孝，死後盡孝徒枉然。 孝順傳家孝是寶，孝順溫和孝味甘。 羔羊跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏。 為人若是不知孝，不如禽獸實可憐。 百行萬善孝為首，當知孝字是根源。 念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。 大哉孝乎大哉孝，孝矣無窮孝無邊。 全篇句句不離孝，離孝人倫顛倒顛。 念得十遍千個孝，念得百遍萬孝全。 千遍萬遍常常念，消災免難百孝篇。 轉載貼文

千萬不要以為海賢老和尚只會念一句佛號 ！ 淨空老法師 真學佛，海賢老和尚是最好的榜樣，千萬不要以為他只一句佛號，其他的什麼都不知道。我們學他，有他的心量嗎？有他那麼老實嗎？待人謙卑，對人都恭敬，生活，一生守著清苦，以苦為師，他講他的小廟，要能持戒、要能吃苦，才能跟他共住。 每天的工作，從早到晚都在田地裡頭。他的道場沒有人供養，鄉下小廟沒人去的、沒有香火，他也沒有佛事，也沒有法會，靠什麼生活？靠農耕。小廟有幾畝地，廟在野外，山上的地很多，沒有主的，他去開闢，叫開荒，荒地，開了一百多畝，種糧食、種蔬菜、種水果，收成好，為什麼？他的心好，他種出來東西一定比別人好、種出來幹什麼？不是賣錢，救濟貧苦，哪個地方有人沒飯吃的，他去救濟他。這個事情幹了九十二年，真幹，每一天幹得歡歡喜喜的。接受他這些供養的人，這裡頭報告告訴我們成千上萬，你就曉得老和尚歡喜佈施。別人供養他的錢，都用在印經放生、用在幫助別人建道場，他一生曾經幫助十一個道場，不容易。 自己除幾件衣服什麼都沒有，衣服都是破的，補了再補。所以他說這個小廟“吃是苦的，穿是補的”，心地真正清淨，一塵不染，除了一聲佛號之外，心裡頭什麼都沒有。看一切人都是好人，看一切事都是好事，他沒有分別，他沒有執著。不但沒有分別執著，我相信在他中年之後，也就是四十歲之後，他六根接觸六塵境界，應當做到不起心、不動念、不起心不動念就是大徹大悟，明心見性，這不是一般人能做到的。在這個境界裡頭有圓滿的定共戒、有圓滿的道共戒，這都是我們不能不知道的。 轉載貼文

末法時代，地藏法門對眾生 攝受力最大，因緣最深 夢參老和尚 在末法時代，地藏法門對娑婆世界的眾生攝受力最大，因緣最深。眾生都怕地獄，怕三途的苦難。當我們聞到地藏菩薩名字，念地藏菩薩聖號，聞到三經任何一經名，可以免除地獄的痛苦，使眾生不再流轉三途。 有些人認為《占察善惡業報經》是小乘法，算命、打卦的，這是錯誤的理解，經文里有證明不是小乘法。前半部說世間上事，後半部完全是華嚴經義，跟《華嚴經》、《大乘本生心地觀經》、《十地經論》及很多經論相符合的。 而且學法的時候，法也沒有大也沒有小，眾生的根器小了，他學的就是小法。大根器看一切法都是圓融無礙的，看一切人都是菩薩，如果你看一切人都是菩薩，說明你就是菩薩，因為你是用菩薩眼來觀一切的。 學大乘法或者求生極樂世界的，不大同意弘揚《占察善惡業報經》。我說你占察占察，看能不能生到極樂世界，哪條道走不通、是何障礙？你明白了後，加倍努力修行，幫助你掃除去極樂世界道中的障礙，這不是更好嗎？ 因此在日常生活中，你要擺脫很多痛苦、危難、憂惱，自己沒辦法，那你就佔察一下，地藏王菩薩就會告訴你並且幫助你。你要發願，在發願的同時，還應常拜佔察懺。這個懺法跟其它的懺是相同的，只是回向和要求有些不一樣。若沒有得戒，想求得戒，你把地藏像供上，至誠地拜佔察懺法，佔時輪相清淨了，地藏王菩薩給你受戒也就得戒了。 轉載

#地瓜丸子 食材: 地瓜200g 糯米粉200g 辅料: 油适量 白糖适量 芝麻适量 1.地瓜去皮，洗净切块，放入蒸盘。 2.隔水蒸熟，趁热用勺子碾碎。 3.地瓜泥放入大盘，放入适量糯米粉，（糯米粉要分几次加） 4.加2-3勺白糖，揉成软硬适中的面团。 5.取一小块面团，揉成小丸子。 6.表面粘一点水，在芝麻上面滚一圈。 7.再继续揉匀，使芝麻粘的更紧些。 8.锅里放入适量植物油，6成热，放入冬瓜丸子。 9.中火，边炸边晃动锅柄，这样丸子炸的更均匀。 10.炸至表面金黄色，外层发硬，捞出控油，即可装盘上桌。 轉載貼文

【去受菩薩大戒，受戒以後，自當本著夙願，去實行菩薩大道】 敬為在家眾新受菩薩戒諸尊進一言(中) 李炳南居士: 佛教裏面，戒是何等大事，今日之下，能受得菩薩戒，不問為何種動機，總是已經求來了，這就是多劫有善根。果能自己檢討一番，若是前因不真，補救還不為遲。要知今日能否持戒是因，將來能否成就又是果。當下只肯大發警覺，立刻去前三種動機的歪曲，猛向第四種動機的心上去集合，自然還是功不唐捐。這樣好比前三是權，後一是實。在未受戒前，因是出於行權；但在既受戒後，已能踐實，將來的成就，自是建立在踐實上。踐實這一著，最是吃緊，卻不可輕輕放過。往者不可諫，來者猶可追，能踐實，便是成就菩薩的康莊大道！ 第四種的動機，是契菩提心的，是難能可貴的，是值得贊歎的。要在多年修行的夙德，初向今日受戒，自不至有什麼過與不及處，但在一般學佛日淺新戒的菩薩，似乎就有商量的餘地，因著基於第四種的動機，去受菩薩大戒，受戒以後，自當本著夙願，去實行菩薩大道。不過這件事，說著容易，認真做起來，就不無困難。一般學人，差不多都曉得舍利弗尊者，行菩薩道時，遇見乞眼的，退了大乘心的公案。可見這件事，不是一時感情衝動做的！更不是畏怕困難，就停止住算完了！倘有這兩種毛病，菩薩道是根本行不通的。 凡辦一件事，必先根本解決，這根本就是欲治外，須先治內，欲化他，須先正己。不然的話，就是徒勞無功，且是不出至誠，近於欺偽；不但對方不接受你的意見，恐怕連佛法，也陪著你遭受毀謗。說到這裏，區區要舉出幾個條件來，作為行菩薩道的標準。能全做到，當然是真善真美，除了天然受限制做不到的以外，人力所能的，是要儘量去做，條件如後：