淨空老法師：怎樣才能得皮膚細滑相 第十六「皮膚細滑相」，皮膚細滑是一般人都希望得到的，可是我們看到好像多數人的皮膚都很粗，粗澀，細滑比較少有。我們在極其粗重煩惱之下，這個細滑當然不能跟佛比，不能跟修行人比，只能跟世間一般人比，跟那個粗澀的比較一下，比他們細滑，還是有因的。它的因，一個原則是「一切塵垢不染」，這是個原則，就是他愛清淨，那最重要的是心地清淨。現在量子力學家跟我們講，意念能量不可思議，所以我們知道心理清淨比生理清淨更重要，心清淨了，身哪有不清淨的道理！ 心要怎樣清淨？要把煩惱放下，根本煩惱是貪瞋癡慢疑，這個東西不能有。不好的情緒放下，不好的情緒是中國人講的怨恨惱怒煩，這個東西也沒有的話，你真的是身心清淨。只要這個東西沒有了，外面什麼財色名食睡、五欲六塵，你大幅度的降低。你對那個東西沒興趣，身心可以說恢復到正常，那你的身體也就恢復正常。為什麼？境隨心轉。身體是我們最貼近的一個境界相，身心清淨身體健康，不會生病。縱然有病不需要治療，自然它就恢復正常、就恢復健康。佛經這麼說法，現在科學家也發現，說法完全相同，這不是假的，所以這心理健康比什麼都重要。 我在大概三十年前，住在美國達拉斯，有一次感冒了，他們帶我去看個醫生，醫生是中國人在美國行醫，他給我看病。我就告訴他，我說醫生跟病人彼此雙方都有信心，這病肯定會治好。如果一方有懷疑，醫生不相信病人這個病會好，病人不相信醫生能把我病治好，這個病肯定惡化，不會治好的。他同意我的看法。我說其實醫生能把病人治好，最了不起只有三分，那個七分是什麼？七分是病人很好的心理把他治好了。他同意我的看法。 情緒太重要了，生病的人最怕這個病能不能好？那肯定送命。他說病沒事，沒想這個病，他幾天真就好了。決定不能去想它，想它那病就加深，你想那個幹什麼？凡所有相皆是虛妄。得嚴重像是癌症，醫生宣布壽命只有一、二個月，回家去！想吃什麼就吃什麼，時間沒幾天了。這個病人完全不在乎，既然生命沒有了，老實念佛求生淨土，天天想佛不想病，佛想來了，病沒有了，再去檢查病沒有了。如果壽命到了，佛就接引他走；壽命不到，佛等你壽終的時候，我再來接引你，他病就好了。這個例子很多，在外國也不少，現在這些科學家收集這個例子，證明以心控物，就是說心理能控制物理、能改變物理，找這些證明，找到很多證據，說明人的意念力量太大了。 皮膚細滑相，這是在因上講，修因說「係以清淨之衣具」，衣服、乾淨的東西，「房捨、樓閣等施與眾生，遠離惡人，親近智者」，親近善知識所感得的相。世間大富長者要想自己修成三十二相，這方法可以做，這是皮膚細滑相的來源，是感得的。「表佛之平等無垢，以大慈悲化益眾生之德」。還有個說法，「樂說大乘法得身柔軟相」，樂是喜歡，喜歡說大乘法，開悟一切眾生，也得這個相。 南無阿彌陀佛

【越是捨不得，越是得不到】有一對兄弟，二人皆立志遠遊修道，無奈父母年邁、妹妹年幼；老大家裡還有病妻弱子，所以一直未能成行。有一天，一位高僧路過，兄弟都要拜其為師，並將家中難處訴說一遍。高僧雙手合微閉雙目，喃喃自語：「捨得，捨得，沒有捨哪來得？你二人悟性皆不夠，十年後我會再來。」隨後飄然而去。哥哥頓悟，手持經書決絕而去；弟弟望望父母、看看病嫂幼妹，終不能捨棄。十年後，哥哥歸來，口誦佛經，念念有詞，仙風道骨，略見一斑。再看弟弟，彎腰弓背，面容蒼老，神情呆滯，反應緩慢。高僧如期而至，問二人收獲。哥哥說：「十年內遊遍名山大川，走遍寺廟道觀，誦真經千卷，感悟萬萬千千。」弟弟說：「十年內送走老父老母，病嫂身體康復，幼妹成家立業；但因勞累無暇誦讀經書，恐與大師無緣。」高僧微微一笑，決定收弟弟為徒。哥哥不解，追問緣由。高僧道：「佛在心中，不在名山大川；心中有善，勝讀真經千卷；父母尚且不愛，談何普度眾生？捨本逐末，終致與佛無緣。」 ☘附註：蓮因捨棄牡丹的雍容而聖潔，虹因捨棄磐石的永恆而炫彩，山因捨棄水的靈動而偉岸。一個人在世間，必須首先做好自己，盡好自己的責任，做好自己該做的事，否則一切追求都將是浮雲。我們在生活中所獲得的快樂，並不在於我們身處何方，也不在於我們擁有什麼，更不在於我們是怎樣的一個人，而只是在於我們心靈所達到的境界。當我們學會了從得到中失去，從失去中獲得；拋棄刻意追求卓越的野心，忘掉時時不如意的煩心，簡單地享受生活時，我們就是快樂的。古德所謂「小捨小得，大捨大得，不捨不得。」即是此意。 轉載

人生的遭遇 一切各有因果 人生的遭遇，一切各有因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。 真正的佛學講因果報應並不是迷信的話，而是一句很科學的話。你昨天罵了人家，當時人家對你笑笑，心裡已經有了仇恨，有機會他一定會報答你的，不會客氣。這就是因果，這就叫做業 佛學的基本是建立在六道輪回、三世因果上，但是據我幾十年的經驗所知，學佛學道的人，沒有幾個真正相信六道輪回，更沒有人相信三世因果，至少沒有絕對的相信。這並不是迷信，至少在理論上搞得清楚的人沒有，至於事實上求證到的更是沒有。這些都是值得大家反省的地方。因為不相信六道輪回、三世因果，所以你學禪也好，學密宗也好，學淨土也好，根本基礎上是錯誤的，等於想在沙灘上建房子一樣，是不可能的事情。 中國文化處處講因果，這因果的觀念並不是印度佛教傳入中國以後，才開始確立，並普遍被社會應用在語言文字上。我們的《易經》老早就有這種思想，如“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”至於孟子，這裡所引用的“出乎爾者，反乎爾者也。”同樣是因果報應的觀念。 從形而上哲學的觀點上講，大自天下國家的政治，小至家庭個人的處事，真正的善惡是非，是因時因地為准，很難下定論。因為時間和空間的轉變，是非善惡，也有所顛倒。但只有因果的定律，是絕對肯定的，乃至唯物世界的一切科學法則，也不能違背因果律的原則。……

歷時12年，他與地獄使者的「人鬼奇緣」 一、憐憫孤寒，驚聞勾魂使者休寧的汪翁，年底收帳回來，乘小船在風雪中行駛，岸上有一人要搭船，船主不願意，汪翁卻憐憫而同意了。那人上了船，已經凍餓得僵硬了，汪翁給他披上暖衣，給他喝火酒，過了一陣兒才能說話，禮拜致謝。問他的來去，他說：「我不是人，是城隍司的勾魂使者。」問他勾什麼人，他拿出一本冊子，共有三十三名，汪翁排在第一。二、為報恩，使者更改名次汪翁大吃一驚，向他下跪哀求，那人說：「這是奉東嶽大帝的命令，就是城隍司也救不了，我怎麼敢玩忽律法。」汪翁堅持哀求。那人說：「沒辦法，考慮到同船救了我的凍餓，就把先生的名字放在最後，可以暫緩幾天。先生快回去料理後事，新年正月初三，我在廟門東邊等候先生。」汪翁謝了他。很快到一村，那人告別上岸，船不走停在那裡觀看，見那人直入一家，過一會兒又出來，那家哭聲就響起了。汪翁想到他的話是真的，就倉皇划船回家。三、救人活命，焚券消債剛上岸，見有男女二人，相互牽手而哭，問他們為什麼哭，說是年底要賣妻子還債，沒有人買，夫婦將要一同尋死。汪翁想：「我是只有幾天的人了，要這麼多錢有什麼用？」就把收帳得來的錢都給他們。到家已經是除夕夜，第二天初一，召集親戚鄰里來，凡是欠他家錢而無力償還的，全都燒掉他們的債券；賣田產給他家而價錢不足的，能贖就贖回，不贖的就加價，說：「不要拖累後人。」又召集家人囑咐後事。交代完後，對大家說：「今天將與各位永別了，應該盡情歡樂。」遂後擺酒暢飲，不慌不忙地吃喝一整天，傍晚才散去。 四、延壽一紀，福蔭子孫到了初三，汪翁竟然親自去城隍廟報到，果然遇到先前的使者在門邊，面容淒慘，對汪翁說：「先生拖累我了。我因為一念不忍心，變更了先後順序。昨天城隍因為先生救活夫婦以及焚燒債券二事，申奏東嶽大帝；東嶽說這個人已死，怎麼會有這種義舉？下令城隍追查。因為我洩漏天機玩忽職守，流放到雲南。先生卻增壽一紀（十二年），子孫增加福祿。先生應該更加努力行善，十二年後，再與先生在這裡相見。」說完不見了。汪翁回到家裡，竟然平靜無事。不久，兩個兒子相繼入官學，家也越來越富。十二年後的元旦，又夢見先前的使者來相告：「上天因為先生增壽以後，戒殺放生，努力行善，已經授職先生任某縣城隍。今天陽壽告終，就去上任。再過三天我帶車馬侍從來迎接。」醒後，叫子孫到床前，從容不迫地囑咐後事。到時候，沐浴穿戴好，端坐等待，忽然隱隱約約聽到鼓樂聲，汪翁說：「侍從們來了。」於是含笑悠然而逝。 坐花主人說： 「這事我家鄉及親族中很多人說起過。只有幾天的人，因為善行而增壽，上天的回報，怎麼那麼深厚呢？甚至脫鬼道而當冥官，穿戴好等待，鼓樂來迎；再看十二年前，風雪中的小船，幾乎死在路上，那舒適與慘狀真是天壤之別！那麼人又顧慮什麼而不行善呢？」文 | 摘自《坐花志果新白話版》

涼拌絲瓜絲瓜可以幫助清熱消暑、降火氣，是一道清爽開胃的料理。 材料： 蕃茄、澎湖絲瓜、冰塊。 調味料： 和風醬、砂糖、醬油膏、香油、番茄醬。 作法： 1、取絲瓜綠色果肉部分，切成長4公分，寬2.5公分的薄片後，置於冰塊中冰鎮30分鐘。 2、蕃茄切片擺盤備用。 3、將調味料調勻成為五味醬，食用時再用絲瓜酌量沾取即可。 （食譜提供：曾朱滿園 摘自：大愛電視《現代心素派》）

【法師現身說法: 殺生業力的現世報, 魚蝦蟹夜夜現相追討命債】 殺生業力的果報，猶如孫悟空頭上的緊箍咒，如影隨形等待因緣具足時現前。曾經於本會掛單的吉祥法師，多年前未出家時，曾有一段時期嗜吃生猛海鮮，並在海鮮店前指定生吃、烹煮魚蝦類，以滿足口腹之慾。不料今年5月其病倒後，所有她吃過的生命全都來討債，於其病中昏沉時現身撞她的頭、咬她的嘴，並現牠們當時遭屠殺與被生剝活吃的形相，這種被緊追催命身歷其境的恐怖現象，讓她驚恐萬分、苦不堪言，自知這是「現世現報」。 所幸，吉祥法師天天遭這些魚蝦蟹追索討命債的夢境中，每當危急時，她的耳邊都會出現一股柔和的聲音，向她詳述因果通三世，這種因緣果報，都是她自己過去所造的殺生業報，並勸她真誠懺悔，並虔誠念《阿彌陀經》與《往生咒》回向給這些冤親債主，那些恐怖的異相也隨之消失。 由於吉祥法師94年底出家時，所修學的是藏傳佛教，從未曾接觸過《阿彌陀經》與《往生咒》，不過未出家前她就曾讀誦《地藏經》，但並未熟念到能背誦的程度，不可思議的是，每當這些魚蝦蟹又在夢境中咬她、撞她時，昏沉中的她竟能流利的背誦整部的《地藏經》，並將誦經的功德回向給為她所殺的生靈，之後，這種可怕的夢境逐漸少了，可是她的身體仍未完全痊癒 。 屋漏偏逢連夜雨，就在吉祥法師剛擺脫魚蝦蟹死命糾纏後，此時，她卻遭其他亡靈附身，常常整個人如同失魂一般，好像這一段時間，所有累劫以來的冤親債主全都找上身來。幸運的是，這一次乃是之前病中的聲音告訴她，這些亡靈都是她過去中家親眷屬，祂們也想要獲得出離苦海，所以這個聲音要吉祥法師能在每天凌晨5點之前，虔誠讀誦《地藏經》度亡親。 儘管吉祥法師一直都不知道在夢境幻相險境中幫助她渡過危難，並一再囑咐要她懺悔及誦經回向的聲音是誰，但她照做後，在1個月時間內，不僅惡夢不再，身體也逐漸康復。 經過這一場大病，並歷經冤親債主糾纏，吉祥法師終於明白殺生果報的可怕，她也回想自己的親叔叔生前罹患糖尿病，因腳化膿住院，自己曾去照顧他，親自目睹叔叔病況嚴重到兩條腿的皮膚因化膿蔓延潰爛，猶遭剝皮，幾乎是痛死的，這種悲幓的狀況給她的震撼相當大，當時她還曾問叔叔，何以有此報呢? 遭病苦折磨的叔叔還清醒的告訴她，莊稼人的他為了生活養牛耕作，對牛缺少憐憫，常常拿皮鞭打牛，這種痛他現在嚐到了。 而吉祥法師到台南淨宗學會掛單，虔心與大眾共修，也有一段特殊的因緣。病癒後的她，深知自己累世的業障深重，她一直想尋求能消業障的方法，雖然身體康復後她透過引介來到學會請《阿彌陀經》等法寶，但並從未想參與念佛共修。不料，卻連續兩個晚上夢到我們的師父上人上淨下空法師。這時很久沒出現在她夢中的聲音，又再度現聲，要她到老和尚的道場修行，她才放下過去的一切，潛心修淨業 。 【台南市淨宗學會會訊】吉祥法師口述/台南市淨宗學會會訊編輯執筆錄