一位佛子讀誦地藏經的神奇感應 （轉載分享）我的父母幾年前已經去世了，在世時不信任何佛神，去世後，我開始不斷的夢到他們，特別是母親，而且每次夢見他們第二天都會有不愉快的事情發生，或者是身體不舒服，因為這個關係，幾年來的生活也頗多坎坷。後來有人說要給他們送紙錢，我開始在一些傳統的日子給父母燒紙錢，可是好像沒有解決問題，見效不大，有人說送的錢少，我心想每次我都燒一大堆，比別人的看著都多阿，這樣疑惑障礙著一直到年前臘月，突然想去廣濟寺找一個法師問一下，當時下午快5點了，剛好法師有事要出去，但法師很慈悲，問我什麼事說吧，我說老夢到去世的父母。法師說，那你念《地藏經》，每天3遍，念7天，迴向給他們。我謝過法師，去流通處請了《地藏經》，晚飯後坐在床上開始念，第一遍磕磕巴巴念了3小時，累得夠嗆，心想法師還讓我念3遍，那念的了阿，每天一遍念21天應該也可以吧，我自己就改成每天一遍，有時候身體不舒服就偷懶不念了，這樣年前大概念誦了15部，過年兩天沒念，打念經後一直都沒有夢見父母。 初二、三的晚上作了一個夢，母親帶我參觀他們現在的家，象是花園一樣，特別舒服風景特別好，當時夢裡心很舒坦，母親的樣貌也非常祥和，從那以後一直每天念誦一部《地藏經》，又念了二十多部經的時候，又做了一個夢，夢裡走在一條街上，街頭有一個很高很大的宅院，都是樓房，面街的大門很寬闊，門上好幾層樓高的一個建築，上有很大三個字豎著寫的X公府，x是我家的姓，在詫異時，我父親走到我面前，跟我笑著說，這好像是變魔術一樣(指房子)，夢很短，醒來後想這夢不是偶然，因為象是x公府這樣的詞如果不是夢裡看到，白天怎麼也不會想這種詞。雖然念誦的不精勤，看樣子他們也得到利益了，我打算一直誦200部經迴向給他們，父母在世時沒有好好孝順父母，現在有這個機會可以為父母再盡點孝，我會一直為他們誦《地藏經》，直到有一天得到信息他們得生天上或西方極樂世界。 應說明一點，其間每次念完經迴向的時候，沒有專一對父母，而是先迴向父母后，又迴向給累生累世冤親債主，還有被我做掉的胎兒，被我傷害的動物，祈請地藏菩薩慈悲超拔，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。有一天夢到去世的大舅，再迴向時又加上歷代宗親。去年秋天有做了一個胎兒(懺悔)，打那以後，每次生理周期的時候，頭都非常的疼，特別是剛來的一兩天，連臉都不能洗，一沾水頭和臉都疼得不行，念誦《地藏經》時也有迴向給胎兒，今年生理周期的時候竟然沒有再頭疼了，洗臉也不會臉疼了，《地藏經》真的不可思議! 感謝慈悲的地藏王菩薩，也感謝廣濟寺的釋法師指引我念《地藏經》，雖然每次誦經時妄念紛飛，功德微薄分散，但是短短的兩個月時間，因為地藏菩薩的慈悲，現在的我夜夢安樂，再也不為夢煩惱了，偶爾夢見父母，第二天也是非常愉快的一天，沒有任何不快之事，身體也變好了，臉色好了，心情好了，關鍵心裡有了依靠，因為念《地藏經》的緣故，法緣殊勝來到了，結識了好多修行精進正信的善知識師兄妹，也學習了好多的知識，感謝!感謝各位同修! 現在我基本吃全素，每天念誦一部《地藏經》、21遍《大悲咒》，然後拜八十八佛懺，堅持的也不是太好，但在這個大集體里，大家的精勤影響著我，時時提醒我向大家學習看齊，接下來準備施食和多去放生。好了，先彙報到這裡，希望更多的人早點接觸《地藏經》，感受地藏菩薩的慈悲。

供僧的方式很多，不一定要出錢物地藏殿和尚 再過幾日就是七月十五佛歡喜日，若能在這一天啓建的盂蘭盆會上供養大眾僧，就可以仰仗大眾僧的功德力，救拔餓鬼道中的七世父母。有道友問，盂蘭盆供一定要供養錢物嗎？ 供僧的方式很多，不是只有供養錢或者供養食物、用具、醫藥就是供養，就有功德，做義工也能供僧，具同樣的功德。 比如，盂蘭盆會啓建，必然有很多發心人齋僧，你沒有錢、物可供養，這時你可以去幫忙買菜，買回來了，你會做菜最好，不會做就去幫忙撿菜、洗菜；菜做好了，幫忙擺盤子、碗筷；等大眾僧用餐完，你幫忙洗碗筷、收桌椅等，這都是屬於隨喜供僧的功德。 以前給道友們講過，佈施三寶是隨心隨力，哪怕是贊嘆人家的功德，只要發心真誠，這也具足功德福報。 再者，凡是隨喜佛門的善事，不分大功德、小功德。現在有些道場或者信眾，喜歡區分大功德主、小功德主，這是搞人我分別，不是佛意。功德的大小，在於發心。

阿良記 民國七十年十一月七日，早上忽來一位小孩叫做徐理傑，才十三歲，住桃園大溪百吉路，由其父母陪同前來中壢求醫。小孩面無血色，張醫師見小孩業障深重，加上一股撲鼻的臭味，使人無法忍受。小孩的父母苦苦哀求張醫師全力治療，張醫師眼見小孩的病症很危險，她說：「我將盡力治療，不過你們仍須與我合作，早晚準時來換藥，食物須按規定吃。」他們都答應了。 開始治療的第一天早上，小孩抱進來時，又是一股臭味，張醫師將藥水塗抹患部，徐小弟忽然感到一陣痛苦，就嚎啕大哭，其音悽惻無比，這時張醫師忽然感到有一股力量猛然抓著自己的腳。她叫大家離去，低頭仔細一看，發現腳上的絲襪已被抓破，皮膚上留有指甲抓痕，與小弟患處相同，她心裡有數：這就是冤孽病。 第二天換藥時，張醫師問：「小弟是徐先生您的兒子嗎？」當時徐先生（徐理傑之父）楞住了，心想：張醫師怎會問這問題？這時候張醫師接著又說：「你們要誠實，否則無法化解，因為這種業障病若沒有好好消業釋結，恐怕病況不能好轉！」（這位小孩過去曾在三軍總醫院住過院，醫師診斷這種症狀為「血癌」，加上傷口破爛，細菌蔓延到內臟，感到忽冷忽熱，口腔全破，造成血小板破裂，全身呈顆粒紫色的點記，肌肉萎縮，每天需要一千西西的血液供給他，因他無法飲食。） 張醫師說：「就我所知，徐理傑不是您的兒子，為什麼會姓徐？因緣到底從何來呢？」但徐先生還是不肯實說。張醫師說：「小弟的父親是閩南人，而這位先生是外省籍的軍人，請問小弟的生父現在何處？」徐太太聽後嚇了一跳，反而請張醫師，有話不妨直說。張醫師曾看見一位身穿夾克，滿臉都是血的中年，他的左眼眶黑眼球突出，左頰破裂，後腦骨裂開，左頸椎凹凹，顯得很悽慘，是位男眾鬼魂。張醫師把所見的鬼魂描述給他們夫婦聽，並詢問那鬼到底是誰。徐太太聽到這此話就哭著說：「那的確是我的前夫，十三年前，他為了家庭生活，每天到山上替人砍柴。有一天，他手拿水壺到山邊取水，走過竹仔橋時，不小心掉下縣崖，當場頭破血流而死。」 後來鬼魂向張醫師哭訴哀怨，為何有此十三歲的孩子（徐太太的前夫死後，墮落在地獄，被禁在枉死城，這也是多生業障，今才釋放回來）。他看到陽世的妻子身邊有個男人和這位十三歲的小男孩，頓起瞋恨之心。又聽見有人叫小弟弟理傑的名字，使它回憶起這小弟弟在七世前已和它結下了怨仇，小弟正是它要找的對象，現在它決定要把小弟帶走，了結怨案。在半個月當中，它在徐家外圍看見小弟和軍人父親談話，它心中又氣又恨，等父子談完話後，軍人去上班，這時候，它想上前去抓他（徐先生），結果被天神喝住，於是又回到理傑那裡，看到小弟在家中附近的竹橋玩，它伸手去推他，使得理傑左前額破了一小洞，血水流出，見他哭了又不忍心抓走他，因為它現在心中還是愛著陽世的妻子，怕抓走小弟，他的母親會承受不了，只好等待時機再行下手。 有一天，鬼魂就引誘理傑去田裡撿田螺，讓他腳上沾上髒泥，腳起黑色水泡，理傑回到家後，水泡破了，當時又洗熱水澡，事後發高燒到四十度。他父親帶他去看醫生，第二天發現雙腳紅腫發燙，再去求醫，敷藥後仍然很痛，身體感覺忽冷忽熱。第三天，眼看情形不對，趕快送進三軍醫院住院，這些都是亡者的惡作劇，害得徐理傑很慘，可是鬼魂還是不肯罷休放過他，每天時辰一到，就附在理傑身上吸他的血，吃他的肉。而且在理傑的傷口處很明顯地現出一個像人面的瘡痕來。張醫師告訴鬼魂，佛家說冤可解不可結，冤冤相報何時能了！最後又放三昧水懺錄音帶它聽，隨後就平靜下來了，在場的每個人都看到這個瘡會動，而且有眼睛、鼻子和嘴巴，倒下的紅藥水會喝，會流淚，當時它還說小孩不是它的，為何不是姓它的姓？徐先生在旁邊解釋著：「孩子病重，需要輸血，錢必須要用很多，因為自己是軍人，看病有優待，只好將小孩改姓徐。」徐先生說完後，張醫師問亡魂有何要求。亡魂說：「我要弟弟親自來告訴我，理傑是否確實是我的後代？」後來它的弟弟來到瘡的面前親口說道：「哥哥，孩子的確是你的骨肉，沒錯，今年已十三歲了，在你離開人間時懷孕的。大嫂在三年前為了生活，才改嫁給這位徐先生的。」聽完後，它才相信這個事實，要求入佛門給它皈依及超度。做完佛事後，理傑也就一天天的見好，而且很快恢復健康。 所有的醫療費用，張醫師都全部免收。只希望他們全家皈依佛教，並且再拜一天三昧水懺。可是，他母親捨不得花錢，過了幾天，小孩叫肚子痛。他白天躺在床上休息，卻看見一男一女扛著一堆肉進來。他喊著媽媽，問為什麼扛這麼多肉進來。母親說：「沒有啊！理傑指著說：「您看那邊。」他母親卻看不見。第二天趕快再去找張醫師，敘述這些事。張醫師對理傑仔細地端詳，告訴他父母說，這是另外的業障鬼來討債，還是趕快去拜三昧水懺最為重要，否則後果不堪設想！ 過了幾天，理傑肚子又痛了起來，恰巧張醫師到台東去，只好將理傑送到附近的診所去求治。理傑痛得更厲害。這時他母親要他念佛，他取下念珠平靜地念著「阿彌陀佛」聖號，立刻不再聽到他叫痛了。他母親說：「你看念佛就不疼了。」醫生過來摸摸理傑的額頭，並翻開眼皮，一見他沒有任何動靜，再摸摸心口，心臟已經停。醫生告訴他母親說：「你的孩子死了。」 當天晚上，張醫師似乎有預兆，她從台東趕回，一進門就問徐理傑家裡有沒有來電話。家裡的人說：「有。」張醫師說大家已盡了力，人若沒福報，想再留也留不住啊！ 過了七七四十九天，徐理傑父母來到張醫師家裡，一進門就雙雙下跪說道：「真對不起！您免收一切費用，特別交代要拜三昧水懺，我們卻沒有遵辦，才會有今天的不幸。」張醫師還是勸他們全家要去皈依，他們當天就去中壢圓光寺，皈依三寶，由住持如悟法師為皈依證明師。 （按：佛教「慈悲三昧水懺」曾載及『人面瘡』前因後果，在歷史記載著，都是有名的人。可是，生活在物質文明，科技發達時代下的人，大都不信因果輪迴。上面的事例當可作為佐證。疾病之因有內傷、外感及業障。內傷外感猶有癒時，業障則需真誠懺悔。） 「人身難得，佛法難聞」「今生不將此身度，更待何身度此生？」普願世人早聞佛法，修福修慧，同登覺岸。 佛菩薩探訪錄　慈雲雜誌社輯

守五戒 能獲得97種福報 宣化上人五戒，具體指什麼呢？不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒抽煙，是為五戒。每持一種戒，就有5個善神守護在身邊和自己家，使萬事吉祥。不殺生，能獲得23種善報手足健全，身體高大，靈活敏捷，步履穩健，優美，柔軟，潔淨，勇敢，大力，口齒清楚，受大家喜愛，柔和，友誼不破，大膽無懼，不受侵害，不會受攻擊而死，隨從眾多，容貌端莊，外表俊美，健康少病，快樂無憂，與所喜愛、可意的在一起而不分離，長壽等等。持不殺戒，得如下五善神守護：（1）茶芻毗愈陀尼→護持戒人身，辟除邪鬼。（2）輸陀利輸陀尼→護持戒人六情（即眼、耳、鼻、舌、身、意）悉令完具。（3）毗樓遮那世波→設持戒人腹內，使五臟平調（五臟即心肝脾肺腎）。（4）阿陀龍摩坁→護持戒人血脈，悉令通暢。（5）娑羅桓尼和婆→護持戒人爪指，無所毀傷。不偷盜，能獲得11種善報大富大貴，豐衣足食，財產無量，獲得還沒有的財富，已擁有的財產安全，容易獲得想要的財富，財產不會被王、賊、水、火、不孝子孫等所敗，獲得奇珍異寶，世間最上，無所不知，生活快樂等。持不盜戒，得如下五善神守護：（1）坁摩阿毗婆馱→護持戒人出入往來，使得安寧。（2）阿須輪婆羅尼→護持戒人所啖飲食，悉使甘香。（3）婆羅摩•雄雌→護持戒人睡夢平安，覺悟歡悅。（4）婆羅門地鞞多→護持戒人，不為蠱毒所中。（5）那摩呼多耶捨→護持戒人，不為霧露之毒所害。不邪淫，能獲得19種善報沒有仇敵，一切人所喜愛，獲得食物、飲料、衣服、住處等，睡眠安樂，醒來快樂，解脫苦界的怖畏，不會生為女性或不男不女，不忿怒，光明磊落，無慚顏，無愧色，男女互相喜愛，諸根圓滿，五官端正，無猜疑，清閒，生活快樂，無飛來橫禍，不會跟喜愛的別離等。持不邪淫戒，得如下五善神守護（1）佛陀仙陀樓哆→護持戒人，口如鬥諍不行。（2）鞞耶藪多婆→護持戒人，不為瘟瘧鬼所持。（3）涅坁醢陀多耶→護持戒人，不為縣官所得。（4）阿羅多賴都耶→護持戒人，捨宅四方，驅逐凶殃。（5）波羅那佛曇→護持戒人，平定捨宅。不妄語，能獲得14種善報諸根明淨，言語清晰、甜美，牙齒整齊潔白，不太粗，不太細，不太短，不太長，所觸舒適，口有蓮香，隨從恭順，言語受歡迎，舌頭如蓮花、青蓮花般柔軟，不掉舉，不輕躁等。持不妄語戒，得如下五善神守護：（1）阿提梵者珊耶→護持戒人，不為冢墓鬼所嬈。（2）因台羅因台羅→護持戒人門戶，辟除邪惡。（3）阿伽風陀羅多→護持戒人，不為外氣鬼神所害。（4）佛曇彌摩多哆→護持戒人，不為災火所延。（5）多賴叉三密陀→護持戒人，不為偷盜所侵。不喝酒抽煙，能獲得30種善報很快明瞭過去、未來、現在所應做的事，正念常現前，不瘋狂，有智慧，不懶惰，不愚鈍，不懦弱，不迷醉，不放逸，不愚痴，無恐怖，不激憤，無嫉妒，言語真實，不兩舌、惡口、雜穢語，日夜無懶惰，知恩，感恩，不慳悋，樂施捨，有戒行，正直，不忿怒，有慚，有愧，見正直，大智慧，具慧，智賢，明辨是非等果報。持不喝酒抽煙戒，得如下五善神守護：（1）阿摩羅斯兜嘻→護持戒人，若入山林不為虎狼所害。（2）那羅門閣兜帝→護持戒人，不為傷亡所嬈。（3）薩鞞尼乾那波→護持戒人，除惡鳥鳴狐鳴。（4）闍鞞門毗捨羅→護持戒人，除犬鼠變怪。（5）迦摩毗那閣尼→護持戒人，不為凶注（陰司注寫凶惡之事）所牽。持戒的福報可真大，不僅僅是出家人要守持，其實，和我們每個人都息息相關。當下，你最想做到的是什麼呢？ 轉載

淨空老和尚開示：不是不報，時候未到 不是不報，時候未到種子種下之後，必須經過一段時間的成長，才會開花結果，不能馬上得到果實；同樣的道理，作惡或作善之後，不會馬上得到惡報或善報，必須經過相當長的一段時間，才會顯示報應。很多人不信因果，就因為不了解這個原理。---/祭祖大典談話 2017/6/14 人們往往看到行善的人沒得到善報，作惡的人沒得到惡報；甚至於善人反而得的惡報，惡人反而得的善報，於是就否定因果報應。其實這只是自己太短視，如果把時間範圍拉長到數年或數十年，就會清清楚楚看到因果報應絲毫不爽，所謂不是不報，時候未到，善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。 ---/祭祖大典談話 2017/6/14 行善之人得到惡報，其實是因為他從前所做的惡因先成熟，所以先得到惡報。作惡的人得到善報，是因為他從前所做的善因先成熟，所以先得到善報。只要假以時日，這些舊的報應消盡之後，新的報應就會現前，就能看到因果確實相應。 ---/祭祖大典談話 2017/6/14 善有善報，惡有惡報，古德常常告訴我們，不是不報，時辰未到；時辰一到，一切總報。時辰是什麼？古德也給我們講得很清楚，你現在造作的不善，果報沒現前，那是什麼？你過去生中修的福很大，宿世修的福，造惡，福一定虧折，但是虧折之後還有餘福，餘福享盡，惡報就現前。

萬般將不去，唯有早念佛 蓮池大師： 早念佛，莫等懊悔! 傅大士云：“漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鍾。假饒金玉滿堂，難免生老病死。任汝千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。”大士此語，正所謂“萬般將不去，唯有業隨身”者也。 如何是“萬般將不去”?人生所有官爵、金寶、屋宅、田園、飲食、衣服、玩好，乃至嬌妻、愛子。無常到來，哪一件是將得去者? 如何是“唯有業隨身”?人生所造諸貪瞋痴業，非禮姦淫，恣意宰殺，為子逆父，為臣欺君，克眾成家，陰毒害物，種種惡業。無常到來，這都緊緊隨著你者。 既然如是，若不猛省回頭，改惡從善，洗心念佛，豈非徒得人身，虛生浪死。苦哉苦哉! 我觀世人個個皆好念佛，今三等列之：一者極閒人，應當無晝無夜，一心念佛。二者半閒半忙人，應當營事已畢，即便念佛。三者極忙人，應當忙裡偷閒，十念念佛。 又復富貴之人，衣祿豐足，正好念佛。貧窮之人，安貧守分，正好念佛。有子孫人，得人替力，正好念佛。無子孫人，心無牽掛，正好念佛。無病之人，身力康健，正好念佛。有病之人，知死不久，正好念佛。聰明之人，通經達理，正好念佛。愚鈍之人，無雜知見，正好念佛。以要言之，天上人間，四生九有，皆當念佛。 奉勸世人，何不趁此四大未作骷髏時，早早念佛?直待萬般將不去，唯有業隨身，懊悔無及了也! ——蓮池大師 http://nianjue.org/article/59/593832.html