【每週一菜】 醃脆瓜 多久沒吃清粥小菜了呢？ 佛寺早餐都是煮粥，比較厲害的典座師父還能煮出黏稠適中、帶點淡青綠色米香滿溢的粥。 這時候，配一點豆腐乳、脆瓜、嫩薑之類的醬菜（當然還有其它的主菜），開胃又溫暖。 「愛之味脆瓜」相信大家都吃過，自己做其實很容易，而且口感一點都不遜色喔！ 材料： 3斤小黃瓜 醬油2碗 白醋1碗 二砂1.5碗 作法： 1. 小黃瓜洗淨，切圓片（厚度1公分）備用。 2. 醬油、白醋、糖（2：1：1.5）一起放入煮鍋中，以中火煮滾，中間要攪拌讓糖溶化。 3. 醬汁煮滾時，倒入1小黃瓜，繼續煮到滾開則立即熄火，將小黃瓜撈起瀝乾。 4. 待醬汁冷卻，將3小黃瓜與醬汁混合，裝入容器（玻璃瓶或保鮮盒），放冰箱冷藏三天後即可食用。這時可將小黃瓜瀝出，醬汁則另外盛入玻璃瓶冰好，下次醃脆瓜時可以用。 🍅 醃脆瓜的保存期限大約兩週，一般家庭食量不大，小黃瓜大出的時候一次做一些，只要掌握好醬汁─醬油、白醋、糖的比例（2：1：1.5）即可，也可以按自己的口味微調喔。 轉載貼文

你一念『嗡 嘛呢唄美 吽』，五百年後，你身上的蟲子都是做菩薩的！ 念〈六字大明咒〉究竟有什麼好處？可以把你身上的蟲子念成菩薩。 若念〈大明咒〉，你身上的蟲子五百年之後，都是做菩薩的，不是現在做。你看這個妙不妙？所有的蟲子──你身體的細菌，也就是你那個邪知邪見、貪瞋痴，五百年之後都做菩薩了，就有這麼大的力量，你看！這是不是應該念？…… 你知道人的身上有多少眾生？有無數無量無邊那麼多眾生，細菌就不知有多少，你這一念大明咒，五百年後，它們都發菩提心，行菩薩道，你看看這有多妙！ 嗡 嘛呢唄美 吽

你知道怎樣證明自己有輪回嗎？法明寺 見識覺知，起心動念，都在輪回中。 在咱們評論輪回是不是存在這個疑問前，先來看看佛教所說的輪回到底是指啥。佛陀在《圓覺經》中是這麼解說的：「一切世界始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往復，種種取捨，皆是輪回」也即是說，有頭有尾，有生有滅，有聚有散，相續循環，即是輪回。可見通常人的日子，見識覺知，起心動念，可不都在輪回中嘛。 六道指的是眾生存在的六種形狀，分別是天道、阿修羅道、人道、旁生道、餓鬼道、陰間道。眾生的所言所行所想發作相應的結果，每個眾生依據自個需求接受的結果而閱歷順逆苦樂的遭受，也即是老話說的，種瓜得瓜，種豆得豆，這不一樣的遭受總的可分紅六大類，即六道。六道，與其說是獨立、必定存在的六個當地，不如說是眾生各自業因果報的外現。六道里又有細分，二十八重天、十八層陰間等且不說，人與人之間在遭受上的不一樣是咱們都看得見的。形成這各種不一樣的是眾生各自的作為，不是別的。 你看自個心裡各式各樣的想法此起彼伏，有的是善念，有的是惡念，跟著想法而發作言行舉動，這全部都會留下印記，一點一點印記串起來就構成一股前因結果環環相扣的軌道，它不僅是曩昔和如今的紀錄，也預示著將來的趨勢。 比方說，曾經我們認為許多工作都是偶爾發作的，彼此之間沒有太大的相關，後來網絡和計算技能的開展使得記載、存儲海量數據成為也許，我們日常日子中的一部分做法被記載下來，僅僅是這很小的一部分言行的記載和剖析，現已足以讓我們看到日子中無所不在的相關和連續。這種相關和連續不是技能創造出來的，它一直都無形地存在，僅僅最新的數據存儲和剖析技能發現並把它描繪了出來。當然這與釋教所講的業因果對比，在深度、廣度、完整性、精確性上還有很大距離，但不管怎麼，也算是為對比崇尚科技的現代人瞭解說教的某些概念供給了一個方便。

惜福就是惜命！耗盡福報會給你帶來無量的劇苦 弘一大師: 　　“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費。 　　諸位要曉得：末法時代，人的福氣是很微薄的；若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，古人所說“樂極生悲”，就是這意思啊! 　　我記得從前小孩子的時候，我父親請人寫了一副大對聯，是清朝劉文定公的句子，高高地掛在大廳的抱柱上，上聯是“惜時，惜衣，非為惜財緣惜福”。 　　我的哥哥時常教我念這句子，我念熟了，以後凡是臨到穿衣或是飲食的當兒，我都十分注意，就是一粒米飯，也不敢隨意糟掉；而且我的母親也常常教我，身上所穿的衣服當時時小心，不可損壞或污染。

正知正見│勿將《占察善惡業報經》當作占卜、算命 《占察善惡業報經》是隋朝天竺國三藏法師菩提燈所譯，全文約13000字。佛在靈山會上，堅淨信菩薩請法，佛讓轉問地藏菩薩，地藏菩薩開示兩卷內容，上卷主講占察木輪相法及占察懺法，下卷主講依一實境界，修二種觀，證無生忍的無上妙法。 佛在經中預言於末法時期，衆生福薄，多諸衰惱，國土數亂，災害頻起，種種厄難，怖懼逼迫，因此不但普通人就連末法之佛弟子有很多失其善念及正念，更增長了貪、嗔、嫉妒、我慢等。雖然表面上像修佛法的樣子，其實只求世間名聞利養爲主，不能專心修解脫法。這時候世間很難找到一個能夠修行得到宿命通的人，對於世間、出世間因果法中，將信將疑，不能堅定信心學習佛法。在這種情況下，堅淨信菩薩請問佛用哪一種方便，來開示、化導這一切衆生，令他們生出信心，可以除去這些不吉祥和所有的煩惱。 地藏菩薩爲順應末法衆生特別愛算命及求神問卜的喜好，並將他們引入佛理，消除煩惱和疑障，堅固信心，講此《占察經 》。此經可使佛弟子明白關於命運的佛法原理，才不會落入江湖術數或外道迷信等。佛陀還特別爲了利益我們末法衆生，介紹了地藏菩薩的悲願功德、大神通力，以及救度衆生之方便法門。 世間的算卦占卜有準有不準，找十個人算能算出十種結果。你自己也被搞糊塗了。而且有一些東西他是無法算準的。而占察法門是依靠地藏菩薩的神通力來佔察，他了解你的三世因果，善惡業報。這是哪一個算師也比不了的。而且由於占察法門的獨特設置，使得你是否得到感應一目瞭然。你自己也會深刻了解到這的確是得到感應的結果。不會出現半信半疑，狐疑不定的情況。進一步你也會對佛法中講的道理升起極大的信心。 人的一生，八苦交煎，自己本身受業力的困縛，沒有智力來認清現前所受果報，而這裏藉佛菩薩力，明示趨吉避凶之道，使知所趨避，是自他二力，感應道交，絕不是社會上普通一般求籤問卜，迷信神權，不自努力，妄求福壽者可比。企圖預測什麼時間發生什麼事情是機械的宿命論，很多人誤入這些外道占卜而浪費了寶貴的人生。本經中的木輪相法正是爲了破除占卜的迷信，佛菩薩才給我們這個法寶。

【千萬別傷害這幾種人，否則因果報應來得最快最猛！】 心情隨緣不爲境轉人生難免有磕磕碰碰，都免不了被人傷害，有時間也會有意無意的傷到別人，可是有幾種人你傷不起，一旦你傷害到下面這這五種人，輕者你可能會背上沉重的因果關係，早晚得到報應，重者你會得到現世報，讓你破財損運，遭遇災禍。 01陰德厚重之人就是大善人，大好人，這樣的人，做到好事特別多，不單單是周圍的人們知道，包括神仙們也瞭如指掌，都有記錄，如果你無意中傷害到大善人，大好人，現實中你會招到衆怒，冥冥之中，你也違反天意，一不留神就會得到天怒，得到報應。 02對你有恩之人比如你的父母，對你是養育之恩，曾經幫你度過無數劫難的人，這都是對你有大恩之人，切記，面對這些人，就是寧願傷害自己，千萬不要傷害他們。 因爲這些人，冥冥之中你已經欠他們很多很多，如果你再傷害他們，那你會欠他們的更多，一旦得到報應，那是非常的快而且嚴重，有時間會讓你短時間內陷入萬劫不復的境地。大恩之人萬不可傷。 03同甘共苦的有情人這些大多指的是夫妻，曾經爲你付出真情，全心全意爲你付出的人，也就是“糟糠夫婦不可丟”，現在很多夫妻是這樣的結果。