【地藏王菩薩靈感記】 緣我姓黃名字宗凱，住雲林縣北港鎮博愛路一七七巷五號，洄溯—民國五十年九月間，內人郭淑貞突患重病，當時以為無關緊要，詎料該病，日益嚴重，雖經延醫診治，藥石罔效，甚至每日六小淨，亦無法下榻，呻吟床第，奄奄一息，令人焦急萬分， 況我是一個公務員，抑且公務繁忙，如請假亦難再再，而家下祇有我倆二人，倘我上班，則乏人照料，隔壁鄰居，雖有時來幫忙者，然既病了四十餘天，往後日子，誰能常來照顧，當此無可奈何下，猛然想起地藏王菩薩大誓願力，唯唸「地藏王菩薩本願經」， 祈求菩薩護祐方可挽救生命，因此，旋即開始唸「地藏王菩薩本願經」，但本願經係上中下三卷，短時間內三卷是無法唸完的，原因尚顧病人湯藥，並自己三餐以及什事等，所以分為上午唸一卷，下午時間長些唸兩卷，一共唸三日，庶可兼顧一切， 但我當時為求病人早日康復，誠乃萬念俱息，專心一意唸經；一天唸畢，第二天續唸，而唸至第三天下午四時許，已經唸完三部了，是時我正在閉目口唸南無地藏王菩薩聖號，方唸十餘分鐘之際，奇蹟出現了， 竟見菩薩現身，可是祗看到菩薩之側身頭戴昆盧帽的比丘相，而面部係向室內望，似看病人的，但菩薩的慈容光彩煥發，而且肌膚細膩如脂，白裏透紅，可謂天上人間絕無此者，更奇的是我已屆天命之年，

這三門若不關牢，佛號一定念不好 文：悟公上人我們念佛的時候，應放下一切，眼睛觀佛、耳朵聽佛號、鼻嗅佛之功德香、口念佛號、身體禮佛、意念敬佛，六根都收攏起來，那麼一念念佛則一念清淨，念念念佛則念念清淨。不僅如此，一人念佛則一人清淨，人人念佛則人人清淨！一念清淨心，到底是指什麼東西呢？文殊菩薩說：「一念清淨心，便如法王印。」法王印即佛之功德標幟，佛之功德標幟當然全體無垢；換言之，得一念清淨心，即與佛之功德相應。所以講「念佛念心心念佛，修行修心心修行」。經典里有四句話對「一念清淨心」的功德作了透徹性的開示：「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔；寶塔畢竟化為塵，一念淨心成正覺！」什麼是一須臾呢？一須臾即時一剎那，在俱捨論裡面說一彈指頃即有六十五個剎那，一個剎那則有九百個生滅；現在講一須臾之間，連一眨眼功夫都沒有，這樣子極小極小的時間去靜坐一下，究竟會有多少功德呢？勝造恆沙七寶塔！ 現在大家見到的所謂寶塔不外是石頭、水泥鋼筋，或者是木頭建築的，這還算平凡！但現在說是用金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、珍珠、瑪瑙等七寶所造成的塔，你說稀奇不稀奇呢？一個這樣的塔還不算太稀奇，但恆沙數這樣多的塔，則真的太稀奇了！恆是恆河，印度有個恆河，這恆河的沙粒像米粉一樣細，一粒沙一個寶塔，恆河沙數的七寶塔，這不得了呀！大家想一想，僅僅一須臾靜坐下來的功夫就有這樣大的功德，那麼我們為何不去修呢？為何不去靜坐一下呢？為什麼事事要鬧呢？為什麼總愛打妄想呢？為什麼安不下心來呢？大家再聽聽後面一句更是徹底：「寶塔畢竟化為塵」，縱有這樣多稀有的寶塔，還是逃不過生滅的定律，二十四級的颱風還是會通通吹倒呀！最後一句真是了不起：「一念淨心成正覺」，正覺就是佛，佛又稱為「阿耨多羅三藐三菩提」，我們中華語言就是：「無上正等正覺」；大家衡量衡量這四句話，一念淨心有多少功德？ 你們都講世界上的事情太多了，修行修不來，所以清淨心不容易做到！修行到底是不容易的，古來大德說：「學道猶如守京城，晝防六賊夜惺惺；諸師將軍能行令，不動干戈定太平」。此中京城就是比如我們的清淨心，四句的意思是說：修行人欲得清淨心，必須摒除無明貪愛的掌控，時刻不為六塵所迷惑；自己若能遇境逢緣都作得主，則六塵依然，煩惱卻不起！所以我常常講，你們平日里用功的時候，一定要三門關牢，什麼叫三門呢？二隻眼睛、二隻耳朵、一隻口，那就是三門。用功的時候，眼睛看到色塵，會引起胡思亂想；耳朵聽到不必要的聲塵，念頭會格外地多起來；口一打開，是非都會湧進來，所謂：「是非終日有，不聽自然無」。你這三門若然通通不關牢，這一句佛號一定念不好，甚至會打錯念頭！反之，用功的時候，三門關牢，縱使色聲依然紛繁，我這一句佛號一定念得好；念得好，當然一念念佛一念清淨，念念念佛念念清淨！這樣子修行，時日久了，功夫就深了，你雖然沒有辦法把外面的世界安靜下來，但你卻可以在任何熱鬧的地方，把自己的心安靜下來，古人所謂：「莫將自心往外尋，何仿外物常圍繞」，這就是「處處清淨，處處相應」！ 轉載

相貌醜陋、莊嚴的前因後果 大安法師 一個人長相很醜陋，來自於什麼原因？來自於他瞋恨，有瞋恨心，喜歡鬥諍，動不動就罵人、打架，有的時候一罵，把最惡毒的語言罵出來，瞋恨鬥諍。 還有遮佛光明，佛前的這種燈，給它搞熄掉了。 還有是嘲笑其他人的醜陋。有這些惡因，就感得今生長相醜陋。 而有人長得很端正，這從哪裡來？他有一顆忍辱的心、柔和的心，就是不跟人計較，心量開闊。 再就是修造佛像，因為佛像很莊嚴，你修這個佛像，讓自己和所有的人都由於觀佛像來莊嚴，這就你感得今生莊嚴的因。 再就是以飲食佈施他人，一般的人一餓了，他身心就很憔悴，就不好看，如果吃得飽了，他身心就很安樂，就顯得好看一點，你飲食施人也是你感得身形端正之因。 轉載貼文

有個師兄還說，自己家裡經常播經，但是自己不經常聽經，後來，來了一個居士， 被這些聽經的眾生附體後說： 我是你們以前殺的那條狗，我以前做了惡，也墮落在畜生道， 但你們也太狠了， 把我活活打死，還扒了皮，開膛破肚，把我的五臟六腑全掏出來， 你們一直以為我是應該被吃的，但誰又該吃你們呢？ 我在臨死的時候就發了個毒誓，一定要報仇。 我等着這麼多年，一直在找機會。 你們在佛堂裡播經，你們自己忙這忙那，沒時間聽，可我們都在聽。 現在你們不明白道理，我們明白了； 你們不覺悟，我們覺悟了。 我不想再報仇了，我要到極樂世界去。 我現在要離開你們家了，這些話不說，你們還不知道， 今天就是藉著這個機會把話都說出來，我已經不恨你們了，你們能不能唸佛送送我？” 最後，她還要我們少忙那些雜事，多聽老法師講經，多唸佛。 轉載貼文

宣化上人開示 ：纏身的惡疾，沒有辦法治了的疾病都會消除的一個方法 _ _ 觀世音菩薩，他手裏拿著淨水瓶，淨瓶裏所裝的，是甘露水，向我們每一個人的頭上一洒，每個人就得到清涼，災消罪滅，災消病散 ……病也沒有了，災難也消了，罪也滅了，福就會生出來。任何人有什麼災難，觀世音菩薩都可以去救。 你若平時誦持〈 大悲咒 〉，到用的時候，就像藥王藏，所有一切藥品都在〈 大悲咒 〉裏邊，你念 〈 大悲咒 〉，一切的病痛都離開你的身邊 ！

【22種不用花錢的放生方法】 1、《阻止別人殺生》 比如：看到小孩子在玩虫子、捉蝴蝶、抓螞蟻等。要進行勸阻。 2、《隨手救助》 下雨後，路邊的蟲子、蚯蚓、蝸牛特別多。把它們放回草叢，免得被行人踩踏。看到被困的小動物加以解救。 3、《隨喜放生》