營造自己的善業 傳喜法師 我們弘揚佛法也是樹立我們每一個人心當中佛的標準，重樹一個道德的標準，我們以佛為標準，以法為實踐，以僧為引導，這個三寶是我們人生非常重要的一個幸福的組成部分，幸福這個名詞是需要這些善因緣和合而發展出來的。幸福不是空中樓閣，幸福是我們人生腳踏實地走出來的、修出來的。 1 也就是說天堂、地獄都是人修的，是不是？地獄沒有門的，不是說哪個走到那邊噗通就掉下去了，不是像陰溝洞一樣的，不小心會掉，不是的。地獄是自己修的，反過來說你修了天堂，別人搶搶得去嗎？搶不去的。 所以我師父在文革的時候他就說：「我的袈裟能把我搶去，我的書能把我搶去，我供的佛像能把我搶去，但是我修的道德他搶不去。」對不對？道德誰搶得去。你修得的天堂，有人能不能把你打劫，把你破壞掉，破壞得掉麼？破壞不掉。

【美國科學家發現因果報應的重大秘密！】 因果報應的重大秘密！ 說起因果律，人們都會點頭認同，因為物質世界是有規律的，所以無論是理論界的、自然界的因果律，人們都認同：如老是傾倒髒物會污染水源，濫砍樹木會造成沙土流失，但對於一些肉眼不能直接觀察到的因果迴圈規律，一些人就將信將疑了。 英美兩所大學，加德夫大學與德州大學的聯合研究顯示，「惡有惡報」有科學根據。統計發現，少年罪犯的身體雖然常比起同年齡的守法少年強壯，但當他們步入中年之後，健康狀況就急速下降，住院和殘障的風險比正常人高出好多倍。這比較好理解，很可能跟犯人的不良生活習慣與心理狀態有關係。 當人心懷善念、積極思考時，人體內會分泌出令細胞健康的神經傳導物質。 科學家在神經化學領域的研究中發現了這樣一種現象：當人心懷善念、積極思考時，人體內會分泌出令細胞健康的神經傳導物質，免疫細胞也變的活躍，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系統就強健；而當心存惡意、負面思考時，走的是相反的神經系統：即負向系統被激發啟動，而正向系統被抑制住，身體機能的良性迴圈會被破壞。所以善良正直的人往往更加健康長壽。 同時，美國有份雜誌曾經發表過一篇題為《壞心情產生毒素》的研究報告，報告中稱：「在心理實驗室中的試驗顯示，我們人類的惡念，能引起生理上的化學物質變化，在血液中產生一種毒素。當人在正常心態下向一個冰杯內吐氣時，凝附著的是一種無色透明的物質；而當人處在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物體便分別顯現出不同的顏色，通過化學分析得知，人的負面思想會使人的體液內產生毒素。」 最近，美國耶魯大學和加州大學合作研究了「社會關係如何影響人的死亡率」課題，工作者隨機抽取了7000人進行了長達9年的跟蹤調查，統計研究發現，樂於助人且與他人相處融洽的人，其健康狀況和預期壽命明顯優於常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人，而後者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。在不同種族、階層、健身習慣的人群中，都得出了相同的結論，於是科學家公佈了研究成果，行善能延長人的壽命。 更多不同的實驗都得出了相同的結論，即純淨、慈善、正面的思想狀態能令生命健康喜悅，而惡念會讓機體組織失衡與病變。這是在生理醫學領域中的發現，而這些早在幾千年前的中國古籍中都有系統的闡述。如孔子說過的「仁者壽」、醫學古籍中講過的正氣存內，「邪不可幹」等等。 無神論者往往都會說，這只是心理意識的暗示作用，道德都是人自己制訂的，沒有什麼固定的標準，善惡也沒有固定的標準，好人壞人也都是人自己定義的。如果一個人不在這種人為的道德薰陶下長大，就不會產生這種影響人體健康的負罪感了。然而事實恰恰相反，科學家的最新研究發現，善惡有著不同的能量頻率，有著不同的物質特性；剛剛出生不久、沒有經過觀念教化的嬰兒都有著善良的本性；當人要說謊、欺騙時，無論情緒如何穩定，但生理狀態都會出現不由自主的變化，且都能被精密的測謊儀監測到，人的機體似乎遵循著某種客觀特性在運轉，不以人的思想狀態為改變。 21世紀之初轟動全世界的水結晶形態研究顯示，萬物有靈，天地有特性存在，善惡在自然中似乎有著客觀的標準，不是人自己創造出來的虛幻概念。當水接觸到慈悲、博愛、幸福、鼓勵這些良性資訊，或者是在美妙的音樂場中時，水結晶會呈現出絢麗、美妙而牢固的形態構造；而如果當水接觸到負面的資訊時，水結晶的構造會變異、扭曲，甚至根本渙散無法成形。水是生命之源，人體內70％以上的物質都是水，當人處於不同的狀態時，其身體機能也都會發生類似的變化。 20世紀末蓬勃興起的「瀕死體驗」與「催眠回溯前世」研究已經給全世界帶來了訊息：生命輪回、另外空間、因緣果報甚至天堂地獄原來都是存在的。人做了壞事，對誰不好，如果這輩子沒能「現世現報」，那很可能就延續到下一輩子來償還，直到業力償還掉為止，甚至這個人投胎轉生後扮演的角色也與前世的業力積累有直接關係。這正象中國人的一句老話說的那樣「善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到；時候一到，什麼都報」。這不是虛幻的說教，歷史上、現實中的真實事例比比皆是，與今天的科學實證相互映照。 為什麼人做了壞事後要遭到報應？在這物質世界的表像背後，是不是有著人們看不見的造化之手在安排著這一切？古人雲，「天網恢恢，疏而不漏」，「善惡若無報，乾坤必有私」，宇宙運行的法則是公平的，那是穩定平衡一切物質運轉的保證，讓善者得好報，讓壞人獲惡報。但為什麼做了壞事的人要承受災禍、磨難的果報？為什麼讓好人得好，而不是讓壞人得好呢？這是否揭示了一個更大的事實：在物質世界的背後有其固有規律或曰運行特性存在，而「善」恰恰與這特質相契合，故得長久，而「惡」終因有違宇宙特性、根本道法而易於敗亡，正象老子所說的「天道無親，常與善人」。 現代的實證科學很講究依據，當有了大量的科學依據時，人們才會承認和認識某種事物。所以，致使很多久遠時期留下的傳統，因為科學探索手段的局限，而一再在人類受到排擠和異議，善惡有報就是其中一例。 儘管千百年來，善惡有報一直以口耳相傳的形式，在民間廣泛流傳。即使很多的書籍，比如《集福消災之道》、《因話錄》等記載了大量翔實的實例，可以證明善惡有報的真實性，但中間的過程如何運作，卻難以使人們接受和理解。畢竟，誰也看不見過程的轉化關係，只能單純的看到報應的結果。 美國凱斯西儲大學生命倫理學教授史蒂芬波斯特和小說家吉爾奈馬克從現代科學和醫學的角度出發，對人的種種善行，在「付出」與「回報」之間究竟能產生什麼樣的關係進行了深度的研究。 研究人員制定了一個詳細的測量表，並長期追蹤一些樂於付出的人，分門別類的對每一種「付出」帶來的「回報」進行物理統計和生理分析，從而揭示了「付出」產生的「醫療作用」和「快樂指數」：「宅心仁厚、樂善好施」的人，這些善行確實對自身心理和身體健康產生巨大而深遠的影響：其自身的社會能力、判斷能力、正面情緒以及心態等都會全面提升。哪怕對別人一個會心的微笑，傳遞一個友好的幽默的表情，這些簡單的行為，都會引起唾液中的免疫球蛋白濃度增加。 在他們綜合了四十多所美國主要大學一百多項研究成果後，並結合長期追蹤的實驗報告顯示的資料，他們得出了令人驚訝的消息：人們善良的行為，比如讚美、寬恕、勇氣、幽默、尊重、同情、忠誠等等，這些行為的付出顯示：「付出與回報之間存在著神奇的能量轉換秘密，即一個人在付出的同時，回報的能量正通過各種形式向此人返還，只不過在大多數情況下，自己渾然不知……」 科學家在神經化學領域的研究中也發現這樣一種現象：當人心懷善念、積極思考時，人體內會分泌出令細胞健康的神經傳導物質，免疫細胞也變的活躍，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系統就強健；而當心存惡意、負面思考時，走的是相反的神經系統：即負向系統被激發啟動，而正向系統被抑制住，身體機能的良性迴圈會被破壞。 事實上，中國古代的醫學巨著《黃帝內經》中就講到：「靜則神藏，燥則消亡」。靜，是指人的精神、情志保持在淡泊寧靜的狀態，神氣清靜而無雜念，可達到真氣記憶體、心神平安的目的。其實，靜的意義很廣泛，不是單純的靜止不動，而是人的思想和行為，在受到外因的衝撞時，能有豁達的心胸去包容，去體諒，而不是馬上進入熱戰狀態，唇槍舌劍一番。現代的科學研究表明，人在入靜後，大腦可以回復到兒童時代的腦電波狀態，使得衰老暫時得到「逆轉」。 從這些科學研究來看，善惡有報已經超越了有神論所宣導的生命價值取向，而是整個人類在此基礎上發展和生存的規律。這些科學研究也從側面證實了，古人對善惡有報的信，並不是思想的封閉和愚見，而是那個時代，很大一個群體對待生命的根本看法。 對善惡有報的信，也正說明人的思想是開闊的，開明的。心態的開放傳達著生命對未知事物保持的謙卑。因為信的本身，就是一種開放的態度，所以不會隨意的用極端的思想，去封閉自己的出路，思想境界也很容易擺脫惡念的禁錮，開明的思想產生的效應，自然的能夠感應天地之間的和諧。也正如醫學古籍中講的「正氣存內，邪不可幹」，生命自然健康，自然福壽。 文章來源：嘉林堂玄學 ~網絡分享~

供燈的功德不可思議，完全是一種佛的境界，我們佛教徒應該深信不疑。 不管四眾弟子還是沒受過戒的人，短暫時間中供燈的功德尚且難以言喻，更何況是長期供燈的利益了。當然，最重要的燈是智慧明燈，因地時如果經常供燈，未來就能獲得佛陀的大智慧燈，《大集經》中說：「為令眾生燃慧燈故。」《華嚴經》：「慧燈破諸暗，是彼之境界。」 佛陀的慧燈能破除世間一切黑暗，這就是佛陀的真實境界。 轉載

憶念觀世音菩薩的時候，為什麼我們的貪嗔痴會淡薄？ 文：凈界法師 一個人憶念觀世音菩薩時，為什麼你的貪嗔痴會淡薄？因為觀世音菩薩在因地時他有這部分的功德。所以你跟他的功德一接觸時，他會對你有啟發的作用。 比方說，我們今天憶念關公，你一想到關公，就會產生一種「忠義參天」的功德出現。我們憶念張飛，我們就產生「勇猛堅定」的功德。 我們今天憶念懺公師父，內心當中就會產生「智慧善巧」的功德。我們憶念海公長老，我們就產生「慈悲厚道」的功德。 一個菩薩在因地當中有這樣的功德時，使令眾生和他接觸時，對於眾生會有啟發的作用。這個就是你在自心功成時，你化他就有這個根本。 我們過去曾經問懺公師父一個問題，要怎樣才能廣結善緣？你看很多的菩薩，他的人緣很好。 懺公師父回答得很妙，你要廣結善緣啊，你在佛堂好好地拜佛、念佛就是廣結善緣。當然那時我們聽得不是很懂，慢慢慢慢地，哦……。 因為你內心當中好好地用功，念佛、憶佛，你開顯你自性的功德，自心功成、化他有本。你未來的利他，就是在這個時候作一個積極地準備。 他這個意思就是說啊，廣結善緣，不是向外追求的；你內心當中煩惱淡薄了，你很自然地發起廣大的願望，你就能跟眾生結緣。 所以我們看菩薩利眾生，前面半段一定是他自修的功德，所以才有後面的結果。

點亮心靈之燈只需要一瞬間的靈感頓悟 大悲法師 我們如果要淨化社會，必須要先淨化自己、淨化心靈。淨化心靈就是點亮自己內心的明燈，要把自己的慈心點亮起來，才能淨化。 我們要點亮什麼燈呢？ 第一，點亮家庭倫理的心燈——有時候我們只看到自己，沒看到人家；有時候看到外面的人，沒有看到自己身邊的人。我們要注重家庭倫理，如果連自己家人都不尊重，又怎麼去愛社會國家呢？家庭倫理就是父慈子孝，兄友弟恭，夫妻互敬互愛。能夠把家庭倫理的心燈點亮了，才能讓家庭裡的所有親人都活得非常的歡喜，過著非常快樂的日子。 第二，點亮尊敬和諧的心燈——人與人相處是彼此互動的，最要緊的是互相尊敬。你不尊敬別人，別人就不尊敬你；你對別人不和諧，別人對你也不和諧，由此引起彼此間互相欺詐、斗爭。所以我們對於社會、朋友、同事，要點亮一種尊敬、和諧的燈光，你看我清清楚楚，我看你明明白白，這樣互相友好、尊重，就是日日是好日了。 今天繼續講點亮心靈的燈光。仍然有四點： 第一，點亮守法服務的心燈——我們心中要有法治觀念，對於社會要有服務的觀念。心中有明明亮亮的燈光，才能把一切是非得失照得清清楚楚；心中有守法、服務的觀念，才能福利大眾。 第二，點亮勤勞節儉的心燈——心裡面勤勞的燈光點亮了，告訴自己：我要工作，我要勤勞。不但對自己的事業要勤勞，對別人的事業也要勤勞，對國家社會大眾的事業更要勤勞。此外，點燃節儉的心燈，不僅在金錢上要節儉，財務上要節儉，尤其要愛惜時間、珍惜感情，要有節儉時間、節儉感情的觀念。能夠勤勞節儉，必能有一番作為，所以要點亮勤勞節儉的心燈。 第三，點亮忍讓和平的心燈——在我們的心裡，要朗朗的照耀著：我要對別人忍讓、和平，要給人尊重、給人和諧，如此才能與大眾和合相處。 第四，點亮般若智慧的心燈——我們心裡的燈，最光明的就是般若智慧。智慧由心生起，有了般若智慧，就可以把紅塵世界的真相看得清清楚楚，把人情看得清清楚楚，把事理看得清清楚楚，把宇宙人生都看得清清楚楚，對於自己何去何從，當然就有一個標准。 如果我們不從自己的心裡建設，不把自己的心光點亮，任憑做什麼樣的好事，做什麼樣的功德，總有缺陷，總有遺憾。所以，怎樣點亮我們的心裡的燈光呢？以上四點意見貢獻給大家，希望大家心中永遠光明朗照： 第一，點亮守法服務的心燈。 第二，點亮勤勞節儉的心燈。 第三，點亮忍讓和平的心燈。 第四，點亮般若智慧的心燈。 視角：常想人之惡則己難善；常想人之善則己不惡。不以惡小而為之；不以善小而不為。用心惡是愚者的罪惡，愚者走路不見路；用心善是智者的功德，智者走路全是路。事是非飛，功德罪惡，人生路，成功秘訣，就是透徹地了解自己的心。 佛心：宇宙無限能容無限群星；大地廣大能存廣大生命；眾生無邊能合無邊友情；佛道無上能夠無上包容。佛法常住世間，能覺有情眾生，視萬物為生命，視怨親為平等眾生，視眾生為未來諸佛！視佛為不生不滅之心，視心即是佛、即是法、即是般若---永恆智慧之源泉。 快樂自主宰：聰明人，一心定在事業上，專心，用心，善用其心，做事常為成功開心。外來事非是不會接受過來的，因為他明白，快樂靠自己主宰。 轉載貼文

【觀照起心動念，時刻皆是修行】 一個來自西藏的故事。 一位法師雲遊四海、廣結善緣，有一天走到一個村莊，看見一間房子正閃閃發光，法師覺得好奇，走進一看：原來有一位老菩薩正在專心恭誦著《六字大明咒》。 法師發覺老菩薩所恭誦的《六字大明咒》發音並不準確，於是進入屋內向老菩薩教導了準確發音後才離開，準備向下一個村莊前進。 臨走前再轉身看這屋子，竟不見屋子發光了！心中頓時恍然大悟，趕緊再回頭進入屋內向老菩薩表示：「您還是依照原來所誦的《六字大明咒》念法吧！我剛剛教您的念法其實是錯的。」 老菩薩高興的再次遵從法師的教導，繼續誦念原本發音的《六字大明咒》。