惜福就是惜命！耗盡福報會給你帶來無量的劇苦 弘一大師: 　　“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費。 　　諸位要曉得：末法時代，人的福氣是很微薄的；若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，古人所說“樂極生悲”，就是這意思啊! 　　我記得從前小孩子的時候，我父親請人寫了一副大對聯，是清朝劉文定公的句子，高高地掛在大廳的抱柱上，上聯是“惜時，惜衣，非為惜財緣惜福”。 　　我的哥哥時常教我念這句子，我念熟了，以後凡是臨到穿衣或是飲食的當兒，我都十分注意，就是一粒米飯，也不敢隨意糟掉；而且我的母親也常常教我，身上所穿的衣服當時時小心，不可損壞或污染。

不論你信不信命理 但一篇名歌手蕭敬騰的報導會讓你感慨萬千。 張小燕是台灣的影視一姐，但培育新人時，有時要看看此人的生辰八字。 2007年時本來要簽下蕭敬騰， 但被精通命理的某大師制止， 說道：「這個人的八字那麼爛，歌唱比賽也沒名次，小燕姊您已經60多歲了，還要勞心費力砸錢當他的經紀人嗎？」 小燕姊考慮了三年，爛八字輾轉到了某位師父的手上，給的答案是趕緊簽約。 隔年他拿到了台灣的金曲獎、 大陸視頻風雲獎、香港電影金像獎、新加坡金曲獎、馬來西亞海外最佳演繹歌手獎。連續台北市善心人士獎。 最重要的是，他也是「中華民國十大傑出青年」。 蕭敬騰，他的出身雖然不好，八字也普通， 但～師父告訴張小燕， 這位小老弟雖然在民歌餐廳苦熬， 他有別人很難做到的兩個優點～初心、包容！ 蕭賺的錢八成捐弱勢，而小豬羅志祥的八成買豪宅。 蕭每個月做100個小時的公益，周杰倫也花100個小時在經營並拓展自己的餐廳。 台灣三大歌手天王高下立判。 周杰倫出道16年，大陸人口還有8億人口不認識他。 恰巧2017年的統計，認識老蕭的大陸民眾，是8億4仟5佰多人了。 當年蕭在民歌餐廳駐唱的時候， 每晚都把小費捐給萬華的遊民， 請他們吃飯。 從他的事業宮、福德宮、財帛宮，看出了他很努力卻「沒有存到錢」。 但、一位天眼通的師父說： 「老天給他的錢，居然他不要……那就再給多一點《加金、加名、加壽！》」 很多人要多金，要有名氣，要長壽。 到處算命、改名、換風水，不如像蕭敬騰多一些善心吧！ (圖文轉載)

印光大師講故事：人有實德，天有奇報。 乾隆辛巳年間，河南省境內黃河決堤，陸地水深一丈多（約為現在3米），民間的村捨房屋，有一半被淹沒。在陳留縣有一戶曹姓人家，家宅完全沉沒在水裡，三天三夜，村裡人都認為這家人不能活了。大水退去之後，曹家房捨脫水而出，牆捨沒有崩塌，家中親眷人口也都安然無恙。大家都感到很奇怪，紛紛過來詢問是怎麼回事。曹家的家眷說，這幾天來一直覺得霧氣彌漫，看不見太陽月亮，你們要是不說都不知道這幾天是在水裡。 清朝當地的政府官員聽說這件事感到驚異，特意來到他家詢問他家有什麼善行。曹家回答說，也沒有什麼善行，只不過是每年從佃戶那裡收來的租金錢，除了衣食足用外，都去接濟鄰裡間日用貧乏的人。家裡已經五代人這樣做，從沒有中斷過，大概有一百多年了。官員也被他家的德行感動賜予其家牌匾，以示對其家善德的贊歎和嘉獎。真是：黃河決堤鬼神護佑；龍王行水不沒善人。 可以知道人有實德，天有奇報。而那些剝削百姓膏脂，以希望子孫富貴的人，全都在這場大水中滅門絕戶。而且他們的神識要墮入惡道之中，想要求出離了卻得不到。真是讓人悲哀啊。所以拯救世間劫運，挽回人心，非提倡因果報應，否則斷斷不能收到實效。 譯自《印光法師文鈔三編》復潘對凫居士書三

【大悲咒的相貌】 聖嚴法師： 〈大悲咒〉的相貌，即是大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心。所以誦持此咒，即能通達外道典籍，能治世間八萬四千種病，能降一切天魔鬼神，能伏一切山精、魑魅魍魎，而能感得一切善神、龍王、金剛力士，常隨衛護。持此咒者，不論在何時何處，若有任何恐懼、災難、危險、迷路、病變、煩惱業障，確可應驗化解。所以名為無礙大悲、救苦、延壽、滅惡趣、破惡業障、圓滿、隨心自在、速超上地。若能恭敬專注，必能有願皆成。

欲界天六層１、四天王天——以人間50年為一晝夜，壽命500歲。２、忉利天——以人間100年為一晝夜，壽命1000歲。３、夜摩天——以人間200年為一晝夜，壽命2000歲。４、兜率天——以人間400年為一晝夜，壽命4000歲。５、化樂天——以人間800年為一晝夜，壽命8000歲。６、他化自在天—以人間1600年為1天壽命16000歲等於人間93.44億年 色界天十八層 '梵眾天'的壽命半中劫。 1大劫=4中劫=4x20小劫=80x16798萬年=13.4384億年。'梵輔天'的壽命1中劫，'大梵天'的壽命1中劫半。 （以上叫做'初禪三天'。'少光天'的壽命2大劫。'無量光天'的壽命4大劫，'光音天'的壽命8大劫。 （以上叫做'二禪三天'。'少淨天'的壽命16大劫'無量淨天'的壽命32大劫，“遍淨天”的壽命64大劫。 （以上叫做'三禪三天'）。'無雲天'的壽命125大劫，'福生天'的壽命250大劫，'廣果天'的壽命500大劫，'無想天'的壽命也是500大劫，'無煩天'的壽命1000大劫，'無熱天'的壽命2000大劫，'善見天'的壽命4000大劫；'善現天'的奉命8000大劫，'色究竟天'的壽命16000大劫。 （以上叫做'四禪九天'）。 無色界天四層：'空無邊處天'壽命2萬大劫，'識無邊處天'壽命4萬大劫，'無所有處天'的壽命6萬大劫，'非想非非想處天'的壽命長達8萬大劫。 （以上又叫'四空天'）。

發菩提心。修諸功德。奉行六波羅蜜 淨空老法師: 《無量壽經》 (十九、聞名發心願)：【我作佛時。十方眾生。聞我名號。發菩提心。修諸功德。奉行六波羅蜜。堅固不退。復以善根迴向。願生我國。一心念我。晝夜不斷。臨壽終時。我與諸菩薩衆。迎現其前。經須臾間。卽生我刹。作阿惟越致菩薩。不得是願。不取正覺。】 　　到這個地方是第十九願，這一願跟諸位講過幾次，裡面的含義非常深廣，上一次講了一句，『奉行六波羅蜜』。經文字字句句都非常重要，決定不能夠疏忽，如果含糊籠統念過去，雖然很用功、很精進，到最後往生還是成了問題。原因只能怪自己，對於佛的教誨，沒有詳細的參透，所以才有許多的誤會產生，障礙我們修學的成果，這是必須要注意到的。『發菩提心』，一定要『修諸功德』。「修諸功德」，佛給我們舉了一個例子，就是「六波羅蜜」。六波羅蜜一定要落實在我們自己生活當中，落實在工作裡面，落實在日常生活應酬。換句話說，我們起心動念、言語造作，無論我們過的是什麼樣的生活，是什麼樣的身分，全都應當落實在六度裡面，這才真正叫奉行。如果我們的生活行為跟六度不相應，你是修的凡夫行，與六度相應就是菩薩行。 　　我們必須要記住，西方極樂世界是「諸上善人俱會一處」，我們的心善、行善、念頭善，就是發菩提心，奉行六波羅蜜，這是善的標準。一定要懂得，一定要能夠落實，不但要能落實，而且要『堅固不退』。可見得菩提心、菩薩行，不是做個幾天就可以放下，至少我們要發心盡形壽；換句話說，活一天我們就要認真的做一天，這個樣子才能相應，然後十念、一念決定得生淨土。要記住，如果我們的心不善、念頭不善、行不善，縱然一天念十萬聲佛號也不能往生，古大德講得非常好，「口念彌陀心散亂」，心不善，念頭不善，行為不善，這樣念佛是「喊破喉嚨也枉然」！只是跟阿彌陀佛結一個緣而已，做為往生的遠因，這一生不能成就。 　　說到跟阿彌陀佛結緣，我們在座每一位同修，過去生中這樣的緣不知道結了多少次，所以我們跟佛的緣很深，生生世世都發願念佛，都沒能往生。原因就是我們沒有認真依教奉行，我們對於經義一知半解，理解得不夠透徹。心雖然發了，發得不夠，發得不圓滿，發得不符合往生的條件，所以每一次都是這樣耽誤。這一生當中，這是藉著過去生中的善根福德因緣，這一生我們得人身，又遇到了，務必要搞清楚、搞明白。所以願文，我們不厭其煩給諸位同修詳細的來討論，反覆的來研究，搞清楚、搞明白了，我們自然歡喜依教奉行，把多生多劫壞的習氣、壞的毛病改過來，壞習氣、壞毛病就是心行不善。「菩提心」是善心，「修諸功德，奉行六波羅蜜」是善行，「堅固不退」是善意，善的念頭，這三個條件具足了，才是後面經文所說的「三輩往生」，「發菩提心，一向專念」。發菩提心，這四個字我們懂了，明瞭了，我們真發了，具備這樣的條件，一向專念才決定得生淨土。這是我們不能不了解的，不能夠不明白的。