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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
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2024 年 3 月 27 日
佛學文章
誦楞嚴咒要有智慧的回向
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誦楞嚴咒要用念珠記數
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「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
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不要老回頭看過去的痛苦 聖嚴法師
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 6 日
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六祖大師為在家修行人所說的十八句偈頌 在家人怎麼樣修行呢? 各位善知識,你們切記切記,應該要依照這個偈頌來修行。 ◎ 宣化上人
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 11 日
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【西方極樂世界財太多,你要金銀財寶,人家黃金是鋪馬路的】
jessie 焦潔西
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2020 年 12 月 10 日
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淨空法師:【 不要等到自己環境好了,才去做好事 】
jessie 焦潔西
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2020 年 2 月 14 日
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【千萬別傷害這幾種人,否則因果報應來得最快最猛!】
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 6 日
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只要你做到了這八個字,修任何法都能成就!
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 6 日
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【佛學常識】「六時吉祥」的六時是多久?
jessie 焦潔西
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2022 年 9 月 29 日
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【 你炫耀什麼就容易失去什麼 !! 】
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 6 日
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佛學問答:何謂葷食、為何吃素的人及僧人都不碰這些呢?
jessie 焦潔西
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2022 年 5 月 10 日
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「我半路出家,一字不識,但知念一句阿彌陀佛而已!」
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 30 日
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「我半路出家,一字不識,但知念一句阿彌陀佛而已!」 敬請常念:南無阿彌陀佛導讀:在民國時期有一位高僧,雖然目不識丁,但他一心念佛,苦行精修,最後預知時日,自發三昧真火,焚化軀體。這件奇事轟動雲南,當時媒體也曾報道,並有照片為證。這位高僧就是具行和尚,虛雲禪師門下弟子。虛雲禪師在具行和尚自焚後,曾寫下兩首詩紀念。當時還有人寫下《具行大師行業自化記》(收入《虛雲法師自述年譜》),至今仍在雲南雞足山上。下面這篇故事,就是依據碑文以及相關記載演繹而成。 虛雲老和尚與弟子 清光緒三十三年,有一個其貌不揚的樸拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?求見虛老做什麼?」那鄉下青年說:「我今年二十歲,雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。今因家鄉鬧飢欠收,無人雇我種田,家貧苦又有兩個兒子,養不活家小,無計可施,聞虛雲老和尚在雞足山修建祝聖寺,雇用苦力泥水工人,我走投無路,只好來求虛雲老和尚收留我在此做工,賺取些微工錢,養活家口。」祝聖老和尚惻然說:「你若不嫌我們工錢低微,你就在本寺住下做工罷!虛老是最慈悲的,這等小事,你也不用去見他老人家,他沒有不答應的。」「多謝大和尚!」那青年跪拜。「你叫什麼名字呢?」「家人叫我阿便!」「很好!」老和尚說:「阿便!你就到後面的柴房去住罷!」於是阿便就在柴房住下了。他十分勤勞,每日天未亮就起來,不用人吩咐,自己發心開墾種菜,施肥澆水。他本是穡稼佃戶,這些耕種事務,做得頭頭是道,他又自動出力挑土抬石幫助修廟,從早做到天黑,從不休息,也從不講話,別人跟他說話,他都聽不見。「聾子!」別人都這樣稱他,反而不叫他名字了,阿便也不以為忤,從不爭辯。阿便做工一個多月之後,有一天,他老婆抱著孩子來找他了,妻弟也同來了,岳母子侄,一大批人七八口,擠滿了柴房,七嘴八舌。聖空和尚聞報,對阿便說:「阿便!我收留你做工,可是你怎麼把老婆孩子也帶到廟里來住了呢?這裡是佛寺,不可以住婦女家眷的!」阿便說:「我不要他們來,但地主收回土地,把他們全都趕了出來,沒處可投奔。」聖空說:「這可怎麼辦?那有佛寺收留婦女家眷的道理?」他和阿便說著話,沒想到虛雲老和尚不知何時已經來到菜園柴房門口了。「聖空法師!」虛雲說:「他們一家無家可歸,又苦又窮,就讓他們都在本寺住下吧!」聖空慌忙說:「師父!佛寺怎可收容婦女呢?」虛雲說:「這是收容難民,情況不同!你叫他們在寺院後山,另搭一座茅棚居住就行了!阿便喜歡住菜園茅屋也好!喜歡回後山住也可以!就讓他們全家都在本寺做工罷!」阿便一家八口都感激不盡,不住叩拜道謝。虛雲說:「你們不用謝我!這也是彼此互助,我們也缺人手,你們若不嫌本寺生活清苦,就跟我們出家人一起吃大鍋飯罷!我們有什麼,大家就跟著吃什麼,有飯吃飯,沒飯喝粥。」阿便感激流涕,叩頭說:「老師父,您老人家救了我一家性命了!」虛雲說:「阿便,快別這樣說,人類是應該互助的,佛門弟子更應助人!」阿便全家八口從此都在祝聖寺做雜工,個個感激虛雲,人人勤懇,把後山開墾成了一畦一畦的菜圃,種了又肥又大的白菜和各種菜蔬豆子瓜果,供應全寺,又把全寺整理打掃得一塵不染,阿便自己住在茅蓬,不與妻室同居。兩年轉瞬過去,阿便有一天趁著虛雲來山巡視,就跪倒叩頭,叩個沒停。虛雲說:「阿便,你要什麼?」阿便說:「老師父!求您老人家教我念佛吧!我人笨,又一字不識,不會念佛!」「你念佛做什麼?」阿便說:「我今世這麼辛苦這麼蠢,必是前生做了什麼孽,又不懂修行,所以今生想學佛修道,以求來生勿再淪落啊!」虛雲微笑道:「你想要學佛修道?」阿便說:「我不識字,又醜陋,又蠢材!我哪知道要怎樣修?只求老師父教我簡便容易的方法罷,我常聽師父講經,講得深奧,我一句也不懂,不過聽師父您說,只要一心不亂,勤念佛號也可得生西方。師父您就教我念佛號罷!」虛雲說:「阿便,你已經一心專誠,真是難能可貴!我教你念阿彌陀佛和觀世音菩薩,現在就教你淨土法門吧!」阿便叩謝。虛雲教了他怎樣勤念阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號。於是阿便從此就屏息諸緣,一心念佛,日夜不停。即使是日間種菜鋤土,也心念佛號不輟。光緒元年,虛雲老和尚運龍藏大經回山之後,舉行傳戒,阿便也想求戒出家,那時他才二十一歲。虛雲說:「你要出家受具足戒!很好。我知你至虔,念佛極精勤,但是你還有家眷呢!你怎樣處理?」阿便說:「我們一家八口老小都約好了,今日都來落髮出家修行,務乞師父恩准才好!」「阿彌陀佛!難得!難得!」虛雲說:「甚勝因緣!好!好!好孩子!我准你!」虛雲望著座下這個狂喜地不住叩頭的青年,老和尚好像依稀看到了自己當年,在鼓山湧泉寺跪求妙蓮長老傳戒時。老和尚眼裡不禁湧出了熱淚,感慨萬千!六十五個年頭過去了!往事依稀!如夢境!猛回頭,卻在何處?幾十年來,東飄西蕩,傳戒的弟子也不少,怎料到奇跡卻應現在這個面貌醜陋的貧苦青年身上?虛雲出神地俯望著青年,竟忘了喚他止拜,阿便不住地叩拜,何只三跪九叩?怕不叩了一百個頭!阿便是拙於言詞的,感激得說不出話來,感激得只是流淚!只是叩拜!虛雲從阿便身上找到自己當年的影子,再細看阿便是阿便,虛雲是虛雲!「起來吧!」虛雲微笑說:「不用拜這麼多!你多拜我,就不如多拜佛才對!」這樸拙的青年又拜了許多次才肯起來。「阿便!」虛雲說:「從今天起,就把名字改為日辯!「辯」與你原名「便」字同音,我等你具足戒後,再另外賜你法名。」阿便歡喜無限地說:「我就是日辯!」「只不過是一個代名罷了!」虛雲說:「你並不是日辯,你也不是阿便!」「師父!我聽不懂!」日辯茫然地仰望虛雲。「我也不是虛雲,虛雲也不是我!」老人說:「你懂嗎?」「還是不懂!」虛雲說:「我教你念佛,我也教你打坐,現在我要教你知道,你不是你!我要你做到心中覺悟!‘我不是我’。心中無我,破我執!而無所求,則自然得,明白嗎?」「還是不明白!」「你慢慢地學,漸漸就能體會的。」虛雲說:「我知道你精勤不懈念佛,一心繫念!許多人都不及你!這也是你資質樸拙的好處。人太聰明瞭,反被聰明誤!往往不能精勤一心修行!日辯!好孩子,你這樣很好,不要自卑而生退心!也不要去學人家聰明人。」「我本來就是愚笨,學也學不來聰明的。」「愚笨才好!」虛雲說:「就不會被聰明誤了!」日辯受過具足戒之後,虛雲便賜法名為「具行」。從此他就成為具行和尚了!具行剃度改穿僧衣,每日發心做各種勞役,種菜、施肥、挑糞、擔土、打掃……一如未傳戒之時,他專誠一心勤念阿彌陀佛與觀世音菩薩,也不和任何人講話,他耳患重聽,一般人都稱之為「聾子和尚」。苦修到了民國四年,他越發耳聾了,也越發沈默,無論種菜或做工,無時都在心中念佛,誰喊他也聽不見。 虛雲老和尚虛雲那天喚他來說:「具行!你苦修了四年,境界已不錯了,但是見識太少,你現在應該下山出外參學去!你應參拜天下名山道場,將來你願回來就回來,若另有好機緣,也可隨緣行止!」具行泣拜:「師父!弟子不去!」「為什麼不去?」「弟子要一輩子服伺師父您老人家!」虛雲心中一酸,但是裝起了怒容,叱道:「去!我是怎麼教你無我、破執的?你忘了?快去!我用不著你服侍!」具行不敢抗命,哭著收拾行裝,虛雲送他到山門之時,看這青年和尚的依依不捨的樣子,他心中也難過了。可是他絕不能流露出來,免得害了徒弟落入痴執,於是虛雲淡淡地說:「你去吧!我們有緣再聚!」具行一笠一杖,正像虛雲當年的樣子,上路去朝拜各處名山去了!民國九年,虛雲開始重建雲棲寺,具行和尚突然回來了,拜倒在虛雲老和尚面前。「師父!我回來了!」虛雲驚喜得很:「你回來了?好極了!你出去參學,游了些什麼名山?怎麼又回來了呢?」具行說:「天下各處名山大都去過了,也不外如是!聽人說師父在此重修華亭寺,我知道師父缺人手,就回來了。」虛雲說:「你回來甚好!打算回來做什麼事呢?」具行說:「師父,我又蠢又笨,又不識字?我能做什麼大事?總不外是侍候師父,兼做些人家做不來、不願做的笨重低下工役罷了!」虛雲說:「你既如此發心苦修,很好!你就住在雲棲寺和勝因寺兩處罷!」又問:「這次回來,你去雞足山探視你家沒有?」具行說:「沒有!我不去了!」「為什麼?」具行說:「大家都出了家修行,有什麼好眷戀的?」「見見也不妨!」具行搖頭:「不去!不去!」從此,具行就在兩寺間每日辛勤作務,舉凡挖土、搬石、築牆、蓋房子、種菜、種樹、砍樹、取柴草、割禾打稻穀、犁田、除草、打掃、挑糞、施肥、炊事、劈柴……一切最勞苦的工作,他都發心勤作,無一分鐘閒暇,亦無一刻不在心中念佛!一面乾活,一面念佛,有時候他替師父或同參補衣,也是一針一句佛號。到了晚上,他就念金剛經、藥師經、淨土諸經,一字一拜;早上,黎明鐘響,他總是頭一個上殿參加課誦,他的精勤苦修,真是全寺第一!然而他卻是又聾,又像啞子,一句話都不開口。虛雲觀察具行,覺得異常欣慰;他知道這個青年人的進境,已經十倍百倍於任何僧人了! 雲南昆明華亭寺虛雲老和尚舍利塔
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佛學文章
❁❁【 憂悲苦惱是你自己找來的,你不找它,它不會來找你!】❁❁
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 9 日
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❁❁【 憂悲苦惱是你自己找來的,你不找它,它不會來找你!】❁❁ 淨空法師: 佛菩薩他想普濟者,實實在在是為長夜憂惱待生善根具縛凡夫也。我們應該要發這個心,把自私自利放下,把財色名利放下,把五欲六塵放下,把貪嗔癡慢放下,這東西都不好,把自己的清淨平等心找回來,自自然然你就覺悟了。這個覺悟是什麼?自性本具的智慧就向外透。 佛有願,用什麼方法落實?……佛入般涅盤之後,為五濁惡世的凡夫,佛是為這個發的願,為這個建立西方極樂世界,接引這些凡夫到極樂世界去作佛去。那我們要問,這行嗎?行。 為什麼?因為你本來是佛,這是理論的依據,你要本來不是佛,佛沒有辦法幫助你,因為你本來是佛,這個話是佛在《華嚴經》上說的。你是因為迷了,迷得越深,心量越小;現在覺悟了,慢慢明白過來了,把小心量拓開,變成大心量;大心量生智慧,小心量生煩惱。憂悲苦惱是你自己找來的,不是憂悲苦惱找你;是你找它,你要不找它,它不會來找你,你不找它,它與你不相干。 這個人毀謗你,我不把他的毀謗放在心上,他有沒有毀謗?沒有。沒有那他毀謗誰?毀謗他自己。為什麼?對方沒接受,沒接受當然退回來自己受,就變成自己的業障變成自己的習氣,這個道理要懂。 菩薩永遠不接受一切負面的干擾,所以菩薩得大自在;那小心量的凡夫他就喜歡接受,甚至不是說他的他也接受,這個事情可就麻煩大了。不接受的是有智慧的人,不接受的是心地清淨的人,不接受的是心量廣大的人。 ……………………………………………………
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人生有八種苦,誰都逃不掉! 文:明暘法師
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 22 日
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人生有八種苦,誰都逃不掉! 文:明暘法師 一、生苦 一個人一生下來就哇哇大哭苦啊苦啊。因為有風刀刮身之苦,更有許多痛苦,唯有嬰兒自己知道,他是啞子吃黃連,有口說不出。 二、老苦 人生在世都是由少而長,由長而老,這是發展規律。過去有位禪師說得好:「漸漸雞皮鶴發,看看行步龍鍾,假饒金玉滿堂,難免老病衰殘。」說來真是有許多痛苦臨身。老年的人,是有著深刻的體會。
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[佛教故事]善惡獼猴緣典故摘自:《雜寶藏經•卷第二》來源:中台世界 – 佛典故事
jessie 焦潔西
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2022 年 8 月 21 日
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善惡獼猴緣典故摘自:《雜寶藏經•卷第二》來源:中台世界 - 佛典故事 佛陀帶領弟子們在王舍城弘法時,弟子們心有所感地對佛陀說:「世尊!跟隨著提婆達多修行,生生世世都被悲愁、苦惱所纏。然而,跟隨世尊修行,不僅身心安詳、愉悅,來生也能生在具足善法的地方,得以解脫煩惱,身心自在、安樂。」 佛陀告訴弟子們,不僅現在如此,過去生也是如此的…… 過去久遠前,有兩隻獼猴,各自帶領著五百隻獼猴住在森林裡。 有一天,迦尸國的王子前去他們所居住的森林中打獵。當獵捕的兵將即將到達時,有一隻善良的獼猴告訴大家:「我們現在只要趕快渡過這條大河,到達對岸,就可以避免被圍捕的命運了。」
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【如何快速脫離現實的困境?】
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 31 日
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【如何快速脫離現實的困境?】 問:弟子時常聽老法師光碟,但近年在事業上遇到很多困境,雖說聽經念佛,但現實的困難依舊使我感到很沮喪、痛苦,請問老法師有沒有方法可以使我快速脫離這些困難? 淨空法師慈悲開示:答:凡事都有因果,世出世間聖賢都常常教導我們,每天要反省,每天要思過,就是想我自己有沒有過失,對人、對事、對物。如果發現過失,能把這個過失改正過來,一些困難全都化解了。這個問題現在臨到你身上,你有別人也有,在現前社會,像你這種情形人一定很多,我在初學佛的時候就遇到不少。也有很多人來找我,我就送一本《了凡四訓》給他看,確實有效果。有幾位真的,不但他自己依教奉行,他全家都做。三年之後,有了效果,他的困難漸漸化解,慢慢能夠穩定,最後一步一步興旺起來。所以他看到我,對我非常感激。我說你不要感激我,這是你自己真正回頭是岸,真正懂得因果報應。你能夠把你的惡業化解,斷惡修善,這是你自己的功德,你自己的成就,我只不過是把這本書介紹給你而已。所以只要你能信,真正肯信,依教奉行,沒有不能改正過的。 每個人一生遭遇是定業,過去生中造的定業。但是佛法也講到,我們這一生所造的善惡可以能改變定業。了凡先生遇到雲谷禪師,雲谷禪師教導他,就是努力的斷惡修善,把定業轉過來。定業,別人不能轉,只有你自己可以轉,所以他把這道理給他講清楚,方法教給他,他自己真的依教奉行,不過他做得很緩慢。你看看回去之後,發心做三千樁好事,三千樁好事十年才完成。不容易,十年才完成。但是他這個願一發,三年,第三年他的運就轉了。他讀書參加考試,他命裡頭沒有功名。古時候這個功名就是講舉人、進士,他沒有這個命,他的命只能夠到秀才。秀才要比照現在的學位來講,這是學士,大學畢業的學士,舉人就是碩士,進士就是博士,最高的學位,所以他沒有。到第三年他去參加考試,命裡註定的他是考第三名,結果他考到第一名,這就不準;每年的收入也增加了,所以慢慢的他就相信,建立信心。到第十年的時候,年年去參加考試,舉人也拿到,進士也拿到。 拿到進士之後,他做寶坻縣的知縣。寶坻是個大縣,在河北,靠近天津,那時候是歸中央直轄的,皇帝直接管轄的縣市。他做了很多好事,他壽命只有五十三歲,他活到七十四歲走的,延壽二十年。這都是自己修的,他沒有求延壽,延壽二十年。命裡頭沒有兒女,他有一個好兒子,求來的。「佛氏門中,有求必應」,那求有求的道理,你要懂,有求的方法,不是盲目迷信能求得到的。要真正從自己內心裡面懺悔,改過自新,斷惡修善,這才真正把命運轉過來。他年輕的時候習氣很重,都是過去生中一些不善的習氣。他在雲谷禪師那裡很坦白都說出來,一條一條反省,把毛病都說出來,這就是有救。雲谷禪師教他,一條一條都要改,對你自己的身體很不利。 在那個時代,還有一個跟他狀況差不多的,就是俞淨意。俞淨意比了凡先生大,大概是大十歲,我記得大十歲,那造的惡業就更重了,而且自己不知道。自己以為自己天天行善,不知道天天都在造惡業。總是一個讀書人,還有一點善念,感動灶神,灶神真有不是假的,灶神現身來度他。把他一生惡的念頭、惡的行為,一樁一樁說出來,給他說出來,說得他啞口無言。告訴他應當要怎樣去悔改。說完之後,就走到廚房裡面,人就不見了,他就曉得灶神來點化他。從此之後,他那個改過的決心跟做法超過了凡先生很多倍,了凡先生不如他;果報也不相同,他的果報也超過了凡先生,他活了八十八歲,到晚年的時候福報都現前了。可是到那個時候心灰意冷,他已經把人生看透了。這都是很好的例子。
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因果自作自受,為何造業還會禍殃子孫?
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 20 日
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因果自作自受,為何造業還會禍殃子孫? 「同業相引」是指往世造了相同種類的善業或惡業的人,彼此間有互相成為眷屬的趨向。 一般人認為,「禍殃子孫」的事沒有道理,因為祖先父母作惡,無辜的子孫卻要受連累而遭殃,這樣的因果法則未免有失公平,甚至有些聳人聽聞。其實,所謂「禍殃子孫」只是一句慣用語,也只是一種表面現象,它的背後有更深的道理在。佛在《地藏經》上說:「各據本業,自受惡趣。」在《出曜經》上說:「作罪自受其殃,無能代者。」這些告訴我們,「自作自受」是一條因果的鐵則,不可能自己作惡,卻由子孫代受惡報。依佛法因果理論來看,這種「禍殃子孫」的現象之形成,根本原因乃是由於「同業相引,共業召感,後報轉為現報」所致。 所謂「同業相引」是指往世造了相同種類的善業或惡業的人,彼此間有互相成為眷屬的趨向。例如往世勤於佈施濟貧的二人,今世成為父子,父親賺錢致富,兒子出生於此,同享富報。而「共業召感」是指往世共同參與,造作同一件善業或惡業的人,有互相成為眷屬的趨向。例如往世父子共同偷盜,今世父親成為貧窮乞丐,兒子則生為乞丐之子,共同承受貧窮之果報。所謂「後報轉為現報」是指原本是未來世才要承受的惡報,由於環境中遇到相關的緣來促發,使其惡果提早成熟,而於今世就受到惡報;或者是本應於年紀較大時才受的惡報,提早於年紀較小時就受報。有些時候造殺業的人本身未見到受惡報,是因應享的福報尚未享盡,惡報的緣尚未成熟所致。這時子孫受到連累而遭殃的情形和原因有二種: 一是犯了殺生惡業之後,生的孩子有殘廢、畸形、多病、短命情形之時,這是因當事人犯了殺業,借由「同業相引,共業召感」的緣故,召感到往世犯了嚴重殺業,應受殘廢畸形等果報的人,來投胎做他的子女。這時子女的遭遇實由於往世造惡業今世應受報所致,絕非代父母祖先受罪。二是生了孩子以後才造殺業的人,若是他的孩子今生福報較薄,而且往世曾造殺業,這時父母的殺生惡行,會促使孩子的殺生果報提早成熟,本應於未來才受報,卻提早於現在就受報,而發生多病、短命、災橫的情形。就孩子來說,他的遭遇只是「後報轉為現報」,仍是自作自受,並沒有不公平之處。由此可知「禍殃子孫」是因果律中重要的一環。它可讓作惡的眾生,但因福報大而看不見今生受惡報的人,借由子孫的不幸遭遇而知所警惕和戒懼;也可使因果報應的事理,在隱微難明之下,仍有蛛絲馬跡可循。 轉載
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2023 年 11 月 7 日
淨空老法師:【把我們綁在娑婆的繩索】
2023 年 11 月 4 日
【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
2023 年 11 月 4 日
末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
2023 年 11 月 4 日
2023 年 11 月 4 日
拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
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【西方三聖持桃紅蓮花接引,空中傳來雀躍歡喜的聲音,還說往生凡聖同居土,中品下生】
2023 年 11 月 2 日
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【素味食堂】蘿蔔油豆腐湯
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🏮春節零嘴🏮#太妃核桃
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五香烤麸(少油版)
2022 年 1 月 17 日
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紫微斗數排命盤
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孚佑帝君 大洞真經
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2020 年 11 月 16 日
恆卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
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2020 年 11 月 16 日
鼎卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
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大過卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
升卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
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【素食🌿-慈祥清明節❤】
2023 年 3 月 15 日
【慢性病都是從「發炎」開始的!抗過敏發炎,必吃2種水果】
2022 年 12 月 30 日
【「拍手」治百病 】
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2022 年 12 月 12 日
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【現代因果實錄第三集48】
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【 老鼠也能往生 】
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掌握這三原則,誦經功德會很大!
2024 年 3 月 27 日
誦楞嚴咒要有智慧的回向
2023 年 11 月 13 日
誦楞嚴咒要用念珠記數
2023 年 11 月 11 日
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
2023 年 11 月 10 日
淨空老法師:如何才能夠不墮輪迴?
2023 年 11 月 7 日
淨空老法師:【把我們綁在娑婆的繩索】
2023 年 11 月 4 日
【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
2023 年 11 月 4 日
末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
2023 年 11 月 4 日
2023 年 11 月 4 日
拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
2023 年 11 月 4 日
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