走路時，最好邊走邊念佛 假如有人勸您說：「世間無常，人命難保。您走路的時候，最好要邊走邊念佛，隨時消災免難。」您聽了可能會瞪他一眼，認為他又在說些老套。 在這裡不妨說一件我自己的經歷，是從一個爆炸的案件里脫險的經歷，和大家共同勉勵，再提醒大家走路或是開車都不要忘了念佛。 以前去拜訪上廣下欽老和尚，老和尚慈悲地勸勉我說：「要念佛、念佛，念念不離佛。」 很慚愧，我的心妄想很多，總是沒能做到老和尚的教導。 當醫生的生活很忙，只有盡量練習，走路的時候，一步念一聲阿彌陀佛，養成了習慣之後，腳一動、走一步，心裡就會自動地念一聲佛。 這樣走路真是救了我一命，讓我免掉一次大難，免於被土製的炸彈炸得血肉橫飛。 那是一個星期六的晚上，我當時是在高雄的阮綜合醫院當內科醫師。 星期六對我們而言，並不是悠閑的周末，而是一個更忙、更需要學習的日子，因為院方會請一些很高明的教授來會診，並且給我們臨床的指導。 一直忙到晚上七點多，總算告一個段落了，就收拾收拾準備回家。心裡想，媽媽可能又餓著肚子在等我回去吃晚飯，所以我就一邊念阿彌陀佛，一邊走路下樓梯。 忽然間兩腳自己停住了，莫名其妙地自己往後轉走到醫院門口的時候，忽然間兩腳自己停住了，我愣了一下，又念起「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」然後，莫名其妙地自己往後轉，我也不曉得自己是為什麼，忘了什麼事嗎？也沒有。 忽然看到，今天晚上台大劉貞輝教授有晚間的門診。劉教授不但醫術高明，而且非常慈悲，又熱心教導後學，我應該要去跟劉教授看門診，多學一些，好幫助病人。 說實在，那是我第一次想要去跟劉教授看晚間的門診，於是就一邊又念「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，一邊往診察室走去。大約走了五、六步，總之不到十步的光景，忽然間，感覺到背後有一陣強烈的閃光，伴隨著很強的爆炸聲。 那種震動，震得我胸腔有點痛，我以為是馬路上電線杆的電瓶出了什麼問題。因為我一向都不好奇，所以也沒有回頭去看，也沒有理會，就一直念佛往診察室走進去。 忽然間，人群都騷動起來，有人大叫著：「土製炸彈爆炸，有人被炸死了！有人被炸傷了！」 我的頭腦很簡單，生平又和炸彈沒有任何瓜葛，而且現在又沒有戰爭，怎麼會有炸彈爆炸呢？在我的腦子裡，總覺得大概就像弟弟他們做實驗，用一些做爆竹的材料所做的爆炸吧。 然而，突然有一位，本來是在醫院門口排隊等候顧客的計程車司機，他的肚子被炸開了，腸子都跑出來。這個人忍著痛苦，抱著肚子衝到醫院裡就倒下來了，醫護人員都趕快給他急救。很多住在醫院樓上的病人也跑下來，他們覺得怎麼大地震動，連天花板的漆都震得掉下來。 這樣大好的周末，誰也沒想到，會發生這樣的慘案。 世間無常，人命在呼吸間 佛說：「世間無常，人命在呼吸間」，真的一點兒也不錯。剛才假如沒有念佛，佛力加被，突然自己雙腳停下來，又向後轉，那麼，被炸得血肉橫飛的人就是我。 因為炸彈是在醫院門口綺廊的寄車處爆炸的，那就是轟動一時的台肥案件。 我向來都沒有看報紙的習慣，詳細的內容也不了解，只是聽同事醫師說，台肥公司有一個人，以前當兵的時候，曾經在兵工處，所以他會做炸彈。 他和同事有些不和，心中憤怒不滿，所以做了幾個炸彈，把炸彈的導線連在摩托車的車燈，當發動車子又點亮車燈的時候，就會爆炸，威力大到足足可以把人炸爛掉。 那麼，為什麼會在本院的門口爆炸呢？因為先前已經有一位台肥的員工，在別的地方被炸傷來住院，他這位同事是來醫院探望受傷的人，來探病的人沒想到，自己的車子也被安了炸彈。 他來的時候，還是白天，沒有點亮車燈，所以沒爆炸。回去的時候，天已經黑了，他在醫院門口，發動車子又打開車燈，燈一開就炸得身手異處，頭和手腳都炸開、炸碎了。 短暫又虛幻的人生，何苦用來結冤讎呢？ 我們的身體，真是像個肥皂泡泡，隨時都會破滅的。這樣短暫又虛幻的人生，何苦用來結冤讎呢？ 炸毀別人的人，也很快被法律制裁了。因果是絲毫不差的，也是自己做了，自己要受的。真是令人惋惜，寶貴的生命葬送在一時的怨恨當中。 佛陀說：「我們有貪愛、憤怒、愚痴的煩惱，就如同三種毒藥一樣，可憐我們常常喜歡自己製造毒藥，又自己服毒而死。」 佛菩薩對一切的眾生，不論是善、是惡，都如同對自己唯一的孩子一樣愛護。遇到孩子這樣傻傻的，不肯聽勸導，而毒害自己，佛菩薩也只有流下眼淚，奮不顧身地追隨他，甚至到地獄去救度他，永遠不捨棄地勸導，直到他願意覺悟，離苦得樂。 讓我們祈願他們，早日覺悟，離苦得樂。 步步念阿彌陀佛，免掉了一次大災難 雖然常常看佛經上說：「人命無常，過於山水。今日雖存，明亦難保。」但是我們真的很少用心去體會，總是發生了不幸，才追悔。 在我當時，突然雙腳自己停住，不往前走，又向後轉的時候，雖然心中覺得奇怪，愣了一下，但也沒料到，等一下會發生這樣的爆炸案。 我算算那爆炸的地點和時間，當時，我若是往外走，必定是炸死無疑，而且死無全屍。我深信這完全是佛力的加被！因為走路的時候，步步念阿彌陀佛，才讓我免掉了一次大災難。 佛的慈悲是平等的，就像電磁波，是充滿空間的，但是假如我們不開電視機，不把頻率調好，就收不到影像；佛的慈悲也像陽光普照一樣，只是每個人願意接受的程度和運用的程度不同，如果我們用妄想、煩惱的黑布把眼睛蒙起來，那麼再亮的光明也看不見。 我們的腦子不停地胡思亂想，就像一直蒙著黑布一樣；念佛，就是拿掉了妄想、煩惱的黑布，享受光明照耀。 喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

當代高僧廣欽老和尚 出塵 廣欽老和尚生在清朝末年，從小身世坎坷，四歲的時候因為家裡窮困被親生父母賣給養父母，養母信佛，所以從小跟著養母吃素念佛，剛剛成年，養父母就相繼去世了，父母尸骨未寒身邊那些親戚們開始算計他家裡那點田產，他就覺得世事無常深感無趣，生了出塵之心，乾脆把田產分給那些親戚，自己出家了。 出家以後寺院裡的苦活累活每天都是任勞任怨的幹，他說自己沒有讀書，不認識字，不會講經說法，只能「吃人不吃的，做人不做的」，才能培福報恩。 閉關 四十二歲的時候，徵得師父的同意，上山閉關苦修。那時候的閉關不像現在條件好的叢林道場，有個關房給你住著，還有專人護持，他就是背了十幾斤糧食和簡單的衣物，上山找個隱蔽的山洞住下來，十幾年潛心修行不下山。老和尚怎麼修行呢？打坐念佛。念佛念到什麼程度？老虎護法、猴子獻果，這些都是與天地萬物自然而然的感應道交。 當時老和尚在泉州清源山一個山洞裡修行，有一天來了一隻老虎，看到洞裡有人，這隻老虎還算客氣，把尾巴伸進來掃了幾掃，又在洞外叫了幾聲，意思這是我的地盤，警告他快點離開。大家知道這山中之王一聲吼，肯定是地動山搖百獸噤聲，一般人嚇都嚇死了。 可是廣欽老和尚一點不害怕，只是和它說：老虎你不要生氣，你把這個地方讓給我修行，我以後成就了，一定來度你。然後給它念皈依，皈依佛皈依法皈依僧，三皈依念完以後，這隻老虎果然就乖乖離開了，關鍵是離開了並沒有到別處去，還把它的一家子好幾隻老虎召集起來，每天蹲在山洞門口嬉戲玩耍，給老和尚護法。 那麼當時老和尚不光有老虎護法，還有猴子給他供養果子，因為老和尚在深山修行，常常沒有東西吃，山裡的猴子們就摘取樹上的果子送到山洞口供養他。因為老和尚十多年在山中修行，只有水果或者野薯之類的果腹，慢慢的就只以水果為食，即使後來下山弘法度眾也一直如此，身心清淨之極，所以又被信眾稱為「水果師」。 老和尚常常入定，有一次入定被上山打柴的樵夫發現，試探多次發現沒有呼吸沒有心跳沒有脈搏，認定他死了，跑到山下承天寺給他的師公轉塵老和尚報告，轉塵老和尚也拿捏不好，趕快給弘一法師寫了一封信，讓法師速來鑒定廣欽和尚的生死。 弘一法師當時正在福建弘法，就寫信阻止他們千萬不可以貿然荼毗，等他來了再說。後來弘一法師來到承天寺，上山到廣欽和尚入定的地方一觀察，知道是入定，在他耳邊三彈指，老和尚這才出定了。這一次入定了多長時間呢？四個月之久。弘一大師讚歎說，像這樣甚深的禪定功夫，古來大德都是稀有難得。 念佛 老和尚後來常居台灣弘法度眾，一生唯勸人念佛求生西方極樂世界。九十五歲的時候，預知時至，跟弟子說他要走了，把後事安頓好之後，回到台灣高雄的妙通寺，每天日以繼夜的念佛，他的弟子後來寫文章回憶說，老和尚那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法，非常人可及，大眾輪班跟他大聲念，尚且聲嘶胸痛，氣力難支，何況他九十五歲的高齡？弟子們心疼的說我們念，您聽就好，老和尚一瞪眼說：「各人念各人的，個人生死個人了。」 最後的表演 老和尚往生前六天，還給弟子們表了一個極其意味深長的法，什麼法呢？一輩子教人專念阿彌陀佛的老和尚，忽然命令弟子們為他誦《大藏經》，弟子們著急說《大藏經》浩如煙海，到底誦哪一部呢？老和尚說「會誦什麼誦什麼，統統給我誦。」 弟子們就《金剛經》《心經》《地藏經》等等一部連一部的誦，在這種生死緊要關頭，他們心焦神慮，發現連最短的《心經》都誦不順口，見此情景老和尚卻微微一笑，在大眾誦經聲中繼續「南無阿彌陀佛」一句一句的大聲念，一點不受干擾。 我們常說淨土法門是「總持法門」，一句阿彌陀佛含攝三藏十二部，念一句阿彌陀佛就是總持一切法，這個信心到底具不具足？老和尚一輩子身教言傳地教人明瞭這個甚深法義，最後又在往生之際生動的為我們表演出來，用一句「南無阿彌陀佛」總誦了《大藏經》，給予我們無限深遠的啟示。 轉載貼文

妙蓮老和尚：在家人從朝至暮的修行方法 　　一、修行功夫貴恆常　　很多初發心的人來問：「老和尚！弟子們在靈岩山寺打佛七，日日跟著維那、悅眾師父們精進用功，太好了！用得法喜充滿，心裡有所依賴；但回家後要怎麼保持用功不懈怠呢？早晚課要如何做呢？請慈悲指示教導！」　　在山上精進用功，充了電，好象把水燒滾了，一旦燒滾了電源不能切斷，還要繼續保溫，回家也要保持精進。否則回去後，日常起居還是和以往沒來打過佛七一樣，那在這裡的功夫縱然純熟得像水燒滾了，回去以後也會變冷，所謂「鑊湯停火也成冰」。修行重要的是不能間斷，「滴水常流能穿石」，功夫貴在恆常、無間斷、不懈怠。這要立志發願，誓不退墮！　　我們日常生活天天都要吃飯嘛！不吃飯生命怎能持續，怎能有體力精神工作？吃飯才能長養色身，我們也要把修行當作吃飯一樣才可；修行是長養法身功德，要想法身復活，決定要依佛法修持。祝福你們：日日要吃飯，日日要念佛；不吃飯生命就難保，不念佛生死不能了！這點大家千萬不可忘記。不可懶惰，更不可不精進用功而慢性自殺！無所事事，空過時光，就是慢性自殺。 　　二、早起精進好修行　　你們來山上打佛七，早上二點四十五分就要起身，那麼佛七圓滿回家去是不是三點鐘就要起身呢？那倒不必。比方你平時在家裡六點鐘起身，那你回去後就提早一個鐘頭––五點鐘起身。如果沒辦法，至少要提早半小時，慢慢的提早到一小時。要訓練、要磨煉！在山上這麼精進，要把這個精進帶回去，保住不懈怠，令道心增長，福慧成就，合家佛化，身心吉祥。　　你早起一個鐘頭，這時候家人還沒起來，家裡非常寧靜，你要看經、念佛、拜佛都好；可以半個小時讀經，半個小時拜佛。將來一天天進步，能早起二個鐘頭那更好；看一小時的經，拜一小時的佛，功夫把住，道業圓滿。　　拜佛身口意三業精進，是消罪障、增福慧最直捷方便、最穩妥的方法。最起碼每日拜一百零八拜，長久下來，身體決定健康，罪障消除、福慧增長，了生死、成佛道。這是最基本的功夫，不做好就沒有希望！　　要保持可以用功，一定要比平常早起。如果還是照平常的生活起來，忙著要刷牙、洗臉、吃飯、上班，時間一定不夠用，拜佛心也不會靜，看經也只是白紙黑字。所以時間上一定要提早準備，不要匆匆忙忙。大家回去將這個把握住，為自己將來臨命終時生西方的大事做準備；這是件大事情，你千萬不要把它看輕了，否則就是拿自己的生死開玩笑！諸位應該不會不愛護自己吧！ 　　三、佛堂早課禮觀音　　若家庭環境許可，就設一個佛堂，在佛堂里用功；若環境不許可，沒辦法設佛堂，怎麼辦？佛法謂「心即佛，佛即心」，你可以在自己房裡向西禮拜，觀想自己房間就是佛堂，自己面前有莊嚴的佛像，就這樣虔誠禮拜好了。　　如果向西方不太方便，不如法時怎麼辦？其實只要你心中作觀，所面對的方向就是西方即可，倒不是一定要東、西、南、北方位的西方；因為各處環境不同，所說的「方位」根本是不定法。所以學佛要能處處圓融，不要太執著；不執著中要圓融，圓融中還要執著點，這就是「擇善固執」，若執著產生妨礙了，那就要圓融了嘛！「神而明之，存乎其人」，如何運用就看你自己了。　　早上，初上來就這樣做––誦普門品、拜觀世音菩薩，以後熟悉了，課程就可依各人的時間增加；比方加誦大悲咒七遍或十四遍、二十一遍，功夫久了自然就會進步。如果可能的話，再誦一卷金剛經，心經應該也要會背誦。所以早課是普門品、大悲咒、十小咒、心經或金剛經，再禮拜、稱念觀音菩薩名號，這就好了。記住要常恆無間斷，這是離人生苦唯一的方法。 　　四、工作念佛互不礙　　早上吃過飯後，臨出門前，你就利用這段時間修行，上午念觀世音菩薩，下午念阿彌陀佛。印光祖師就是以一佛、一菩薩教化眾生，念阿彌陀佛求生西方，念觀世音菩薩消災免難。家庭主婦有家庭工作，也可以一面工作一面念佛。功夫要磨煉，時間久了，就能應念自如，保持佛音不離心了。　　我常時送在家佛弟子兩句話：「念佛不礙工作，工作不忘念佛。」念佛是最方便的修行法，不會妨礙你的工作；更重要的，工作時不要忘了念佛。保持不停的念佛，可以對治妄念。事實上在工作時你不念佛，自己一個人也是打妄想，二個人在一起更是說閒話、廢話，所以修行不是另外要找一個什麼閒時間，只要利用你打妄想、說閒話的時間來修行就夠了。轉了凡情就是聖人呢！　　佛法是要與生活打成一片，不是離開生活而修的；不是叫你信佛修行，工作就不要做了。除非你有福，衣食住這些都充足有餘，那當然不必做了，還搞那些幹什麼？就算一天賺百萬，也抵不過靜坐須臾頃、念一句佛號的功德；錢財是暫時的，功德是永久的。大家對於善、惡、染、淨要能分清楚，不可自害啊！可是人也實在怪呀！雖然心想好，但偏偏行為就是不對勁！ 　　五、晚課彌陀為依歸　　晚課又如何呢？吃過晚飯，洗好澡，一般人是看電視，為電視所迷，一看就二、三個鐘頭。但學佛的人與俗人不同，你不要又做電視迷，看電視就有時間，叫你看經、拜佛反而沒時間，那不是顛倒了嗎？把看電視的時間拿來看彌陀經、念阿彌陀佛就夠了，初步能這樣做就很好了。　　晚上彌陀經讀熟了，自己的道業想要增進，可以再加上無量壽經，或是普賢行願品；時間久了，功夫進步，能讀淨土五經那更好；不但可以堅固信願行，且往生決定有分。念佛求生西方是萬修萬人去的，萬勿生疑惑！　　如果家人看電視，吵得你的心靜不下來，那最好先到房裡靜坐一下，精神不好就先養息，等他們看過電視、睡覺了，這時候你再起來看經、拜佛一個小時，然後才去睡覺。那時候睡下去，非常舒服安寧，很易消除疲勞，恢復精神。但你要克服不良習慣，使生活紀律化，絕不可輕浮。大家要把佛法帶回家，照這佛法的生活方式做，決定一切平安、自在、吉祥！希望你們回家就能照這樣用功，功德成就得大自在。

得癌症是自找的？高僧揭密癌症最怕什麼，知道後會救命！ 得癌症是自找的？ 高僧告訴你癌症最怕什麼， 知道它們會救命！ 西安的一個女孩，高二開學的時候， 被查出得了卵巢癌，發現時已經是中期。 花一樣的年紀， 卻經歷了兩次嚴重骨髓抑制， 切了右卵巢，做了六次化療。 在這之前， 她是個青春洋溢、愛好體育的乖乖女， 為什麼癌症會盯上她？ 她說，從小學五年級開始， 爸媽離婚、家裡破產， 憂鬱、孤寂、苦悶成為她生活的全部。 醫生說：「癌症大多都是心病……」 中國醫學科學院腫瘤醫院官網上寫道： 90%以上的癌症與心理、情緒有直接或間接的關係， 精神創傷、不良情緒， 可能成為患癌症的先兆。 一個45歲的大姐， 因為生性愛生悶氣， 和老公磕磕絆絆許多年， 總是為一點小事就慪氣， 莫名其妙就十幾天零交流是家常便飯， 最後得知自己換了乳腺癌， 天生抑鬱的性情更加變本加厲， 本來乳腺癌的治癒率是挺高的， 但因為這種性格，她 45 歲便含恨而去。 癌症最喜歡有「壞性格」的人， 他們克己、壓抑、焦慮、抑鬱、無助、過分為別人著想， 他們的內分泌功能容易紊亂， 器官功能活動也容易失調， 久而久之， 免疫系統識別和消滅癌細胞的監視功能會大打折扣。 據統計資料顯示， 這種人患癌症的概率， 比樂觀開朗的人要高出15倍！ 癌症很難治癒 但也不是不治之症 世界衛生組織報告： 三分之一的癌症是可以預防的， 三分之一的癌症史可以治癒的， 三分之一的癌症可以通過治療，延長壽命。 國外一對老夫婦在晚年雙雙患癌， 於是夫妻倆決定用光所有的積蓄去環遊世界， 抱著游到哪兒算哪兒的心態充分地享受著旅行的愉悅。 最後兩人繞了大半個地球後居然安然無恙地回到了家鄉， 再去複診，讓醫生驚訝無比的是， 他們身上的癌細胞居然都不治而愈了。 講這個例子， 不是想勸大家生病以後不去醫院治療、選擇環遊世界， 而是想告訴大家，性格、心態的重要性， 只要積極樂觀， 一切都有變好的可能， 連癌症都能自愈！ 要知道，命比天大， 人這一生， 總會遇到一些不如意的事情， 沒有什麼過不去的事， 吃虧、被誤解、受委屈是不可避免的， 最明智的做法是學會寬容， 怨恨和仇視， 只會增加自己的心理負擔， 再重要的事都沒有身體健康、好好活著重要！ 高僧教你遠離癌症 健康長壽 很多人都發現， 佛教大師很少生病、得癌， 好多高僧年過百歲仍然身體倍兒棒， 這和他們的性格也有很大的關係， 僧侶一向都是看淡世事，甚至看破紅塵， 正所謂「跳出三界外，不在五行中」， 對世間名利看得比較淡漠。 也正因如此， 他們與俗世中的眾生相比， 情緒上往往更為平和淡定， 遇到事情也是不急不躁， 可以很好地控制自己的情緒。 所謂「淡泊者健，寧靜者壽」， 心中清靜，自然就可健康長壽。 今年已經91歲的星雲大師說： 所謂健康，一般人只想到身體的健康。雖然沒有頭痛，腸胃也沒毛病，但這還不算健康。一定要心理健康，心理上的健康：我們的心，藏有貪慾、嗔恨、嫉妒、傲慢、邪見的毛病，等我們把心理的毛病都去除了，就能有心理的健康，如慈悲喜舍、戒定慧。 103歲的佛門耆宿夢參長老： 1995年，夢參長老被查出患有癌症，手術後，大夫告訴他最多活不過五年，他卻仍然心態平和做他該做的事，二十多年過去了，2017年，103歲的夢參長老在五台山安詳示寂。 他說：我的腦殼裡頭沒有長壽、短壽，我的思想也有沒有所謂的要多活幾年、怎麼樣工作，都沒有。這不是求得的，而是自然的，無貪、無欲、無求，就長壽。 今年已經104歲的覺醒老和尚說： 想要長壽，需要具備強健的體魄和良好的心理素質，心理方面總結四個字就是：不驚不恐。老和尚舉例說，比如有一顆原子彈爆炸了，你不要躲也不要害怕，因為躲和害怕都是沒有用的，該讓你死它就會炸到你，不該你死它就炸不到。 佛門泰斗本煥長老活到106歲： 他說養身重在修心，修心是讓我們思想清凈地去來回思慮。去修它，是為了降伏其心。降伏什麼心呢？就是降伏我們塵勞、煩惱、無明、貢高、嫉妒、人我、是非……這一切一切的心！ 佛教史上著名的詩僧拾得活了108歲： 他與寒山的對話也揭示了他長壽的秘訣，一天，寒山問拾得：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？」拾得笑道：「只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他、再過幾年，你且看他。」 這樣「於人無爭，於世無求」的思想，讓他 「無爭自安，享命百歲」。 古人云：大德必壽，仁者壽，信矣！ 這些高僧大德的共同特徵是慈悲， 是擁有超凡的心態： 慈悲、寬厚、達觀、平和。 《金剛經》里，佛告訴我們， 一切有為法，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀。 要時時把這句話記在心裡， 你就沒有那麼多煩惱。 這一輩子傻一點，痴一點， 放鬆點，糊塗點， 格局大點，境界高點， 凡事想開點， 後面你的福報就來了。 想要不得癌症，性格是很關鍵的。 把這篇文章轉發給您的朋友， 從根源上防止癌症的侵害！ 隨喜轉發，功德無量

釋迦牟尼佛的真實腳印，見者福報不可思議 佛在將入涅槃之前，站在大方石上回頭對阿難說：“這是我最後望著金剛座和王舍城方向所留下的足跡了。” 於是在大方石上留下我們眼前這雙足跡。這和見到佛是一樣的。他腳上的紋飾更讓人相信佛有不可思議的神通智慧。 佛的腳趾上的『卐』字紋象徵火和光明；雙魚象徵解脫；寶瓶象徵智慧；海螺象徵佈道；三鈷象徵護法，足掌心還有千輻輪相。 這些都是佛的功德所感，自然而有的。佛寂滅後，就留下了自己神奇的足跡。 在佛國印度，佛教徒對佛祖釋迦牟尼非常敬仰，進而對佛足跡甚為敬重，見足如見佛，一樣地頂禮膜拜。

【拜佛的感應】─夢參老法師講述 今天在座的都信佛，我就講講感應，講講加持力。談到信佛，是指對佛、對佛教，恭敬供養，也受過三皈，遵照教導，念《地藏經》，或者念《觀世音菩薩普門品》；念菩薩，求菩薩加被，但是有沒有加持？ 那我就講婆媳念佛的感應故事。 在東北，一個大都市失火了，那裏盡是易燃物、爆炸物，同是一條街，燒了三天，燒過來燒過去，燒過來燒過去，中間有一家小房子，一直沒燒到，那就使人產生懷疑。 記者到他們家去調查，一看，有倆婆媳，男的都死了，家裡有個小佛堂。大火的時候她倆婆媳就在那兒拜佛，那火在這兒飄過來飄過去，報紙上是這麼登的。記者調查研究她們為什麼會這樣？沒有燒到她們，因為她們倆婆媳就在屋裡頭拜佛。 佛法有沒有加持？類似這些事，現在看著雜誌上也有，《感應錄》上也有，可以增加我們對三寶的信心。 我自己也是這個感覺，自己可以跟大家作證明。八十二歲開刀的時候，割那個直腸癌症，割好了，醫生跟我說活不到五年。我也活了十幾年了，也活下來了。 我本來是住了三十三年監獄，也該死到裡頭，我也活出來了，也沒死。為什麼？因為等著我跟大家講開示呢！一切事物，有我們想不到的變化，就像我剛才講的，這叫佛的神力加持。 因為信佛，有這些力量，這是一般道友所求的。 至於求成道，求成佛，那是求得甚深了。這是我在五臺山講《華嚴經》的華嚴境界，跟我們現在的境界不一樣的。 現在我們講的是人間佛法，佛法在人間。 在人間就是我們要依著他所教授的教導去做，那我們就能得到利益，得到好處。不過你不去做也沒有害處，只是得不到加持而已。 轉載貼文