《 改造命運 🎋夫婦賣身 》丹仁絨臬 編著 詩曰： 「貧家夫婦悟窮因，作福無錢共賣身；喜得千金功德種，國王讚善賜瓔珍。」 佛經說：「欲知前世因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。」人生的富、貴、貧、賤、苦、樂，皆是因果的關係。然而命運是活的，可以由我們的「心」去改造。 古德說：「心好命又好，富貴直到老；命好心不好，福變為禍兆。心好命不好，禍轉為福報；心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道；命實造於心，吉凶惟人召。」下面這段故事，就是指示我們「改造命運」的秘訣。

如何面對修道中的各種障礙？ 《大乘起信論》 夢參老和尚 講解 咱們凡夫修道，業上沒障礙是辦不到的，從我們多生以來，先世的所造的那些惡業重罪，跟你身體一起來了。你的正念生起來很困難，邪念很容易，障礙你的信心，使你善根生不起來；或者生起來善根，又增長不了。這是內障。 還有報障，還有外障，有很多的邪見外道引誘你，你的心不反觀自心，就是心游道外。 魔呢，大家知道煩惱、睡覺、死亡、自然災害，或者天魔。魔王福德很大，但是他著五欲，他的福報都是在五欲境界，他喜歡生死，他認為三界眾生都是他的屬下。如果你發菩提心，想了生死，他就對你不起了，給你做障礙。我們常說道高一尺，魔就高一丈。 所以你把世間一些事，看成是妨礙道業的，盡量地把它拋棄、捨棄。乃至於衣、食、住，這也是世間的閑事。把這些都注意起來，把世間事物牽纏的，還有個病苦，你想法克服。佛說病苦是助道因緣，比丘不求無病，無病則貪慾易生。沒有病，你什麼妄想都來了；有了病，顧不得了，身心不健康了。 所以應當勇猛精進，晝夜六時，禮拜諸佛，誠心懺悔，勸請隨喜，迴向菩提。「精進，不要休廢！」自己常時這樣警惕，使你善根增長，障道因緣減少。 轉載貼文

破解惡運最好最殊勝的方法 佛法傳入中國二千多年，經久長興，修學人多多，原因在於：修學的人，今得福者不易跌倒，更上一層樓。縱是業力深重跌倒，也能逢凶化吉，起碼大事化小。完美佛法，它使命運曲折者得到福報，貧賤者得證尊貴，能度一切苦厄，能救苦惱眾生出離苦海。 　　故此，佛法是破解命運不好的最好法門。從何破解： 　　一：修福 　　(一)供養孝順父母師長或公婆，關心妻兒或敬重丈夫，令一切供具皆不缺少。使我們能改變運氣，得證天倫之樂的命運。 　　(二)捐贈錢財物品給急需和貧窮的人，使我們能改變不得富貴的命運。

【從《普門品》談持地菩薩的因緣】 如果你要念《普門品》，最好從《法華經》整部開始念。你會發現整個大概。告訴大家一個解佛經的方法，就是從前頭解後頭，後頭解前頭。 你要連貫起來，一部經是個整體。《普門品》是《法華經》的第二十五品，只是其中一個微小的部分。如果你從頭開始念《法華經》，念到《普門品》時，你就感覺到裡面的不可思議了。 像《法華經》中，出現了很多菩薩，比如妙音菩薩，普賢菩薩，藥王藥上菩薩，彌勒菩薩，文殊菩薩等。但其中還有個持地菩薩，他起來證明觀音菩薩的功德。這個持地菩薩不僅出現在這裡，也出現在《楞嚴經》中，也出現在《地藏經》中。 《楞嚴經》中，二十五位菩薩出來講述自己證圓通的過程，講到持地菩薩在因地修行時，看到地上高下不平，就發心把路給填平，同時看到人們負重走路困難，他就去幫忙背一背。他希望大地都是平坦，沒有高下不平。就這麼修了好幾劫，後來出現了一尊佛，那尊佛告訴他，心平則路平，他一听就入道了。 持地菩薩在《地藏經》中，你可以說他是地藏菩薩，也可以說他是堅牢地神。為什麼呢？《地藏經》講中講到，如果一個人如負重物，漸困漸重，足步深邃，若遇善知識，替與減負，或全與負，是善知識有大力故。就像一個人業障很重時，地藏菩薩有大力來幫忙減負，這就是善知識，就是地藏菩薩。

如何念佛才能培養出內心真正的定力? 文：慧律法師 念佛必須實相念佛。實相就是無相無不相，在念佛的當下，瞭解萬法都是空無自性的。無相，就是萬法唯心，無論是外相，無論是心相，都是能所相，因此，首先必須通達空性的道理，為什麼念佛要通達空性的道理呢?通達了空性的道理就沒有能念沒有所念，這個時候所出來的佛號叫做無為法，就是我們所講的理一心不亂。 所以，能夠透過我們的清淨自性來念佛，才有辦法達到一心不亂，才有辦法達到念佛的三昧，這是真正的念佛人，這個就是無相。無不相，就是念佛人通達了實相以後，他所有的修養都比別人好，因為，無不相就是不可以離開相，簡單講，所有的有為法他都很珍惜，懂得珍惜因緣，懂得尊重別人，懂得隨喜贊嘆，懂得不揭發人家的隱私，懂得生活的藝術，也懂得進跟退，心中有彈性，充滿著智慧，這個就是無不相。無不相就是凡所有相都是空相，雖然凡所有相都是空相，可是，也不壞有為相。 這些有為相就是因果法，對因果法的負責，對生滅法的負責，對緣起法的負責，簡單講，任何一種有為的生滅，比如：你的生活起居、作為，行、住、坐、臥等，都必須是與道相應的有為。雖是有為，體性本空，雖是體性本空，可是不能離開生滅無常這些因果的法則。 簡單講，念佛必須通達空性，就是無相；念佛必須守住因果，就是無不相，這種念佛叫做實相無相無不相，這就是真正的念佛的人。

念佛把惡業的種子給它激活了 大安法師 當我們業障很重的時候，我們念這句名號，會感覺到懺悔慚愧心油然而生，就會消除我們的業障。比如大家常常講，怎麼我不念佛好像沒有妄想雜念，一念佛就有很多妄念，而且還有很多很惡的念頭。其實，這就是佛力加持的一種表現形態。惡念是什麼？是你的阿賴耶識的惡的種子起現行了。如果你不念佛，它就沈潛在那個地方，這就是病灶，是你透過念佛把那個惡業的種子給它激活了，讓它起現行了。起現行是不是個好事呢？那一定是好事，讓這個病灶顯發出來了。當這個病灶顯發出來的時候，你這句佛號一下去，就把它化解掉了。妄念是病，佛號是藥，藥到病除。你的阿賴耶識的這個惡業的種子就沒有了，這就不是在幫我們消業障嘛。因此你千萬不要害怕這個業力種子怎麼又起來。(轉載）