【 女人的「福報」好不好，只要看這些就知道 】嘴巴是很損福報的，一個家庭中，如果女主人嘴巴不好，這個家庭是很難興旺的。要留口德，有人說，我又沒有殺生，沒有犯偷盜，沒有邪淫，只是嘴巴講講而已，能損這麼大的福報嗎?其實忽略了，嘴巴講，是從心起。心念一起來，就傳給了整個宇宙了。 福報大的人，有個明顯的特徵，就是禪定。不容易被八風吹動，也不容易緊張、拘謹、態度是從容淡定的，這些都是禪定。沒有福報的人，坐不住。色身都不清淨的人，是很難開發智慧的。.　　古代有一個故事，有戶人家很窮，一天灶神告訴他們，說你的孩子以後是狀元命。結果這個家庭婦女嘴巴不好，就說，我兒子要當官了，那些欺負我的人，我都要報仇。因為這句話，她當天晚上夢見灶神跟她說，因為你的惡語，你的兒子的狀元骨已經轉化為了乞丐骨頭。這是警告! 　　很多人去找工作或者結婚，看重的都是錢財。為什麼會看重錢財呢，深層的原因是貪圖享受，不肯受苦。從小你家人就會教你，如果你是女的，他就說，你要嫁個有錢的人。.　　一個人的福報來自哪裡，來自你有錢的丈夫嗎?還是來自你有錢的老闆?都不是，來自於自己。 　　很多人覺得，我就等著嫁個有錢人，找個賺大錢的工作，或者突然中彩，我就享受福報了。這說明了對方的無明。因為無明，才覺得福報是外來的，是天上掉下來的，是不小心碰到的。福報來自自己的善心。.　　現在人很奇怪，比較喜歡享受，不喜歡吃苦。工作一樣，生活一樣，婚姻也一樣。有這種想法的人，往往是貧窮的。告訴大家，為什麼會貧窮，第一個，仇恨有錢人，他也會貧窮。第二個，這個人很懶，什麼事情都不做，他一樣會貧窮。 　　一個人富有的原因，他內心很富有，很知足，很懂得珍惜。慢 慢的上天會給他福報。因為上天給我們任何一樣東西，哪怕是高貴如鑽石，看起來低賤如野草的。都是讓我們珍惜的。告訴大家，為什麼樓蘭會成為沙漠，因為人們 太不懂得珍惜了。一個不懂得珍惜的人，上天連野草都不願意佈施給他。所以只好成了沙漠。所以，要懂得珍惜上天給的每一樣東西。這樣才能富有。.　　很多人年紀輕輕，就想著享福，羨慕享福的人，然後又不肯去努力做事情，這樣的人，就會導致貧窮。福報來自前輩子努力培養福報的，同時珍惜福報的。心中罣礙著我要享受福報，所賺來的都享受完了，那麼不僅這輩子貧窮，下輩子一樣貧窮，因為沒有福報留給下輩子了。

【地藏法門的富貴法】 　　末法時代，尤其是越往後，人的福報越小時，佛法要住世，靠的是地藏菩薩的願力在住持。地藏菩薩不捨棄惡業眾生，尤其是廣設方便，把眾生接引佛門。這裡頭的方便是什麼?其中最重要的一點，就是滿足眾生世俗的需求。這個是地藏菩薩和普賢菩薩不同的地方。普賢菩薩告訴你生命的本質和真相。但地藏菩薩也是接引你，最起碼的先救你的命。 　　有兩部經很重要，華嚴經和地藏經。華嚴經以普賢菩薩十大願王為代表，地藏經以地藏菩薩的願力為代表。這是大乘佛法不同於其它宗教的地方。每個宗教都讓人行善，但大乘佛法不同。佛門廣大中以地藏菩薩願力廣大為代表。修地藏法門中，除了滿足世俗願望，最重要的，地藏菩薩代表的是度娑婆世界眾生的廣大願力。 　　先救命，是這個時代修行的一個特質。佛說我們的世界屬於減劫，人的福報和智慧都在減少。災難特別多，涉及身體的災難和身外的災難。地藏經講家宅不安，眷屬分散，還有包括身體的病苦等等。這些都是障道。雖然說比丘常帶三分病。但也是三分病，帶太多病，你也不能修。所以要維持這個半苦半樂之間比較好修。地藏菩薩救眾生，用神通來救一半，就是大苦變成半苦，剩下的半苦就是你要拿來修行了。所以你不是修了地藏法門就樣樣如意，最起碼就是不會樣樣都不如意。苦能激發你度眾生和修道的願力。有苦才能解脫。 　　地藏菩薩的本質是度眾生，其它的世間滿願是修地藏法帶來的附屬品而已。因為度眾生是長期的，而且是無私的。但凡夫的心理就是希望得到回報。那度眾生的回報是什麼?就是你想要什麼，地藏菩薩就給你什麼，先讓你富貴起來。 　　首先你能修，地藏菩薩已經把你拉進佛門了。但進了佛門後，這時你要感應，就需要願力感應了。所以有些人修了一次感應，後來感應越難，就退信心，然後去修其它法。這個也是好事。等其它法修了，有感應，那是地藏菩薩接引你去找你的法門;沒有感應也是好事，你修其它法沒有感應，你才會死心塌地回來修地藏法。 　　現在很多人念地藏經想著發財、求子等世俗的東西，這都是很好。求地藏法門比較容易感應。因為地藏菩薩知道，給你好處，你才會常來。所以地藏菩薩就啟動了他的摩尼寶珠，讓你一切滿願。最起碼的是給你小感應，但告訴各位，大感應就不同了。就需要你的大願力了。 　　在修地藏法中，有個現象，剛修法時很容易感應，但是越修你就發現感應越來越困難，為什麼? 　　這裡講地藏法，要申明一點，念地藏經只是地藏法的一部分。地藏法確切來講，包括修供養，造塔建寺，供僧供齋。 　　這個是福報的緣起。在修慧上，包括念大乘經典。所以地藏經講不僅念地藏經，其它大乘經典也是。所以你可以念金剛經、法華經，這些都是地藏法中誦大乘經典的部分。所以他也不是狹隘地理解為孝養父母。不要把地藏法同儒家等同起來。 　　其實佛門的富貴法就是地藏法。就是你修地藏法以後，你的財富自在，身心安樂，眷屬具足。所以地藏經中出現國王、大富長者，這些都是上層人物。因為你只有經歷了這些財富自在，你就更容易放下。等你玩夠財富了，你的目標就不會想著發財了。然後才進入願力的回報。 　　所以你要修地藏法更近一層時，你的福報緣起就最重要，就是布施的緣起。比如你要求福求子，可以去修供養造佛像。你想要相貌莊嚴，就去打掃衛生，把佛堂莊嚴起來。要身體健康，就要造佛像。求子的緣起有兩種，一種是去供僧。但緣起比較慢。很多人福報大是出家人來投胎。還有一種是造佛像。佛像從無到有，這個緣起跟求子緣起一樣，從無到有。想要身體健康，食欲好，就去拿好吃的供出家人。要少病苦，就去布施醫藥。這就是地藏法的緣起部分。 轉載貼文

【讀經，修大福德❗️】 ——淨空老法師慈悲講述—— 我們在人間講修福，修大福德，到哪裡修？到佛門裡頭來修。怎麼個修法？依照這部經典所說的真幹。 怎麼幹法？你在早晚，恭恭敬敬將這部經從頭到尾念一遍，一個字沒念錯，一句沒有念漏掉，你的功德就是百千萬倍。真的嗎？真的，沒有這麼多的功德，沒有這麼大的功德，你憑什麼往生？道理就在此地。 養成習慣，一天念兩遍。還有人專念這個經的，這是他有福報，有福報是什麼？他有時間，一天能念十遍。 這部經一般念的話，念一遍大概一個小時，念得很熟差不多四十分鐘。開頭念可能念一遍兩小時，念上半年，一個小時就夠了，要有恆心、要有毅力、要不中斷，做得到，不是做不到。這是修積真實功德，這個功德可以幫助你脫離六道輪迴，幫助你往生極樂世界，能不幹嗎？

小事 一個雨天的下午，一位老婦人走進一家百貨商場，她漫無目的地在商場內閒逛，顯然是一副不打算買東西的樣子。 這時，一位年輕的女店員看到了這位老婦人，立刻主動地迎上去向她打招呼，很有禮貌地問她：「您是否有什麼需要服務的地方？」 這位老太太對她說：「我只是進來躲雨，並不打算買任何東西。」 這位年輕女店員微笑著對她說：「即使您不想買東西，我們也同樣歡迎您的到來。」 女店員說完話後，並沒有急於回去整理貨架上的商品，而是留下來主動和這位老太太聊天，以顯示她確實歡迎這位不買東西的顧客的誠意。

佛和弟子一起化緣，弟子盆滿鉢滿，佛卻空手而歸 世界上有的人富可敵國，但是沒有人緣，到處被人嫌怪；有的人貧無立錐之地，反而到處受人歡迎，這都要看他平常是否與人「結緣」。 佛經講：「法不孤起，仗境方生。」世間的一切都是因緣和合所生。為什麼這麼說呢？讓我們看看本煥長老在禪七時所說的一個故事吧。 釋迦牟尼佛成佛以後，有一天帶著弟子去一個村莊托鉢，他走遍了村莊，沒有人開門，都把門關起來了。佛就把弟子帶到附近的一個地方坐下來，看這些弟子中哪一個跟這個村裡的人有緣。佛觀看到目鍵連尊者跟這個村子里的人有緣，於是就派他去化緣。 目鍵連尊者來到這個村子，村民們都高高興興地打開門，目鍵連尊者因此就化到了很多的東西回去。有人就問，為什麼成佛之後還化不到緣，而目鍵連尊者沒有成佛都能化到緣？佛就講，我沒有跟他們結緣，所以，就是成了佛也不能度他們。而目鍵連曾經跟他們結過緣。 在過去無量劫以前，有個農夫，很窮，上山砍柴賣，看到樹上有一窩黃蜂，黃蜂見有人砍樹動它們的窩，都飛出來了。農夫是個佛教徒，很慈悲，就給這些黃蜂念幾遍咒，打三皈依。這些黃蜂因為聽聞了佛法，就在佛出世的時候，轉成了人身。

【看到別人失敗；不可落井下石！】 人難免有心、無心會犯錯，當知道錯了，就要認錯改過，才會有美好的光明前景。 犯錯的人，願意改過，要給人家機會，不可咄咄逼人，當自己犯錯時，也希望別人，能給你機會。 做錯事，要記取教訓不再犯，不要時間久了，臉皮又厚了，一再累犯， 沒羞恥心，下次再犯錯，別人會再給你機會嗎？ 看到別人失敗，不見獵心喜，不火上加油，對人要同理心，不可落井下石。 當自己在低潮，會希望有人幫助，要多給人溫暖，你所做的善，會回饋到自己身上或家人身上，