《 宣化上人說故事》 從前有位小沙彌，他是短命的人，他師父有點神通，知道過去的宿命，曉得小沙彌的壽命只有三十天的時間，已無法挽救了。遂給他一個月的假，令他回家盡孝道陪伴雙親。 假期已滿，小沙彌高高興興地回到寺中。其師大驚，乃問：“你回家做些什麼事情？”小沙彌說：“我除了陪父母之外，沒有做什麼事。”老和尚不相信，又問：“你仔細想一想。”小沙彌想了半天，才說：“呃！我在回家的路上，經過一條小河，我看一群螞蟻在河水上邊，我用一根樹枝，救它們上岸。”老和尚一聽，原來如此！ 由此公案證明，短壽的人，但行善事，就可以增壽。長壽的人，盡行惡事，反而會減壽。所以壽命之長短，全操在自己手中。

《活著不是為了生氣》 如果你問一個人，你活著是爲了什麽？有人會說快樂，有的人是幸福，有的人是成功……但肯定沒有一個人會說自己活著是爲了生氣的。 沒有誰喜歡有事兒沒事兒生氣玩的，但很多人卻有事沒事就生氣。 其實，不是生活中的不順心太多，而是因爲我們忘了自己活著是爲了什麽。 有一位 金代禪師非常喜歡種蘭花，在平日弘法講經之餘，花費了許多的時間栽種蘭花。 有一天，他要外出講學，於是就交代身邊的小和尚，要照顧好寺院裏的蘭花。 禪師走了以後，小和尚總是悉心地照顧蘭花，但有一天在澆水時卻不小心摔了一跤，把花架撞倒了，所有的花盆都摔碎了，蘭花散了滿地，很多都被摔壞了。 小和尚把禪師的蘭花都摔壞了，心裏非常不安，每天都吃不下飯，睡不著覺，過了幾天，禪師回來了，小和尚心驚膽戰地向禪師賠罪。 禪師看著淚流滿面的小和尚，不但沒有責怪，反而和藹地安慰他。 「那麽，師父您真的不生我的氣麽？」小和尚以爲禪師可憐他年紀小才饒了他。 禪師笑著說道：「我種蘭花，是用來供佛的，我又不是爲了生氣才種花的。 」 禪師種花不是因爲愛花，而是爲了供佛，這就是禪師最初的願望。 當一整架的蘭花都被摔壞以後，他並沒有生氣，因爲他沒有忘記自己原本的願望，沒有了種養的蘭花，採些野花來一樣可以供佛，所以才會說「我又不是爲了生氣才種花」這樣的話。 你是不是也從 金代禪師的大徹大悟裏得到一些啓示呢？ 在日常生活中，我們常常會有很多的煩惱，時不時地還搞一些脾氣出來，回過頭想想，那些惹得我們大發脾氣的事情其實沒什麽大不了，不過是一些小事、一段小插曲而已，只是當時太認真了。 所以，當我們遇到這樣或那樣的不痛快的時候，不妨想一想，我們做這些事究竟是爲了什麽。 當我們找回自己最初的願望的時候，就會發現眼下的不快其實根本算不了什麽。 每當生氣的時候，不妨想一想禪師的教誨：「我不是爲了生氣才種花的！我不是爲了生氣才工作的！我不是爲了生氣才戀愛的！我不是爲了生氣才結婚的！」 當你這樣做了之後，你就會發現，你的生活一下子變得陽光燦爛了，不論什麽時候，當煩惱襲來的時候，一定要記得告訴自己一聲「我不是爲了生氣才活著的」。 轉載貼文

在家修行的女眾在哪方面最難突破？該如何下功夫？ 女眾最難突破的就是感情，男女的感情，再來就是欲望。我們從出生以來就一直在忙，忙到最後，我們的身體成熟了，她有繁衍後代的本能，她內心並不是想要做什麼事情，凡夫就是有欲望，因為有欲望而有生死輪迴。 這輩子來投胎轉世，就知道你的欲望並沒有斷，你不是願力來的菩薩，你是欲望來輪迴的凡夫。所以在家女眾最難斷的就是感情和欲望，還有一點是懷疑的心。女眾平常不相信別人，譬如，她跟這個朋友相處得很好，也講得很坦誠，可是，回過頭來她有自己的看法，女眾不相信女眾，她寧可去相信男眾，這個是很嚴重的問題。 女眾想要度過這個難關，就必須要把身體照顧好，儘量不要用西藥，像消炎、止痛錠、安眠藥等。臺灣有一個在家女眾，五十幾歲，有一天她突然說：我這幾年來一直莫名其妙地恐慌，莫名其妙地痛苦，莫名其妙地憂鬱，晚上怎麼也睡不著。這個就是更年期，有的突得破，有的突不破的，會有對人生決望的念頭。別小看這樣的理論，所謂的四十五到五十五歲，只是講一個大概，並不是說一定，有些人的年齡層會更高，達到六十歲。 因此，女眾最主要的還是要把身體照顧好，儘量不要用西藥，同時要聽經聞法，對於你的無量劫來的習氣，知道男女的感情太難突破，男女的慾望太難突破，你也知道不淨觀，你也知道人死後會發臭、會爛，也知道要送進火葬場，可是，欲望來了為什麼你拿它沒辦法？因為你現在還是凡夫。 佛學辭典裡面有句：萬勿信汝意，汝意不可信。要到證阿羅漢果，才可以相信自己。在家居士，你今天講得頭頭是道，都不是你的東西，因為你沒有三昧的功夫，我們常常講遠離貪、瞋、痴，遠離殺、盜、淫，可是你就是會去做這些事情，為什麼？那是無量劫來的習氣。男子也一樣，好色；女子也是一樣，難以突破母女之間的感情和兒女間等種種的情感和欲望。

【很多不快樂，是因為固執】 生活裡，有時候讓我們煩惱的不是事情本身，而是我們的心態出了問題。只要心態對了，煩惱自然消失，所以啊，人的心裡真的別裝太多的事，學會把事看淡，嘗試放下，心就不累了。 人生不如意之事，十有八九，沒有任何一個人的人生是萬事如意的。其實很多的不快樂，都是因為你的固執和不肯放下而造成的。 人生短短幾十年，別活得太委屈、太疲憊。得不到的，留不住的，別不甘心放下，背負太多，累心也累人，要學會放下，別和自己過不去。 幸福一半是感覺，一半是知足。心若計較，處處都是怨言；心若放寬，時時都是晴天。活著，就是一種幸福，別把自己逼得太緊，揮揮手，笑一笑，看開了，心就輕鬆了，放下了，也就快樂了。 要明白，我們能來到這個世界，擁有一次的生命，又能夠修道辦道，是多麼幸運的事啊！無論活得怎樣，都得積極地活出自己的光和熱，不能虧待自己。（轉載）

警惕 毒誓真的會應驗 發誓可不是鬧著玩的！ 八十年代末，我的一位同學在鄉下的一個鐵廠當秘書，給我講了一個發誓的故事，讓我至今記憶憂新。 鐵廠要過中秋節，節前，員工集體放假回家，給留守廠里的看門人買了五斤豬肉，讓其過節時食用。當時，做飯的師傅與看門人都在場。不久，五斤豬肉不翼而飛，看門的說是做飯的拿了，做飯的人不承認，兩人為此爭吵不休。看熱鬧的人不明白究竟是做飯的拿了肉，還是看門的冤枉人，一頭的霧水。為了證明各自的清白，正當午時，兩個人在廠區的中心院子裡燒香發毒誓：看門的人發誓說，如果是自己冤枉了人，讓自己死在八月十五；做飯的人發誓說，如果是自己拿了肉，讓自己死在八月十五。看熱鬧的人都覺得很可笑，沒有當回事，一笑而過，也就散了。中秋節那天，做飯的師傅，真的死了，讓人回想起這個故事來，不同的人又有了不同的猜想。 對發誓不相信有結果的人，認為是巧合；對發誓相信有結果的人，認為是報應。這樣的故事，在所謂的「迷信」的昔日農村，發生的累見不鮮，結果也是應驗的多，巧合的少。 中國的古代小說經典中，這樣的故事層出不窮。隋唐演義中的秦瓊與羅成發誓的故事，就很耐人尋味。秦瓊與羅成是表兄弟，秦瓊的劍神出鬼沒，羅成的槍天下無雙。兩人發誓把自己的絕活教給對方。羅成發誓：教不完羅家槍，被亂箭射死；秦瓊發誓：授不盡秦家劍，吐血而亡。羅成教秦瓊的時候，留了一手回馬槍；秦瓊教羅成的時候，留了一手殺手劍。以後，在一次戰役中，羅成被亂箭射死，在《薜仁貴徵東》中，病重中的秦瓊爭奪帥印領兵出征，在舉石獅的比賽中，吐血後不久而亡。應驗了各自的誓言。 過去的中國人，結婚要拜天地、拜父母、夫妻對拜，拜天地的目的是把天地作為自己的證婚人，發誓對對方的終身負責，讓天地神明作證，監督自己的行為，如有違背，將受到神明的懲罰。 如果你能細心觀察的話也許會發現，人們一生所發過的誓言都會在特定的時間及特定的場合內兌現。眾多的事實都向人們講述著誓言終究會兌現的道理。因此農村的老人說話一般都講究忌諱，不該說的不說，也許就是怕無意中說錯了話而遭到報應。不管是真心發誓還是隨便說說敷衍，神只看你發誓的行為，只要發誓了就是簽了合同，就要執行合同。 一件發生在作者家裡的事： 他的父親幹活，很辛苦的攢了點錢，借給了別人，想掙點兒利息。有一年春天，前院的鄰居還父親的150元錢時，父親記錯了帳，鄰居少還了50元的本錢。80年代的農村，50元錢可不是個小數。父親第二天找他家算帳，那家人不承認，指天指地的發誓，說借的就是那些錢，不會錯，如果說謊的話，就讓自家包的稻地賠個老底兒朝天，房子著火，女兒不正經。當時圍觀者很多，這件事後來不了了之，父親吃了個啞巴虧。到秋天時，那家人房子著火了，許多人去救火。有人說：「騙人不得好報，房子著火了吧，天老爺不滅大傻瓜。」又過了半個月，聽說他家包的稻田賠了，那年風調雨順，別人家的都豐收了，唯獨他家賠了。他自己發的誓在兌現著。由於他家更困難了，兩個女兒先後輟學，去外地打工。幾年後，聽村裡人說，他家兩個女兒都在從事不正當行業。 為了少還50元錢，隨隨便便的發誓，卻沒有想到，人在做，天在看，付出了這麼大的代價。現在的大陸，被無神論思想搞的什麼都不相信，可以張口撒謊，甚至隨隨便便指天指地的發誓，真是太無知了。殊不知，對天地說出的話，天地有靈，會衡量的，人啊！不要隨隨便便的發誓，把自己置於危險的境地啊！ 神是真實存在的，發的誓也是真實存在的。 轉載貼文

?簡單三部曲，將冰箱剩食轉化為"素食大阪燒" #台南白河蓮藕粉 #日式素食大阪燒 #懶人料理 #解決剩食問題 準備食材(1人份): 1.中筋麵粉 60g 2.水或蔬菜高湯 60g 3.山藥泥 20g(可省略)/豆腐 *改添加白河蓮藕粉 4.各類蔬菜適量 5.鹽/黑胡椒 適量 6.大阪燒醬(醬油:烏醋:番茄醬=1:1:1) *調整用水果醋+日式昆布醬油+黑糖 7.純素美乃滋 *不加，食原味 8.海苔粉 做法: 1: 製作麵糊 麵粉與水(高湯)拌勻，加入山藥泥增加綿滑口感 2: 加入蔬菜(*剩飯亦可放入) 加入適量蔬菜成”蔬菜裹麵糊”並依個人口味添加少許鹽及黑胡椒調味 3: 入鍋煎及調味 下鍋煎至兩面金黃酥脆即可盛盤，爾後刷上醬汁(美乃滋+海苔粉)完成 by 找蔬食 Traveggo