念佛一聲，鬼離車安 　　黃勝法居士是個虔誠的佛教徒，全家都信佛，和弟弟在員林街上開了一間電器行。蓮社放大蒙山或其他活動，都來裝閉路電視，蓮社的電器也都由他來維修，十分護持。 　　有一天，他太太的伯父（住在竹山）過世時，請蓮友到竹山助念，並打電話給住在台北的姐姐，問她說：「有蓮友要去為伯父念佛，你要不要回來？」 　　「好呀！我也要回來念！」她姐姐並沒有學佛，自己開車回來，後面載了二位上大學的女兒，回到竹山和蓮友一塊兒念佛；後來蓮友回去後，他也開車回台北。 　　當車子開到三義時，母女三人都聽到有一婦人在叫：「救命啊！救命啊！」之後，車子的方向盤就失靈；歪來歪去，無法控制！趕快踩剎車，沒想到剎車也失靈，母女三人大驚失色！同時還看到前後左右的車子一輛輛逼近，疾馳而過。三人同時尖叫起來！ 　　「媽！怎麼辦？車子怎麼變成這樣！」 　　「我那知道？剛剛聽到婦人叫救命，車子就這樣失控了！」 　　「那怎麼辦？」母親比較鎮定就說：「剛剛都在為伯父念‘阿彌陀佛’，我們現在也來念‘阿彌陀佛’吧！」 　　三人才念了一聲‘阿彌陀佛’而已，突然覺得有一陣亮光出現；因為剛剛一直覺得暗起來，現在都明亮起來了！而且看到前後左右的車都離他們有一段距離。可是奇怪明明剛剛看到四周的車子都像要撞過來一樣！這時方向盤也正常了，剎車也正常了！當下三個人的心頭都開了！一路上念佛回台北，不敢稍有間斷。 　　回到台北車停好後，立刻打電話給黃勝法居士說，在三義遇到鬼！且將情形說給他聽。第二天報上登出三義出車禍，死了二個人；這就是車禍死亡的孤魂在找替身投胎。他們就是有此念佛因緣，得以消災免難；假使沒念佛，一定三人中有二人死在那兒。所以說念佛不是死後往生極樂世界而已。活時念佛一樣可消災免難！ （鑒因法師《花開見佛》）

無水滷豆乾⋯簡單的料理，美味的常備菜，滷一鍋放冰箱，好方便！ 無水滷豆乾：食材：豆乾、豆包、素雞等豆製品。調味料：八角、花椒粒、甘草、肉桂、月桂葉、醬油、冰糖、麥牙糖、蜂蜜步驟：1、未開火前，乾鍋先放入豆乾等豆製品，再放入一碗沙拉油、半碗多的醬油、半碗多的冰糖，再加上八角等調味料2、開小火慢煮，每10分鐘翻攪鍋物避免鍋底燒焦，這之間先試味道，麥芽糖與蜂蜜可斟酌加入，煮30分鐘即可。 這次我嚐試加入少許的麥芽糖與蜂蜜，讓冰鎮後的口感更好。 轉載

《大悲咒》的相貌 流傳最廣的長咒是《大悲咒》。我第一次知道有《大悲咒》，還是緣於那位讓我背《心經》的居士。但真正持誦《大悲咒》，則是很久以後的事了。我曾將此咒推薦給我岳母。她老人家喜好書法，一有時間就抄寫《大悲咒》。抄一遍下來，往往是大汗淋淋。如此堅持數年，直至撒手西去。現在，一聽到《大悲咒》，我就會想到她老人家。《大悲咒》即大悲心陀羅尼、廣大圓滿陀羅尼，全稱千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼，也稱為無礙大悲陀羅尼、救苦陀羅尼、延壽陀羅尼、滅惡趣陀羅尼、破惡業障陀羅尼、滿願陀羅尼、隨心自在陀羅尼、速超十地陀羅尼，共九名。大藏經中載有此咒的相關經典眾多，有《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》、《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經》、《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經》、《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本》、《千手千眼觀世音菩薩大身咒本》、《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》、《千光眼觀自在菩薩秘密法經》、《金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經》、《大悲心陀羅尼修行念誦略儀》、《千手觀音造次第法儀軌》等，均譯傳於唐代。各經所載的《大悲咒》，長短略有差異。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》所載此咒計八十四句；《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經》及《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經》則為九十四句；《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本》則有一三○句；《金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經》則為四十句。現代廣為流傳的是基於《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》的咒本。經中記載：觀世音菩薩說此咒已，大地六變震動，天雨寶華繽紛而下，十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛竪，一切眾會皆獲果證，或得須陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿羅漢果者，或得一地二地三地四地五地乃至十地者，無量眾生發菩提心。爾時大梵天王從座而起，整理衣服，合掌恭敬，白觀世音菩薩言：「善哉大士！我從昔來，經無量佛會，聞種種法種種陀羅尼，未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句，唯願大士為我說此陀羅尼形貌狀相，我等大眾願樂欲聞。」觀世音菩薩告梵王言：「汝為方便利益一切眾生故，作如是問。汝今善聽，吾為汝等略說少耳。」觀世音菩薩言：「大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心無見取心是，無上菩提心是，當知如是等心即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。」大梵王言：「我等大眾今始識此陀羅尼相貌，從今受持不敢忘失。」上述這段經文太重要了。陀羅尼本是秘密語，大梵天王為方便利益一切眾生，非要問一下它的形狀相貌。慈悲觀音當即說破，此十心即是陀羅尼相貌，也是此陀羅尼的行法。回頭看一看前面「菩提心」一節的內容，可知上述諸心即是一菩提心。若欲與此陀羅尼相應，必須發無偽菩提心，於諸眾生起大慈悲。對此十心，許止淨居士贊頌如下：既已欣淨，即應厭濁。廣拔眾苦，非貪自樂。大士十心，克登妙覺。首大慈悲，眾生當學。（十心中，一慈悲心）眾生佛性，具足萬能，在凡不減，在聖不增。大士造詣，我亦克承。此平等心，大而非矜。（二平等心）一切有為，夢幻泡影。蜉蝣之身，桑榆之景。速會無為，時時自省。（三無為心）威勢必失，親屬終離。吁嗟愛根，永矢弗遺。哀哀三界，一愛羈縻。誰無染著，天人之師。（四無染著心）精神離形，骸骨反根。四大離散，我尚何存？空觀破執，解脫之原。（五空觀心）雖觀諸佛，及眾生空，禮拜供養，必敬必隆。像真一致，畏愛攸同。佛從敬起，毋懈初衷。（六恭敬心）芸芸眾生，未來之佛。父母師長，頭出頭沒。涸轍呼援，聲嘶力竭，雲何相煎，食肉剔骨。此卑下心，慎毋逾越。（七卑下心）三業清淨，一心嚮往。斷雜亂思，離見取想。即教即禪，法門無兩。導祖專修，高山景仰。（八無雜亂心，九無見取心）為菩提道，求生淨土，得覲如來，更親左輔，徑登佛乘，長餐法乳，大菩提心，光圓照普。（十大菩提心）此十種心，大悲相貌。惟我眾生，是則是效。出世之舟，度人之棹。偉矣佛恩，大哉聖教。（總結十心）～轉載

六道眾生是什麼意思？都是哪六道？ 六道眾生，指六道中的所有生物；佛陀概括世間一切有情，歸為六大種類：阿修羅道（魔神）、人道、 天道（天人）、 地獄道、餓鬼道、畜生道。六道，是指「三惡道」：地獄道、餓鬼道、畜生道；「三善道」：人道、阿修羅道、天道這六大種類有情眾生。所以名‘六道’者，道猶路也，是能通義；謂六道中眾生，輪轉四生（胎生、卵生、濕生、化生），循環三界，互相通達，故名為道，這即一般常稱的‘六道輪回’。 六道眾生的狀況，千差萬別，一一細說，不勝繁雜，今為略舉二端，藉知大概：1、「類受」，「類」指正報身心的種類，「受」指依報世界的享受；其中依報，諸多種類，單舉壽長，以推余福。2、「苦厄」，「苦」是痛苦，「厄」是災厄；六道果報，固然有別，總之不離觀受是苦。學佛之人，以相信聖言量為依歸，固不可因我之不見，遂謂為虛誕無有。 阿修羅道（魔神） 阿修羅，此翻無端正，又翻無酒，或雲非天。以此道眾生男醜女端，故名無端正；又因遍採名花，醖於大海，欲成香醪，但以魚龍業力，其味不變，故雲無酒；因多嗔多忌，雖有天福，而無天德，故名非天。雖有天福，神通自在，卻多懷詐偽，驕慢嗔嫉，常好鬥爭，面目醜陋，受勞不息。

泰卦運勢：把握機遇，注重溝通 泰卦顯示，一切困難、不順利都巳經過去，事業開始往好的方向發展，但切忌得意忘形，要好好把握機遇，同時注意多與上司、同事交流，維持良好的人際關係。 泰卦，乾為天，坤為地，天氣下降，地氣上升，天地陰陽交合，萬物的生養之道通暢。泰為通，泰象徵通泰。即安泰亨通。通泰之時，陰者衰而往，陽者盛而來，所以既吉祥又順利。 【泰卦解卦】 地天泰卦，意為通達，外卦為地，內卦為天，與下一卦否卦為對卦。泰卦卦象：乾天本來應在上面，而居於下，坤地本應在下而居於上位，乾坤二位相互交換位置，由對立轉為統一，乾為大，坤為小，相互往來相通，這是吉利亨通的。 本卦在學業事業方面的啟示

大悲咒是千手千眼觀世音菩薩廣大慈悲無量慈悲心，是一個成就的心咒。在念這個咒語的時候，所念咒的眾生即刻和觀世音菩薩心心相印，得到一種無量的加持力，存在著無量無邊的功德和無比殊勝的果報。 大悲咒每一個咒語的意思，實際上是不可說。因為每一個意思都涵蓋著觀世音菩薩無量的悲心，無量的濟世救苦的心，無量的成佛修道的功德心，也是無量的廣大智慧神通的心，這些都貫穿在每一個詞，每個發音當中。讓我們以真誠的、最清靜的心來朗誦或者聆聽的時候，我們就自然得到這種加持力。 這個咒能除一切的病苦，所謂八萬四千病苦和一切的災難，包括各種的橫死、各種的刀兵劫、各種遇到虎狼被食的、各種出乎意料的車禍、各種始料不及的死亡和傷害，都會被避免。這個咒的神力不可限量。 這個咒實際上是觀世音菩薩所有成佛的功德都在其中，也是九十九億恆河沙諸佛菩薩的功德都在其中。所以誦持此咒的眾生就一定得到無量無邊諸佛菩薩的護持，它就直接代表了無量無邊諸佛菩薩的心咒。也直接代表了一切諸佛菩薩的功德、智慧和慈悲。 誦持此咒的眾生得無量的利益，包括現生他的一切所求，包括財物上的所需，健康上的所求，家庭上的和睦，一切的幸福都如願；包括他在往生的時候可以隨其所願，往生一切佛國。包括他在日常生活中自然得九十九億恆河沙諸佛的護佑，他可以免除一切病苦。只要能夠每天堅持誦一百零八遍或者更多，堅持不懈三年乃至更長的時間，這個人就徹底地得到這個咒語的加持和護佑，乃至他的家庭都已經在觀世音菩薩和一切的諸佛菩薩的護佑當中，功德不可思議。 大悲咒代表了所有其他的咒。專心地念持這一個咒，以清淨的心，以一種最平和的心，以一種感恩的心，以一種無求的心來誦持這個咒，自然得到觀世音菩薩和一切諸佛菩薩的護佑和加持，自然所言、所願都得到滿足。那麼我們這個最要緊的持咒方式就是清淨，以清淨和放鬆的心、綿綿密密的持誦和聆聽，就好像那個聲音是從自己的心中有感而發。