淨空老法師：我要回老家，不在外流浪 蕅益大師晚年，起了個別號叫西有道人，告訴大家，「西方真有極樂世界，極樂世界真有阿彌陀佛」。我們要有堅定的信願心，絕無動搖、絕無懷疑，往生淨土就有分。真信、真願意往生這個心叫大菩提心，用這個心，一向專念，沒有一個不往生的。 我們這一生能得人身，遇到佛法，又遇到這個念佛法門，無比殊勝稀有。這個遇到就說明了，這一生作佛的機會來了。這一生確確實實能夠了生死、出三界，一生能夠圓滿成就，這個緣無比的殊勝。世出世間一切法，沒有比這個更殊勝的，沒有超過這個法門，沒有了，找不到。我們能遇到不幹，那叫真錯了！ 這個世間是假的，六道是假的，十法界是假的，不值得留戀。在這個世間隨緣，絕不攀緣，每天生活只要能吃飽穿暖，有個房子可以遮蔽風雨足了。這才真正能把貪瞋痴慢拔掉，這一切罪業的根源把它拔掉。在這個娑婆世界是住旅館，我們的老家在極樂世界，我下定決心一定要回老家，不在外流浪。南無阿彌陀佛！ 轉載

德不配位再好的風水也難承受 　　文/嘎瑪仁波切 　　為祖先選塊“風水寶地”安眠，真的就能庇佑子孫嗎? 　　曾經有幾位藏民老鄉從小一起長大，後來去外面闖，無論做官還是經商都有點小成就，手裡有了些錢，也學著漢地人遷祖墳，據說可以讓今後的運勢更好。藏民是不講究這個的，他們為此專門請來了一個漢地的風水先生，哪知道祖墳遷完了，幾個人相繼患了重病離世，遷祖墳反倒遷出了禍事，一時弄得人心惶惶。 　　當初一起參與的幾個人裡面只有一位目前還沒有受到影響，害怕了，天天來昌列寺找我，問要怎麼辦，我說，你有遷祖墳的錢，還不如放到寺院來做供養。 　　其實，所謂的風水寶地並非人人合適。人們祈求通過好風水獲得利益，孰不知，好風水就如同祖先留給子孫們的一匹好馬，你可以借助它的力量盡情馳騁，卻需要注意，越是好馬性子越烈，那些將人摔傷甚至摔死的往往也是好馬。反倒是那些普通的馬，跑不快也不容易出事。遷祖墳也是如此，祖先遷到了一塊好地方，後代的福報卻壓不住，往往適得其反。所以我常常教育弟子們，凡事量力而為，切莫貪心。

遇到瘟疫時，你念這個咒，瘟疫就可以消除、壽命也可以延長了 （宣化上人） 1、 念這個咒，瘟疫病就會消除了 惡龍疫鬼行毒氣，熱病侵陵命欲終， 至心稱誦大悲咒，疫病消除壽命長。 “惡龍疫鬼行毒氣”：龍，有天龍、海里的龍、陸地的龍，又有毒龍、惡龍、黑龍、白龍、火龍，還有金龍，種類很多。 在中國東北，就有一個黑龍江省，那就因為有條黑龍；這黑龍，常常在江里邊出現，所以那條江叫黑龍江。疫，就是瘟疫。 瘟疫病，或者霍亂，或者種種傳染病，都有一個疫鬼；疫鬼就把令人生病的病菌到處灑，它所散怖的毒氣，人聞見就會生病，就會死的。 “熱病侵陵命欲終”：發燒這種病，侵陵到你的身體里，你的生命就要結束了。 “至心稱誦大悲咒”：你若能至誠懇切來念〈大悲咒〉，“疫病消除壽命長”：瘟疫病就消除沒有了，壽命也可以延長了。（恭錄自宣化上人《大悲心陀羅尼經淺釋》） 2、這個村的瘟疫症，也不知道跑到哪去了 我們要誠心地持誦〈大悲咒〉與〈楞嚴咒〉。〈大悲咒〉能治一切病！所謂：“大悲大咒通地天”。 你念〈大悲咒〉，天堂那兒也有記錄，地獄那兒也有記錄，念得越多越有靈感！可是要持之以恆，不要今日蓮花、明天牡丹，不能專一。你若專一，所謂“專一則靈，分歧則蔽”。 記得我在東北的時候，有一個村子叫呂家油坊，日本投降後有個瘟疫症，一天就死幾十口人，十天就死幾百口人。有一戶家庭十一口人，在三天內死了十三個人。 十一口人怎麼會死了十三個呢？因為他有個親戚，又有個朋友，是來探病的；想不到一到這個地方，也就跟著死了。這是很嚴重的瘟疫症。 當時我帶了四個十一二歲的小童子，在這條村四周圍，誦了一百零八遍〈大悲咒〉；這條村的瘟疫症，也就不知道跑到什麼地方去了，瘟症就斷了。 由這個，我就知道誦〈大悲咒〉的感應是不可思議的。（恭錄自宣化上人《道德救國》） 問題：怎樣用咒對付魑魅魍魎？ 上人 答：外道的法術，妖魔鬼怪，有時或叫你頭痛、牙痛、眼痛、或叫你邁不動步，頭暈，發狂，亂講話，這時你誦這咒就能破他的法術，令他的法術不靈驗。並不是叫你無端端去對付魑魅魍魎。 你天天心里有個魑魅魍魎，就是沒有魑魅魍魎，也會把他們招來。你心里下請帖說：哦，魑魅魍魎，你快來，我有咒對付你呢！這是頭上安頭。 懂得這個咒是說一旦誰遇著什麼問題，你可用這個咒把法術破了，並不是叫你天天去破。哪有那麼多魑魅魍魎，要你天天破。 無論什麼魑魅魍魎，什麼法術，一遇著這個咒，他的氣都散了，跑了，沒有用了。你自己心里先把魑魅魍魎請來，當然他什麼都有。 心咒，心咒，就是你心里要有咒，要幹淨，什麼都沒有，到要用時自然有靈驗。 受持並不是為著降伏妖魔鬼怪，這是好像誦持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一種咒的力量來護持你。 甚至到時候，你誦咒不誦都有感應，因你平時修得好，所以境界來時，自然迎刃而解，什麼問題也沒有了。 轉載貼文

只要你心不住相，沒有一個不是善知識 ...

【不可思議 !! 一個廢人念大悲咒的神奇經歷 】 (讀一遍哭三次 ).我是個不幸的孩子，我的出生就是個悲劇，曾經的我怨過天怨過地，既然是個廢人，為何不一出生就死去呢？ 自己難受也就罷了，還讓家人跟著我受罪。 我一出生就被檢查出得了一種百萬分之一的絕症，醫生們都說我活不過三歲。 他們說這個病叫先天性重症肌無力且伴隨肌肉萎縮。 還有我出生就是個瞎子，其實我也不知道自己到底是不是瞎子，總之睜不開眼睛。 因為連睜開眼睛的力氣都沒有。 由於家裡條件艱苦，我並沒有長期住院，而是被親人帶回家調養，其實好聽點叫調養，無非是等死罷了，為了我，我的親哥哥沒能完成學業，也許是覺得人生太苦，也許不想看到我這個做弟弟的死去，他出家做了和尚。 我的父親走的早，家裡就剩下我那可憐的母親和只能躺在床上不能動彈的我。

淨空老法師：懷孕的人，怎樣能保住母子的平安 【復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士，一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫。安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。】 這是說生產時候應該如何修福。這一類的事情，在現代衛生醫藥比過去發達，狀況比過去好轉太多了。在古時候，特別是在農村落後的這些地區，生產實在是性命交關的大事。所以佛在此地特別提出來，教給我們怎樣修學，怎樣能保住母子的平安。佛在經上告訴我們，這一家人關係非常密切，決定有深厚的因緣，不是偶然聚合的。因緣非常復雜，佛將這些復雜的因緣歸類，結歸四大類，這就是經上常講的報恩、報怨、討債、還債，所以它聚集成為一家人。父子兄弟姊妹，總離不開這個關係，宿世的因緣這才變成一家人，諺語裡面常說，‘不是冤家不聚頭’，這話很有道理。可是覺悟之後，你的一家人就變成法眷屬，這個好，無比的殊勝。不覺悟，這一家人是恩怨輾轉相報的一個場合，那真是叫苦不堪言。畢竟報恩的少、報怨的多，還債的少、討債的多，所以世間人的一生，所謂是不如意事常八九，這是我們親身經歷親眼所見的事實。所以兒女之來，一定要懂得他宿世的因緣。 果報是平等的，無論富貴貧賤，經裡面所舉的“剎利”，這在印度過去是王族，“婆羅門”這是在社會上有崇高地位的宗教家，“長者、居士”都是有福報的。底下講“一切人等，及異姓種族”，包括的范圍就很廣，將印度四姓階級統統包含在其中，我們中國人講的貧富貴賤。無論哪一種身分，無論哪一種地位，生產決定是不能避免，而且生產所受的痛苦是平等的，富貴人家照顧周到一點，貧賤人家照顧差一點。總而言之，這個苦是不能夠避免的。 佛教給我們方法，“七日之中，早與讀誦此不思議經典”，這早讀。最好如果家裡人對佛法能信仰，能夠接受佛陀的教誨，應該在什麼時候讀？懷孕的時候就讀。每一天讀一部《地藏菩薩本願經》，或者念一千聲地藏菩薩名號，要以真誠恭敬心來念誦，福報就很大了。縱然懷孕的小孩是來報怨，冤家債主來的，你能夠這樣照顧他，怨結就化解了。你對他有恩，他就不報怨，他來感恩，轉變要從一開端。這個地方說的是最低限度要在生產七天之前，當然你提得愈早愈好。 所以我們了解這個道理，知道這個方法，最好是能夠在懷孕的時候就讀，就依照這個方法修行。做母親的人，心平氣和，真誠恭敬，清淨平等，起心動念決定影響胎兒。在現在用科學的理論來說，大家更容易明了，這也是屬於波動的現象。 ——恭錄自《地藏經講義》第二十四卷