佛弟子到底能不能飼養寵物？ 不論是否信佛、皈依，最好不要飼養寵物。 一、佛經中有明確開示，不要蓄養牲畜等動物（包括寵物），否則，主人往往會在不知不覺中造作種種惡業。 二、因果上的理解 圈養（缸養、籠養、栓養——拴著動物的脖子、腿、身體等），等於「囚禁」了他們。將來因緣會遇時，自己就會遭到「囚禁」（枷鎖系縛、牢獄之災等）。 缸養魚類，水體太小，魚類在其排泄物污染的水中生活，嚴重缺氧，最後往往會窒息而死。將來因緣會遇時，會如何呢？可想而知！

應當如何敬法及恭敬法師 當阿難向佛陀請問樂法善男子善女人應當如何敬法及恭敬法師時，世尊阻止道：「止止，阿難，今時眾生不能恭敬及有敬法。」經阿難再三祈請，佛為我們宣說了《佛說正恭敬經》。下文三部分經文皆節選自該經，文白對照，說明恭敬的方法，及不恭敬的果報。 一、世尊述說了很多恭敬師父的具體做法，本段略舉其中二個小細節： 【經文】在阿闍梨前不得露齒。不得瞻足。不得動足。不得壘足。不得踔足。不得弄足。不得高座處坐。師不借問亦不得語。不得違師語。不得一向瞻相師面。住在師前三肘而立。師聽坐即坐。坐已於師所起慈悲心。彼誦經者應先誦熟。熟者誦已。從師受經任意多少。隨諸法門中若有疑者。先應諮請聽問以不。師若聽可。然後當問。彼受經已。右膝著地。兩手接禮師足。 【白話】弟子在師父面前不露齒（大笑），不得低頭盯著腳，不得抖動雙腳，不得翹二郎腿，不得亂跳，不得用手摳腳，不得坐在高處；師父不向弟子問話，弟子不能隨便開口。弟子不得違背師父的教導，不得一直盯視師父的面相，在師父跟前約三肘的距離站立，聽到師父讓坐，弟子才能坐下；弟子坐下後，對師父的處所應起慈悲心。學習經教的弟子應當先將經典讀誦通利，讀熟後能背誦下來，才能聽任師父對自己傳授或多或少的法意。根據所修學的法門中，弟子有疑問，應當先詢問師父是否願意聽自己的疑惑，師父如果認可，弟子才能問。等到經法教授完畢，弟子要右膝著地，頭面禮足，兩手推開，顯示以手接師父的足（同禮佛）。 【經文】不得向師作粗獷惡語。不得重循師語。隨師所坐之處。若繩床若木床。皆不得坐。彼床若壞即應治之。彼應晨朝時往知時往。不得非時往彼。往已應問阿闍梨。當何所須及何所作。為入聚落不。若言入。阿闍梨所有衣被。應洗手自衣拭手。兩手捉師衣已著淨處。先與師淨水洗手。然後授衣與師。於後安陀會①。拂塵與之。或覆身衣或雨衣。或所須餘衣資用之者。彼應如是敬。

一個比丘尼自述出家因緣—因果報應發生在21世紀 2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒香禮佛後，就在寺中走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，老伴上前行禮搭話：“師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？”師父忙說：“阿彌陀佛！可以可以。” 這時我問：“師父，看您很年輕，為什麼要出家？”於是她認真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽： 我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學本科畢業。畢業後在機關幹了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在機關工作。兒子上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉折。 三年前我在銀行上班，同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲，年富力強。過去搞糧油，後來又搞房地產，他的公司擁有億萬資產，建設居住住宅區一年可建成兩三個社區，很有實力。那一年他炒期貨，一個多星期天天賠，這一天在15分鐘內一下賠進去了470多萬元，他承受不了這麼大的打擊，得腦溢血去世了。從他死後，他的神識一直跟在我身邊，他活著時身高一米 八四，他出現在我面前的身高僅有 一米左右，皮膚是土色，其形貌完全與活著時一樣，一看就是老總。那時無論我到哪，他就跟到哪。我不能閉眼，一閉眼頭疼難忍，就是閉了眼照樣能看到他。家裡人感到我不正常，就派人整天守護我。而我看到的情況，他們誰也看不到。從我口中說出來的情況，他們又不得不信。我想躲開他都躲不掉，我坐飛機到北京、去青島他都跟著。這樣折磨整整持續了100天。 更可怕的是，從他死後，七天為一個週期，每過一個七天，在我眼前就呈現出他在地獄受到的淒慘恐怖之苦。 第一七時，我看到幾個人連拉帶拽的把他的雙手塞到一個似烤箱中，只聽到他一聲聲慘叫；等手拿出後，看到的是像燒紅的鐵絲一樣彎彎曲曲，人也一下縮得又小又瘦； 到第二七時，呈現在眼前的是燒腳地獄；第三七時，我看到他光著腳踩在刀刃上，血淋淋的，接著四七、五七下去，又看到了刀破肚子、挖眼睛，鋸腿，真是慘不忍睹。我也聽到他大聲呼叫、求我救救他。可是我當時不懂佛法，不知該怎麼救他。 在整整第100天時，勝境現前，觀世音菩薩！忽見觀世音菩薩腳踏粉紅色蓮花，身穿白衣，相貌莊嚴，無比殊勝。望著觀世音菩薩慈悲清凈的神態，我眼前一片光明，立刻感覺身心清爽、精神百倍。唯聽觀世音菩薩親切的說：“你要念佛呀”！複見觀世音菩薩輕輕拂動袖子，剎那消失了。我趕忙喚醒陪伴，向她述說觀世音菩薩顯靈的勝境。於是我們一同出去請了香、香爐和觀世音菩薩塑像。當我燒第一炷香時，又複見觀世音菩薩瞬間她與那尊觀世音菩薩塑像合成一體。聆聽她老人家說：“去寶華寺吧！”（寶華寺在遼寧省大連） 於是朋友陪我到寶華寺，寺中的法師好像知道我要來，見我就說：“我可等你好久了”。並說：“你該剃度了。”到 6月19日，法師為老總做了超度。當時，我感到大地在顫動，並看到老總從地獄救拔上來；還看到從地底下伸出無數隻手，好像求救一樣。超度後，法師對我說：“老總已從地獄中救拔上來了，投了畜生道。” 一年後，又是 6月19日這一天，我在附近的街道上看到一頭驢，牠看到我就不走了，老叫喚還流淚，我不明白是怎麼一回事。回到寺院請教法師，他說：“這頭驢就是你們的老總。”於是親戚朋友都到處尋找這頭驢，但沒有找到。 時過一年，在次年4月28日 那一天，這頭驢掙脫了韁繩跑到寺院門口，任人怎麼拽牠，打牠，牠都不走。當時法師正在禪靜中，但他還是喊了我：XX居士，外面有頭驢找你。” 我趕忙奔到寺院大門口，這頭驢看我跑過來就開始叫喚流淚。我對牠說：“你是XXX老總嗎？如果是你就點點頭。”牠聽懂了我的話，就直點頭。 然後我說：“我給你做皈依，你好好聽著。”我就照著師父教給我的方法給牠做了三皈依。做完後我又說：“現在你把我帶到你的主人家去”。驢點點頭。牠在前面走，我跟在後面。看牠走路的樣子跟老總在世一樣。到家後，驢看看我又看看主人，好像告訴我這就是牠的主人。 我問主人這頭驢是什麼時候生的，主人講的日子和時辰，正好是給老總做超度的時間。當下我就確信牠就是由地獄超度到畜生道的老總。 以後呢，老總的家人認領了這頭驢，並放生在寺院中。 這件事發生的前前後後，強烈的震撼了許多人的心靈。該公司原從銀行貸了七千萬大宗款額後，老總生前企圖不再還貸的；從這場觸目驚心事件發生後，該公司原副老總便主動向銀行還清全額貸款。而後，該公司仍有大額盈餘。我身邊的親人朋友同事有許多人也皈依的佛門。由於我是這場事件親身經歷者，深感六道輪回真實不虛；因果報應絲毫不爽。縱然你有億萬資產，死後也是一分帶不去。 正如古人所言：萬般帶不走，唯有業隨身。我從小生長在這樣一個富裕而又有地位的家庭，天上飛的、地上走的、水中游的，無所不吃。造作的罪業太重。將來我和父母家人如果墮了地獄，誰能救拔呢？於是我下定決心，義無反顧的走出家修行之路證無上道。她講完故事後，深深地歎了口氣。 我們被她的故事深深打動，心靈受到強烈的震撼，以前所知道的六道輪回、因果報應的事實都是從書本上看到的，好像離自己很遙遠，但眼前這位師父講出的實情，就發生在21世紀！時間地點真人真事歷歷在目。怎能不讓人吃驚恐慌。 轉載貼文

浴佛的精神 浴佛的涵意，是以戒定為香，忍辱為水，精進為力，智能為鏡，慈悲為藥，以佛的智能光明、慈悲仁愛，沐浴自己，將種種煩惱化為歡喜、自在、清涼。 大眾用香湯灌沐，借香花淨水灌沐佛像，恭敬供養，祈福增慧，同時亦提醒自己外離身垢、內離心染，時時刻刻保持身心清淨，以此啓發內心的慈悲與智能，時時以承續佛法慧命為業，讓佛的慈光永照人間，這就是浴佛的真義。 轉載

義式風味蔬菜湯 材 料：香菇1朵、金針菇1小把、豆皮1片、四季豆5~6根、小番茄10顆、胡蘿蔔半根、任何葉菜類適量、玉米2小塊、腰果10粒、紅醬2大匙。 步 驟： 切好材料備用，小番茄可以切對半或整顆去煮。放入食材去煮，煮滾後加入紅醬。起鍋前加入青菜和腰果即可。轉載

得到25位菩薩保護的人 　　菩薩護念在經典裡不多，但是諸佛都在護念，菩薩自然也就會護念了。有很多人是因為信仰觀音菩薩而信佛學佛的，後來慢慢開始專修念佛了，心裡還有點不捨，覺得觀音菩薩對我有恩，心裡還放不下觀音菩薩；有些人覺得地藏菩薩對我有恩，心裡放不下地藏菩薩。其實瞭解了菩薩護念之後，什麼都可以放下了。 　　「若有人專念西方阿彌陀佛願往生者，我從今已去，常使二十五菩薩影護行者，不令惡鬼惡神惱亂，行者日夜常得安穩。」 　　這裡的「我」指的是佛。佛派遣二十五位菩薩來護念行者，從前面的文字看，這裡的佛可以是阿彌陀佛，也可以是釋迦牟尼佛，乃至十方諸佛，都說得過去。因為諸佛都在護念，也都在宣說淨土一法。 　　專念佛的人，佛就讓二十五大菩薩如影隨形地暗中守護，就像世間人的保鏢一樣，不露聲色，重要人物一出面，他們就跟著出面了，只是暗中保護重要人物的安全。我們念佛之人，二十五位諸大菩薩在暗中守護我們，觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等等，都在守護我們。所以專念佛的人，不要怕把觀音菩薩得罪了，也不要怕把地藏菩薩放棄了，所有菩薩都在守護我們，這就是菩薩和凡夫的差異。 　　我們凡夫生怕得罪人，但是我們即使想得罪菩薩，也得罪不了。世間人我們得罪不起，「某某人很厲害，一定要小心謹慎侍候他」。菩薩是得罪不到、得罪不了的，無論我們怎麼傷害菩薩，怎麼不理菩薩，也都無法得罪。因為菩薩是「無我」的。凡夫才有我執，所以才要討好，要照顧，要體會凡夫的情感、接受力，菩薩沒有這些心。 　　我們只要念阿彌陀佛，一切菩薩都歡喜、都讚歎，不會在那裡爭。從信仰層面來講，只要大家都念佛往生了，我們作為佛教徒，應該都很鼓舞、很高興，都應護持、讚歎，連十方諸佛都讚歎，我們還在那裡給十方諸佛出難題嗎？ 　　「不令惡鬼惡神惱亂」，念佛之人，有的經典講有二十五種功德利益，也有的經典講有三十二種功德利益，這些根據每部經典的詳略，引用都不一樣。如果我們念佛，有諸佛的護念加持，惡鬼惡神惱亂的這些現象，自自然然就比較少了，所謂「行住坐臥常念佛，春夏秋冬恆吉祥」。我們經常祝福好人一生平安，其實好人不一定一生平安，好人也有業障。只有念佛的人，才能一路吉祥、一生平安。 ——摘錄自《淨土文庫》 智隨法師 文章