素當歸湯 素鴨肉 1塊、素高湯 6至8杯、玻璃紙 1張、香菇 6朵、蓮子 20粒 中藥材： 當歸 5片、紅棗 10至12粒、桂圓肉 10個、山藥 15片、白果...

【📿供養佛、法、僧三寶，功德無量！#我們該如何供養呢？🙏】【#如何供養佛？供養佛的福報】【#如何供養法？供養法的福報】【#如何供養僧人？供養僧人的福報】【📿🎐#供養三寶的福報🎐📿】 ⚜供養三寶，功德無量佛言：「大王！若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安隱、成就辯才。如是南贍部洲一切眾生——父母、妻子、男女眷屬——如上布施，隨願所求，無不滿願。」 ⚜善男子！菩薩已曾事供養諸佛如來故，而不生於邪見之家。若生其中，諸緣不具，與善知識不得和合，是故菩薩不生其中。遇善知識，修行善法，由是得生正見之家，諸緣具足，增長廣大殊勝善根。——《寶雨經》 📿 ⚜【#如何供養佛？#供養佛的福報】 供養佛陀，#可以用十物供養（十供養），即香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣。

【不同宗教雖各有其利益，但要脫離輪迴苦海，唯有學佛並往生西方】 廣欽老和尚開示 : 有位外道說：「我要修到長生不老。」 老和尚：「我這個身體沒有寄託，但我的靈光有寄託，有個地方可去，有一天靈光會離開這個假體。我對身體早有準備，靈光也有個去處，就是身體歸四大，靈光往西方，那你呢？」 答：「我的靈光在宇宙萬物。」 老和尚：「靈光寄託在宇宙萬物很危險，還會改頭換面，四生中還有份。眼所見，有生必有滅，宇宙萬物還是會壞。這個身體即使讓你住兩千年，坐在那裡像石頭，最後還是會壞。」

感恩廣欽老和尚開示： 某在家弟子問：我沒聽過師父您出聲念佛，請問沒有口動出聲，究竟怎樣念佛呢？ 老和尚：念佛重在心念、專精，且晝夜不間斷、不雜亂，但你們如果能口念、耳聽、心想，就是下手功夫，慢慢自然就會做到不分晝夜，一心念佛不亂，由於念佛得定而發慧，必有成就。 轉載

【普門品的功德小談】 有道友問，普門品的功德利益。如果要講普門品，最好能回歸到《法華經》。我觀察一下，古人念經最多的應該是三部經，《法華經》、《金剛經》、《佛說阿彌陀經》。這三部經中，彌陀經作為晚課。《法華經》和《金剛經》應該是祖師大德誦最多的經典。歷史上用這兩部經為活人消災，還有為往生人超度，公案特別多。參禅的尤其愛好念金剛經，天台宗的愛好念法華經。 　　這麼多菩薩中，救苦救難排第一名的，應該是觀音菩薩。而和觀音菩薩相關的經典，最有名的就是普門品。歷代感應故事中，治病的，很少用藥師經，用的大部分是普門品。超度的，用的是法華經。也就是說，單單這個普門品，就包括了所有的功能，包括消災，各種災難，水災，火災，刀兵劫，官司難。 人類能經歷的災難，都要靠觀音菩薩。所以印光大師就提倡全球佛弟子念觀音聖號，挽救劫難。除了消除災難，滿足願望，一種是求男求女，還有求智慧，要讀書，考取功名，很多人都是求觀音菩薩，而不是求文殊菩薩。所以你就知道了，這個普門品的功德。 　　普門品功德中，還包括一種，就是觀音菩薩的三十二相。一般人很排斥外道，也排斥其他宗教。但通過普門品，就發現，其他宗教也是觀音菩薩的化身出去。這就很神奇了。所以佛教沒有戰爭，基督教，天主教，儒家，道家，都是觀音菩薩化身出去。當然，這個是理論上的支持。 　　這次講最重要的，就是末法時代修行中的困難。最困難的一條，是救命的原則。要修道，要救命。有色身才好修行。很多人福報都不足，生活的壓力，疾病，還有各種災難。很多人都忙於對於這些壓力就來不及了，哪有時間修行。要講大法，又是如何不容易。要修行，先救命。這個救命的任務就交給了觀音菩薩。

老和尚開示： 我們學佛的人，現在在這個時代，眾生迷惑顛倒，苦報超過以往任何一個時代。我們在電視新聞裡常常看到，全世界到處都有災難。災難從哪裡來的？災難是怎麼形成的？世間人不知道，以為這都是天災，天然災害，人無能為力。其實他的看法完全錯了，所有一切的果報是業力感招的。在佛法裡面講的三毒煩惱，貪欲所感的水災，瞋恚所感的火災，愚痴所感的風災，眾生有貪瞋痴，所以外面有水火風三災。如果一切眾生把貪瞋痴三毒煩惱息掉，不但沒有三惡道的果報，這個三災也沒有了，三災是花報，三途是果報。 如果我們自己在這一生當中，這一生過去不算，過去沒學佛，迷惑顛倒，不知道。現在學佛明白了，我從今而後，盡形壽，就是盡我一生，我只要有一口氣在，還沒有死，我對人、對事、對物再也沒有貪愛的念頭，你這一生就不會遇到水災。縱然遇到大水也淹不死你，為什麼？你沒有這個業。你將來決定不會墮餓鬼道，餓鬼道的業因是貪愛；你把這一條斷掉，對人對事對物無有貪愛之心，你就不墮餓鬼道。對人對事對物沒有瞋恚心，沒有一點惡念，你決定不會墮地獄道，你也不會遇到火災。對人對事對物清清楚楚、明明白白，不愚痴、不糊塗，你決定不會墮畜生道。所以，我們對人對事對物要認真去修，修什麼？斷貪瞋痴，這是消極的，不墮三途。如果再能夠積極的以清淨心、平等心、慈悲心去幫助一切眾生，你縱然不往生，你必定得人天大福報。 佛法常說，萬法皆空，因果不空。十法界依正莊嚴這些現象，現象是什麼？實在說，就是因緣果報的相續相，這在講席前面講過很多。所以佛說，菩薩畏因，眾生畏果，眾生迷惑顛倒，天天造作罪業，果報現前，他恐怖了，恐怖不能解決問題，還是要受。菩薩聰明有智慧，知道果報可畏，起心動念不造惡因，所以他就不受果報，這才是個聰明人。所以這一句用意很深。 恭錄自淨空老和尚講《大乘無量壽經指歸》（第五十集） 【面對災難、瘟疫應有的態度】 《摘錄自 淨空老和尚法語》 1. 學佛者應知，一切眾生本無生死，只是不同維次空間的轉換。務必要存好心，說好話，行好事，做好人。 2. 放下一切怨恨不平，對天地萬物、一切人事常存感恩、懺悔之心。忘恩負義者，易遭天地萬物報復。 3. 面對災難，萬勿驚慌、恐怖，唯一心念佛。若存絲毫驚慌恐怖，極易墮入三途。 4. 一切災難瘟疫，均由眾生不善心行所感。果能真誠懺悔，斷惡修善，持戒念佛，戒殺素食，放下自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋癡慢，實為消災免難根本之道。 5. 以至誠心做三時繫念，為一切眾生，祈禱化解災難，則屬治標之方。 6. 盡量少出門，唯以清淨心念佛讀經，修善積德。縱使壽命終盡，歡歡喜喜，安詳自在，亦有更好去處。 轉載貼文