【家裡念佛之殊勝】大多數家庭居住的環境非常狹小，不能繞佛，就坐著念佛，站著念佛，佛不能不念。不要以為自己念這句佛號效果不大，不能產生作用，這種想法就錯了。念佛功效之大小，在念佛人的真誠心與心量。若念佛人沒有私心，沒有妄想、分別、執著，「心包太虛，量周沙界」，所念的每聲佛號都能震動虛空法界。這一個人念佛，比一萬個人的念佛場還要殊勝。果真用真誠心、清淨心、平等心、覺悟心、慈悲心去念，此地的人就有福報，此地有真正菩薩在念佛，為眾生消災免難，為眾生消除罪障。佛弟子要修積功德、福德，坐在家裡念佛就修圓滿了。以真誠、清淨、平等、覺悟、慈悲心念佛，就是大布施。一句佛號裡，三種布施都圓滿了。我們用自己的體力、精神、音聲，這是屬於內財布施，內財布施勝過外財布施。我們稱念這句佛號，心裡想佛，口裡念佛，身體禮佛，這是智慧，這是法布施。我們的心願念念迴向法界眾生，祈求三寶加持，為眾生消災免難，這是無畏布施。這三種布施都是最殊勝、最上乘的，而你在家裡念佛，三種布施就圓滿了，今生來世你所得到的果報不可思議，無比的殊勝。（文摘恭錄《淨空法師法語菁華─談念佛》）

念佛消業障，為何高僧大德還會有病？ 導讀：我們不要看到出家僧眾或是居士修行後還生病就大驚小怪。我們不要去在意他有病無病，而要看他今生能不能解決生死問題，能不能穩操往生淨土的船票，這才是大事因緣。解決了這個問題，就是得重病、得絕症也都沒有問題。 文：大安法師念佛是可以消業障，但是我們念佛不一定能在今生消完我們的業障。《普賢行願品》在《懺悔業障》這一章中提到，無量劫以來，我們由貪嗔痴鼓動身口意所造作的惡業是無量無邊的。如果這些惡業有體積的話，盡虛空也容納不了。我們無量劫所造作的惡業，怎麼可能因今生少許的修行就能夠消得掉呢？蕅益大師對此也有一個非常透徹的論述。每一聲佛號能消八十億劫生死重罪，功德很大。如果一天念十萬聲佛號，那一天就要消很多業障了。如果一天念十萬，盡形壽念一百年，每一天念十萬聲佛號，這是把我們凡夫眾生的修行推到極致了。好，那麼能夠消多少業障呢？這樣子修行也不能消掉無量劫以來所造作惡業的百千萬億分之一。所以有病是正常的，凡夫眾生有這個四大的色身，他必然會生病的。地水火風它的體性是相互衝突的，水火是不能相容的，相互衝突的情況下一旦不協調，馬上就會得病。這是從我們的業報身來看的。再從我們的業障來看，我們阿賴耶識造作的種種的業障、惡業，在阿賴耶識里都有惡業種子。這個種子都是致病的病灶。這對於每個人都是在所難免。 佛陀也示現生病。所以他方世界的菩薩過來之後，他方佛就讓菩薩來問訊世尊，都說少病少惱、衣食自在否？所以，有這個身體必然就有病，有這樣八識的妄心必然就有煩惱，這是我們的常態。因此，我們不要看到出家僧眾或是居士修行後還生病就大驚小怪。我們不要去在意他有病無病，而要看他今生能不能解決生死問題，能不能穩操往生淨土的船票，這才是大事因緣。解決了這個問題，就是得重病、得絕症也都沒有問題。況且得一些病還是好事，一個人太健康了，太強壯了，而又沒有道心，他造的惡業會更大。我們看到很多人往往是得了重病住院的時候，才回光返照，才有一點懺悔意識，才不敢去造惡。這個世間是以八苦為師，病苦就是其中的一個老師。在生病臨終的時候，我們靠自己的力量是不能做得了主的，所以就要靠阿彌陀佛了。阿彌陀佛，他在我們臨命終時會加持我們，能夠讓我們身心安穩、如入禪定、自在往生。 轉載

聖嚴法師《罵出一句阿彌陀佛》 當嗔恨心起時，你可能會氣自己怎麼回事，為甚麼老是容易發脾氣？ 的確，人們通常都會這樣自以為是：自己的情緒要自己控制，自己怎麼可能控制不了自己的情緒呢？ 其實這個想法是錯的，情緒不是用控制的，情緒是要疏導的。如果硬要控制自己的嗔恨心，很可能會越控制它，自己越恨自己，因為你會發現，你是沒有辦法控制自己的。 疏導情緒是非常重要的，當你想要罵人時，不需要控制你的情緒，只要念一句觀世音菩薩，或是念一聲阿彌陀佛都好；甚至於你開口罵人，罵出來的那句話是「阿彌陀佛」，這也很好，這就變成了四字經。 養成了經常念佛、念菩薩聖號的習慣，憤怒、嗔恨的情緒漸漸就會減少。（轉載）

淨空法師：【宿命可以改變，命中注定是常數，斷惡修善是變數】 數，是自己造的，不是別人給你。過去生所造的業，一般講引業、滿業，這一世受報，叫宿命。佛家承認宿命（屬業力一部分），但宿命可以改變，不是不能改變。 像袁了凡先生那種態度，就完全沒變，十幾、二十年，年年遭遇跟孔先生算的對照，完全相同。他就懷疑，人生在世，命運都是注定的，非常消極，每天不看書，天天靜坐，什麼都不想。 所以他在禪堂，三天三夜不起一個妄想。雲谷禪師感覺很驚訝，一般凡夫做不到。就問他：三天三夜，不起一個妄念，什麼原因？ 他講老實話：我沒有修什麼法門，命被孔先生算定了，二十年來統統準確，我就不想，想也沒用處。 雲谷禪師聽了，哈哈大笑：我以為是聖人，原來是凡夫。了凡先生向他請教，把這個結解開：每天不思善，不思惡，永遠保持常數，真的靈得很，準得很。

【 身體重要，念佛更重要，真正把這句佛號念好了，什麼病都沒有了 】 《 淨空法師慈悲開示🙏 》 修福怎麼修？修大福報，修無量福報，修真實福報，無過於念阿彌陀佛。我們這些年來，講這部經講得很多，一點都不假，為什麼？這句阿彌陀佛名號是所有一切諸佛，可以說是共同的總名號。 海賢老和尚給我們表演，九十二年就一句佛號，念到大徹大悟、明心見性。一句佛號能幫助你大徹大悟、明心見性，何況一部經、一部論？這就是什麼？無師自通，表演給我們看。 我們看了要覺悟，要對於這句話再不懷疑了，依教奉行，他能做，我也能做，他能成就，我也能成就，只要你真幹，你就能有成就。 佛講東西，最好的東西擺在最後。這個也是教人，你要聽佛講經，你要聽圓滿，如果你聽中途離開、走了，你沒有福報，為什麼？ 最精彩的在後面，不是在前面。藝術表演也是用這樣，最精彩的都擺在後面，叫壓軸戲，他讓你坐下來聽圓滿。 禪不是好修的，密也不是好修的，都要有好老師在旁邊照顧你。淨土不要，淨土是一句阿彌陀佛，沒關係，它不會惹來麻煩。 李老師一生打過兩次精進佛七，以後再不敢打了。告訴我打佛七當中，有一個學生出問題了，他花了半年的時間把他恢復正常。 這個說明自己的功夫不夠，還會出事情。如果根本沒有功夫的人，要嘗試這個，那是很危險的做法。這個絕對不是做來好看的，出了問題怎麼辦？現在高人少了，這個問題不可以有。 我認識年輕法師，我都教他決定不能打精進佛七，決定不能打般舟三昧。般舟三昧是九十天念佛，九十天只能站著，只能走動，經行，不能坐下來，不能躺下來睡覺，九十天！沒有這個身體不行。這個也會著魔，所以都不是容易事情。 學海賢老和尚是最有把握的，他什麼奇異的現象都沒有，就是一句佛號，一句接著一句，念累了睡覺，睡醒了之後再接著念，師父傳給他的。 諦閑老和尚傳給他鍋漏匠那個徒弟，也是用這個方法，告訴他一句佛號念到底，念累了就休息，休息好了接著念，不分晝夜。他這個徒弟聽話，念了三年，真往生，預知時至，走得那麼自在，站著往生。 身體重要，念佛更重要，真正把這句佛號念好了，跟極樂世界感應道交了，什麼病都沒有了。 我是想了幾十年，最後選淨土，為什麼？這真有把握，我可以做得到。禪、密、教我能講，我做不到。 希望年輕的，特別是年輕法師，常常要想到如來家業，出家人第一樁大事，要如何繼承如來家業。 怎麼繼承法？今天沒有老師、沒有道場不要緊，經論選一部，一門深入，長時薰修，這一部經讀上一千遍、二千遍、三千遍、四千遍，像永明延壽念《法華經》一萬三千遍，你自自然然成了祖師大德。 「天下無難事，只怕心不專」，海賢老和尚說的。只要你專心，只要你萬緣放下，一門深入，沒有一個不成就。 📝恭錄自 二零一四淨土大經科註-第272集講經節要 🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！ 🙇‍♀️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。 📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。

晚上睡覺經常做夢的人，這個一定要知道！ 經常做夢，對身體也有傷害，不同的夢對應著不同的身心，治療方法也不盡相同。 一是夢到白天發生的瑣事。這些人睡眠淺，意識還在活動。中醫講「脾主意」，做這些夢的人，消化功能胃、吸收功能脾不好。 中醫認為人睡著了，魂休息了，魄還在工作，這時候胃腸還在蠕動、消化、吸收。脾胃功能差，光靠魄的工作不足以完成任務，就要調動本該休息的魂幫助它工作，這樣就產生了夢，還會流口水。 針對這種消化不良導致的夢，我們應該幫助他提高消化、吸收功能，提高魄力，夜裡消化食物的時候就不用擾到自己的魂，夢也就會少一些。 二是常做一些離奇的、跟自己的生活無關的夢。夢到的事情莫明其妙，這種夢我們管它叫做「神遊物外，魂不附體」，跟肝臟有關。「肝藏血，血攝魂」。 做這些夢的人收不住血、藏不住魂，我們一般用滋補肝血的方法幫他收攝魂魄、安心入睡。對此，中醫有個方子——酸棗仁湯。我們一般把酸棗仁炒熟以後用它煎湯煮水，加一些反佐的植物，其中有我們常用的茯苓，茯苓又叫茯神，有安神的作用。北京有個著名的小吃叫茯苓餅，我們建議這些常做稀奇古怪的夢的人吃些茯苓餅，或者到藥店買些棗仁來煎湯喝。 三是作怪夢、作噩夢。夢見自己從高樓上摔下來；或者被人追殺；或者看到血的場面；或者是被狗咬、被蛇咬；或是夢見死去的人；或者夢到自己掉到骯臟的地方。 這種情況中醫認為是腎的問題。腎是人體主驚、恐的，如果人的腎氣或是腎精受到傷害的話，往往會做一些比較驚恐的夢。一般做這些夢的人都有過一些受驚嚇的經歷，或者是家庭、親人間產生了變故。 常誦《地藏經》則惡夢消除 《地藏經》雲：復次普廣，若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。這就是說在夢中所見到的一種現象，就是見著鬼神。這就是自己的業，自身的業顯現，或者是善緣，或者是惡緣。 但是別認為這是纏縛，這是你過去的六親眷屬或是怨親債主找你來算帳來了，或者算情愛的關係，或者算你的債務關係。你欠他的情，現在你信佛了，你應該還債，也把你所修的功德，你要回饋給他一部分。 但是你遇到這種現象時候，不要生恐怖感。當你在夢中是作不了主的，等你醒了之後馬上就懺悔，等一恢復知覺的時候你就懺悔。懺悔的方式很多，或是你修什麼法門，把你這個念的經，或者觀音、或者地藏菩薩、或者你拜懺功德，你回向給他。 為什麼經常在夜間才能夠夢到呢？因為夜間陰氣很盛，陽氣很衰弱，又者我們肺部的廢氣很盛。大多數作夢的時候都是哭哭啼啼、悲悲哀哀的，這種情況較多。 莊子說過：「真人無夢」。對於一個健康人來講，應該是一睜眼，一閉眼就是一覺，不會覺得那麼累。 所以當我們出現失眠或者多夢的時候，一定要注意到自己已經處於亞健康狀態，應該進行自我調理。轉載