抄經也是一種不可思議的修行惟賢長老 一、抄寫佛經，可以熏習佛法。現在網絡與印刷事業高度發展，佛經通行不是問題。但是只有親自動筆抄寫，才會對佛法知解得更加深刻。抄寫時易於做到眼到、手到、口到、心到，獲益是很大的。二、可以在筆墨中立見因果。中國書法里有句行話，叫「書為心畫」。是說一筆下到宣紙上，會顯示出書寫者內心的境界或感受。如果你的心態浮躁，那麼筆畫就會相應地顯示出拋筋露骨、粗蠻莽撞的形態；如果你的心念嗔恨，那麼筆畫就容易呈現出鋒芒畢露、戾氣逼人的情態；如果你的心意膽怯，那麼筆畫自然會顯得拘謹局促和柔弱遲疑。相反，如果書寫者胸襟寬廣、慈悲為懷，那麼即使受到一些技法功力不足因素的制約，其筆畫也總能透露出灑脫自在、圓融含蓄的美感。人們在身、口、意中造了業，往往要等很多年甚至要等下一世才能獲得果報，而抄經書法的筆跡，則會很快地以果報形式出現。使人不得不深信因果。 三、可以在嚴分次第的筆墨境界中，參悟佛法。傳統書法的創作與欣賞，經過幾千年的經驗積累，有著自身獨特而成熟的方法體系。僅僅對於用筆來說，往往是功力增進一層，心念更細一分，一直可以無限地微細下去。書寫者也會因此體驗到各種境界。說這種境界是審美的，可以；說這種境界是參悟的，也可以。對於福德深厚的人，甚至在無形當中僅僅通過練習書寫，就能入了禪定境界。復以此禪定，觀佛法經句，契機來臨之際，頓悟是早晚的事情。由此看來，以傳統書法抄寫佛經，益處甚多。 轉載

要不要吃三淨肉，殺生的和吃肉的，誰罪過更大！ 　有個家庭，女主人學佛了，不殺生。然後男主人殺好了，她就拼命吃，吃的比大家都多。這樣子女主人的罪業，比男主人還大。這個叫做偽心持戒，罪過更大。 　第一，如果自己裝好人，讓別人下地獄，這就不是好人。而是最大的壞人了。學佛了，明知道因果，不可殺生，也不會去殺，但別人殺了，他吃肉就特別開心。這就是裝好人，不是為我殺的啊之類的。　　　大家以後要不要吃三淨肉，如果吃的特別香，那就要好好反省了。當下就是最大的壞人。因為你要吃，所以有人殺，你吃了一條魚，對方就要多殺一條魚。那還沾沾自喜，說我沒有殺生，我不見殺，不聞殺，這就是自欺欺人。 　那修行人要怎麼樣，把壞事都給自己擔下來。修行人，千萬不要看著別人下地獄，自己沒有下地獄就沾沾自喜。而是要勇敢的去救別人，不讓別人下地獄，哪怕自己下地獄。這才是修行人。 　以前有個破山和尚，當年張獻忠殺人如麻，要破城殺人。那破山和尚就向他請，說不要亂殺無辜。張獻忠說，只要你和尚能辦的到，我也可以不殺。就把狗肉，豬肉，牛肉，酒都擺出來，讓他吃。破山和尚持戒精研，他說，如果讓一城百姓都免於殺，老僧這一戒，又算什麼。說完就吃了。那個張獻忠，也是盜亦有道。也就不殺了。 　這才是佛法的精髓，為了救人，寧可自己下地獄。不要看到別人殺生，就罵人說，業障鬼，造殺業，賣魚賣肉，地獄果報。然後呢，我們吃魚吃肉還吃得津津有味，你說誰下地獄最快?　　　所以，佛弟子，不要講說我可以吃三淨肉。佛說可以吃，是因為方便說而已啊，怕你一下子接受不了，慢慢調教。現在已經調教的差不多了，你還這麼執著吃肉?

【佛學常識】佛經開頭的「一時」到底是哪一時？ 問：佛經開篇常常說「一時」佛在什麼什麼地方，與多少多少與會者講法。為什麼所有的經典裡面只用「一時」？佛為什麼不說這個時，那個時，或者哪一年，哪一月，哪一時？ 宏海法師答：這個「一時」，就是佛講這部經典的時候，就是到了我該聽聞的時候，佛應當講的時候，眾生該聽這部經，機感相應，道交和合之時，一卯一環扣在這兒，該講了，機緣成熟了，該流淌出來之時，叫做一時。 因為時間它是一個假象呀，我們現在在妄識分別的時候，認為有個時空，如果非得說個某年某月某時的話，你能說具體的哪一時嗎？哪一時都不對啊，在我們這個世界的此一時，那麼在另一個世界就成彼一時了。 時時處處都是一時 所以從佛法超越時空的究竟義來看，任何時間都不對，說任何時間都不能夠表達圓滿，只有這個「一時」才能夠作任何之時。這個「一時」的表達，為什麼這麼殊勝呢，它就是既能夠作一個永恆的時空格局，「一時」適合含納「整個時」，又可以靈動起來，時時處處都是一時。

你相信，你有願，你肯念這一句阿彌陀佛名號，阿彌陀佛的佛光就照你，你在阿彌陀佛佛光普照之中。特別是現代，現在的社會災難很多，哪個地方平安？佛光所注照的地方平安。即使災難就在這個地區，你不會受難，為什麼？你有佛光照住你，佛光保佑你。——淨空老法師

以你修行的功德，菩薩會照顧好你家人！ 有的父母很擔心小孩。其實不要擔心，孩子有他的福報和業力，你擔心也沒有用。你能為他想太多，但仍然算不過他的業力。人都有各自的業力，與其擔心，不如做善事，用功德來福澤到他們。 真的修行，不要擔心家人。以你修行的功德，一定能福澤到他們平安無事，菩薩會幫你照顧好家庭。不要擔心三寶會虧待你，覺得我都來奉獻三寶，家人誰來養活。其實不一定，就看個人的道心。人都是靠福報活著，每個人福報不同，乃至一個家庭中，個人都有個人的福報，哥哥會賺錢，弟弟就差一些，福報不同啦。但只有以你修行善事的功德，才能造福家人。 修行的目的，不是為了更好的享受，而是提升生命的高度。這個高度，就是覺悟，奉獻。那求菩薩給我們感應，也不是說，讓我們做生意一本萬利，不是的。而是培養高尚的情操。能奉獻他們，自然能和菩薩磁場相感應。不要想著，我拜佛很久了，做善事很久了，怎麼都沒有發財。這個和佛交易的心態，不好。 以前黃檗祖師，他出家成就後，就超度了他母親。一個地方，有修行人，都是這個地方的福報。安徽九華山，因為有金喬覺禪師來修行，有閔公長者的佈施。所以造福了整個安徽佛教，乃至中國的佛教，地藏信仰普及全國。修行人能量越強，他能造福的範圍，就更大。佛一出世，十方世界都震動了，梵王天帝釋天都來請佛住世。這也是不可思議的地方。 三寶是世間最為清淨的福田。宗教都勸善，但佛教更能讓人想到解脫。我去九華山，就很感恩地藏菩薩慈悲。九華山很大氣，大大小小的茅棚和加上大廟，就有一百多座。城市裡多的是商店，遊樂場所，能引發人貪嗔痴慾望的東西。如果這個世界上沒有三寶，那很可憐。人天長夜，宇宙暗淡了。人想不到要解脫，就想到要貪，對物質強烈的執著。能遇到三寶，是大福報。

凡事忍三刻、等三天， 如果是惱怒情緒，忍耐三刻， 你就會冷靜許多，等上三天， 你至少不會再做出沖動的事情； 如果是不愉快的心情，忍耐三刻， 也許就煙消雲散； 如果是生活的磨難，等待三天， 或許就能見到新的希望。 也許等待不會改變現實，但是能改變自己的心態， 這就足以去應對一切棘手的難題。 轉載