啟目觀音 · 治愈一切眼疾 大乘天 新號 2021-12-14 啟目觀音，是一位能治愈眼疾、 令眼睛明亮的功能性觀音化現本尊。 在古代的西藏，由於醫療條件不比現代發達，

隨卦運勢：廣納建言，隨機應變 隨卦運勢起伏變化大，須審慎評估是否跟對人、做對事，是否順應了局勢的發展，符合公司的製度等。做事要隨機應變，同時還要注意尋求他人的協助，切忌單打獨鬥、獨斷專行。 隨卦，震為動，兌為悅，內之以德，外悅之以言，天下人因喜歡他的言行而隨從之。隨象徵隨從，隨和之義。又震為雷，兌為澤，雷震於澤中，澤隨震而動，為隨之象。能虛心隨和他人，他人也會來隨和自己，這樣相互隨和通暢順達，自然沒有什麼災禍。 【豫卦解卦】 澤雷隨卦，外卦為澤，內卦為雷。澤在上，雷在下，即湖水之下打雷,雷在天上為雷震、閃電，雷在地下就代表是“地震”，地震來時湖水會跟隨地震高低起伏震盪。外卦為澤，代表喜悅、跟隨；內卦為雷，表示震動、奮起之意。本卦寓意著，只要順隨人意、順隨制度、順應時勢，就像湖水跟隨地震的力道、氣勢而奮起。只要能順應人情世故去做事，就會平安如意、萬事通達。另外，隨卦告訴我們，做事不光要順應局勢的發展，還要多參考別人的意見，不要太固執或保守。 本卦在學業事業方面的啟示

香蕉卷 臺灣曾經被稱為「香蕉天堂」，除了容易取得物美價廉的香蕉，透過便利商店或鄰里間的賣場，也很容易購得新鮮的香蕉。今天來做這一道「香蕉卷」，嘗試不同的食用方式。  【材料】：香蕉、素火腿、紅蘿蔔、敏豆、千張皮、沙拉、麵粉、麵包粉 【作法】： 1.香蕉剝皮切段再剖半。 2.取四方型的千張皮，放上香蕉、已汆燙的紅蘿蔔條、敏豆條、煎好的素火腿條，排列整齊，擠上沙拉醬，包捲起來，邊緣用麵糊沾黏。 3.將香蕉卷外層沾裹上麵糊後，再平均沾上麵包粉，入油鍋炸成金黃色即可。 （食譜提供：劉金花 摘自：大愛電視《現代心素派》）

上淨下空老法師：祭祀殺生，存亡都不利 末後引用蓮池大師一段開示，話雖然只有兩句，很要緊，「故雲棲有祭先不宜殺生，以資冥福」，這一句話是蓮池大師說的。 祭祀先人、祭祀祖先不可以殺生，你祭祀先人、祭祀祖先殺生，殺生的殺業這個帳算在祖先的頭上，為什麼？為他殺的，不祭祀就不殺了，為他殺的，所以這是加重祖先的罪業，這叫大不孝。 可是這個殺業跟前面功德一樣，你不要以為我祭祀祖先，這個殺業他背了，我沒有事情，你就錯了！ 這個殺業七分，你殺生的人六分，祖先只一分，同樣一個道理，你要曉得。你就嫁禍於人，他沒有叫你殺，你為他殺，所以這個殺業責任，自己還要承擔六分，祖先只承擔一分，存亡都不利。 本文節錄自【地藏菩薩本願經】31集

只是談天說地評古論今，為何會遭受惡報？——綺語之報 問：在四種語業中，綺語不象其他三種，人們會認為說話是與生俱有的能力。談天說地，評古論今，是每個人的自由權利，他人無權干涉，怎麼會被列為十種惡業之一，並依之要遭受今生與後世的惡報呢？ 之所以會有這種疑惑，是由於我們缺乏深入觀察的原因。 首先，業感緣起的因果律是建立在每個有情的相續中，而不為外境離心獨存的某種力量所控制，業由心造，果由心感即是此理。由前已知，安樂與痛苦的來源是善業與惡業，而業之善惡乃由心來決定，凡以貪嗔痴三毒煩惱發動的一切業均是惡業，唯有招致不悅意的痛苦。 綺語的發生，在不作觀察時認為是隨隨便便脫口而說，其實並非事出無因。我們最熱衷於談論、最感興趣的話題正是內心執著很深的東西，不然，為什麼一談到它就神采飛揚、興緻勃勃，或怒不可遏、義憤填膺呢？以此可知我們的語言時時都夾雜貪嗔痴的煩惱。 舉例來說，一個女人在津津樂道最近上市的時尚服裝，言語中充滿了羨慕、渴求的心情，這就是貪心的外在流露；一位暴發戶談起經商之道時，會很精彩地講述擊敗對手的陰謀策略，這是以害心而發的。以此類推，我們可以觀察到大多數綺語都是依貪嗔痴而產生，無益自他，唯增放逸，增長罪業，所以以綺語業將會墮入惡道中。 其次，因為語言的影響易使聽眾受到感染，如果聽眾沒有正知正念來攝持身心，就會被綺語所轉，生起貪嗔，斷己善根；或者流於散漫、雜念紛飛。如此自他相續中生起多少貪心、嗔心，說者的罪業就有多重。進一步看，一旦語言被寫成文字，流通於十方後世，則其傳播時空大大拓廣，造業的影響久遠，自然感果受報之量也隨此倍增。 綺語都是從無明痴心中所發生。因心光既已暗昧，自然出言吐語多屬無義，不能清晰瞭然。這樣長期言說綺語會使我們的語言表達能力十分低下，說話言繁語雜，甚至下降到瘋子般語無倫次的地步。它的感受等流果是在大眾中發言氣勢薄弱，語言沒有威力，口才拙劣，雖說實語，別人也不信受。 以下是因綺語受報的事例 施耐庵，作水滸傳，其中奸盜之事，描寫如畫，子孫啞者三世。 維楊某生，造一淫書，完成之後，夢神呵責。醒後自己反悔，停止流通。後因子夭折，家境貧窮，仍然付梓印行。不久目盲，手生惡瘡，五指拘攣而死。 宜興潘書升，康熙甲子年秋，夢至關帝殿，正逢散卷，只聽殿上宣布：「第一名到」。隨即踢下。第二名正是自己，宣布第三第五名都未到。又見壁上掛一黃榜，榜首之名，是「為楫」二字，卻不見其姓。不一會兒，來一赤面人，將他所戴的頭盔放在潘的頭上。潘一夢醒來很覺驚訝，等到榜發，潘果得中第一。之後遍訪名叫「為楫」的人。不久知是婁縣的傅鹿野，特地前往拜會。傅素以文章馳名，主司原先預選他為首名，第一、第二場文，都評閱甚佳，因丟失第三場卷，遂被擯棄。原來，傅之為人，有口才，生平最多綺語，喜歡揚人之短，故得如此報應。揭榜之後，主司欣賞其文，特請會面。此後傅怏怏不樂，抱恨不已，不多久，以鼓脹暴亡。 江南一書生，文有藻思，但素性喜談人家閨閫之事，已酉年入闈應試，到第三場發燭之時，忽見卷上有「好談閨閫」四字，生急以手擦去，等謄正後再看，卷面已被擦破。後見硃卷，有七篇皆圈滿，本擬中首名，因無第三場卷而未被錄取，生以此潦倒終身。 文人口業，綺語獨多，他人刺心之事，在彼卻能談笑風生，極盡描繪之能事，以作茶餘飯後的談資笑料。如是出言刻薄，必然導致福祿削減，算盡而亡。每見慧業文人往往貧困潦倒，一生失意，反不如普通百姓能夠溫飽自安一生，豈非綺語造惡所致？ 再從修行的角度來說 言說綺語實是障道之因 在僧眾共修時，如果有人中間以綺語中斷念誦，影響他人，則會破壞全體僧眾共修的功德，並且會損壞施主的福德資糧。對於說綺語的人來說，一邊漫不經心地誦咒，一邊交頭接耳，綺語不斷，這樣會造下與舍法一樣的重罪。 修行人本欲求證本性光明，如果心地塵垢不除，焉能得見真諦。而語自連心，常說綺語，會使性地蒙垢，妄心堅固，迷失轉深，所以是成道的障礙。 轉載貼文

一位女居士每天念5萬聲佛號，拜佛1000拜，七年後發生了不可思議的變化！ 是河北省邢台市一家國企的工程師，今年52歲，現已內退。 2004年剛接觸佛法時，我就有緣隨同邢台市淨土寺上萬下一法師去放生。當看到鱔魚、甲魚、泥鰍們被放到水里時，歡喜雀躍，久久不肯離去。我的眼淚情不自禁地流了出來，原來這麼小的動物都有情感，都愛惜自己弱小的生命，都知道感激放它的人們。我們有什麼理由殺牠們、吃它們呢？從此我就開始吃素至今。 在2007年的7月份，我的身體越來越無力氣，吃飯、睡眠都不太正常。 到邢台市的第三醫院通過抽血化驗、B超檢查，說是早期肝硬化、脾大。因為肝的一部分細胞壞死而硬化，使血液從肝部倒流把脾部憋大了，比正常人大許多。從我的DNA結果檢查看，暫時不用做肝脾切除手術，先服一段抗生素，定期檢查再說。 於是我從2007年7月份開始，每天服一粒抗生素藥，一粒藥21元錢，一服就是三年半。還需要每隔三個月檢查一次肝、膽、脾、心臟、腎等各項指標是否正常，同時還要觀察有否肝癌細胞的出現。這期間還做過兩次肝穿刺手術，花費不菲，且不在醫保報銷範圍內，全部是自費。 到了2011年底，階段性複查結果顯示：這三年半的服藥，身體對此藥有了耐藥性，專家讓我在服這種藥的基礎上，再加上一粒藥。專家千叮嚀萬囑咐地告訴我，千萬不要自己自作主張停藥，他見過好幾例與我同樣的病人，自己自作主張停了藥，沒多久就進火葬場了。我問專家：“得服到什麼時候為止呢?”專家說：“終身服用。”我說：“長時間的服用，體內又產生了抗藥性，這一種藥不管用了，還得加第二種藥，兩種藥不管用了，怎麼辦呢?”專家說那就在服兩種藥的基礎上再往上加藥。我說：“這到什麼時候為止啊?”專家說：“沒有終止，要終身服藥，維持生命。” 回到家裡，我思前想後：從2004年學佛聞法到2011年，已有7年的時間了，開始的前幾年，身體、工作、家庭蒸蒸日上，比不學佛的人好。可是，怎麼愈學身體愈糟糕了呢?我聽師父講經講過，要學會觀照自己，迴光返照自己。行有不得，反求諸已。我是哪裡做的不如理如法呢？ 就在這種反思當中，趕上了邢台市淨土寺2011年正月的兩個佛七。從初一開始到十五結束。這期間我住在寺裡，每天聽師父講經。突然有一天師父講經講到：“有病去醫院看，一看就好，那是生理上的疾病。 若在醫院怎麼看也看不好，或者醫院看沒病，到家就有病，那是業障病，業障病醫院看不好的。”我不就是業障病嗎？在沒聞佛法之前，貪嗔癡慢疑在我身上都有，況且我還犯了墮胎殺人的重罪。我是個罪人呀！ 師父還說：“有些人甚麼這個病那個病的，師父看都是懶病，若要達到師父要求的每天念五萬聲佛號、拜佛一千拜的定額，保准你不到一個月，什麼病都會好的。”聽到這裡，我茅塞頓開，好像師父不是在給幾百人的大眾開示，而是專給我一個人開示似的。為什麼不按師父的要求去做呢?等聽完經下了課之後，我就迫不及待地去找師父，向師父表達了我要按師父的要求去做。專門請一個月假不上班，每天把自己關在家裡拜佛、念佛，完成定額。不聽專家的話，自作主張把停藥了的想法。 師父很嚴肅地說：“就這樣去做。”我當時還有些不放心地說：“師父，你要加持我呀！(實際我說這話時，心裡還想給師父強調一下，我病情的嚴重性，差點沒做肝脾切除手術，專家都說了不許停藥，停了藥，有可能沒幾天就進火葬場了。)師父沒說話，面目表情仍然很嚴肅。 當天回到家裡，我就對我先生說明了我的想法，並希望他能支持我。他聽後極力的阻攔我，但見我的決心已定，也就勉強同意了。於是從二00一年的正月十八開始，我就把自己關在家裡，來完成師父要求的定額。每天早起四點鐘起床靜坐，記數念佛，念到六點半左右，開始在自家佛堂拜佛。早飯後先生上班走了，我就打開DVD機，邊聽淨空老法師講經，邊唸佛。出聲念念累了，就在心裡默念，念一會兒就到佛堂開始拜佛。一天時間除了做飯吃飯時不計數念佛，其他時間都是計數拜佛、念佛，完成定額。每天把一天修行的所有功德迴向給我肝部、膽部、脾部上的善菩薩們，願他們能往生到西方極樂世界，永脫六道輪迴之苦，享受永恆的快樂。並迴向給一切眾生，同生極樂。 開始的前三四天，我穿著海青拜佛，胳膊和腿都酸痛酸痛的，越拜越抬不起來。越拜身體越沉重，汗珠嘀噠嘀噠地從頭上、臉上滴下來。我用毛巾擦了又擦。拜得很艱難，很沉重。直到拜得起不來了，我就咬著牙堅持著，在地上連滾帶爬地拜，越拜越感覺自己罪業深重！ 拜一下心裡就說一句：“對不起，我的冤親債主菩薩們”，再拜一下再說一句：“對不起，我的冤親債主菩薩們”。艱難得拜了三四天后，越拜渾身感覺越輕鬆，不但胳膊和腿不知啥時候不痛了，而且越拜越想拜，越拜越不覺得累了，渾身痛快極了。好像原來我身體各個器官、脈路都是閉塞的，通過拜佛把每個器官、脈路都打開了，輕鬆極了。我穿著海青邊拜邊要飛起來似的，輕飄飄的。於是我拜一下就在心裡說一句：“感謝諸佛菩薩！”再拜一下，再說一句：“感謝諸佛菩薩！”十天過後，我拜一下就在心裡說一句：“禮敬一切諸佛菩薩。” 這時，我姐姐打電話問我感覺怎樣，因為當時她與我先生都阻攔我這樣做，讓我按專家說的去做，不要停藥，停藥了太危險。我在電話裡高興地告訴她：“好極了，我已停藥十多天了，沒什麼異常不說，身體還越拜佛越有勁，越有勁越想拜，好像拜拜佛我都要飛起來了，我好像長高了一截似的，渾身輕鬆，舒服極了。”我姐姐聽我這麼一說，也替我高興說：“那你就繼續做下去吧！” 到了完成定額有半月左右，我的肝部時隱時現的有些痛感，我打電話跟師父如實地匯報此事，師父說：“有感覺比沒感覺好，說明病往出排呢，這是好事，不要管它，繼續做下去才好。”師父的話又給了我極大的鼓舞，我不但消除了疑慮，更增添了我下步完成定額的信心。就這樣，我終於完成了一個月的定額。 堅持到現在，我現在是紅光滿面的，了解我的人看我都說：“這哪像得過肝病的人呢?”佛友們也說：“看你紅光滿面的，臉蛋像紅蘋果似的，身體真健康！”每每聽到這些話，我都回答說：“這是阿彌陀佛給的。” 的確，是佛菩薩給了我第二次生命，是師父救了我的命，沒有佛菩薩和師父，哪有我的今天啊?我有什麼理由不更精進的學佛、念佛、拜佛、聽經、做佛事呢?我要盡形壽的做下去，用畢生的精力學佛、做佛，累積“信、願、行”三資糧。信、願有了，把“行”落實到實處。通過我自己用佛法解決病苦的親身驗證，我要給大眾做個好樣子，做個影響眾，讓大眾知道有佛法就有辦法，做到“老實、聽話、真幹”，把身體放下，放下這個虛妄相。要用一顆真心去學佛。我相信：臨命終時，定能往生西方極樂世界，親近阿彌陀佛，回到屬於我真正想要回的老家，然後倒駕慈航，普渡一切有緣的眾生。 南無阿彌陀佛 ！ 轉載貼文