【晚上可以讀《心經》嗎？】 開願法師開示： 　問：晚上可以讀《心經》嗎?網上說晚上不能讀《心經》，理由是會招來邪靈和鬼道眾生，對讀經者不利。我很喜歡持誦《心經》，並且昔日印光大師也很推崇大眾念誦《金剛經》、《心經》等大乘經典。請慈悲開示。 　　答：我沒有聽說過讀《心經》能夠招來邪靈鬼道眾生，這個話說得有點太離原則了!《心經》是可以讀的。關鍵我們要明了，讀經不是目的，讀經是方法、是手段，目的是讓我們的心能夠真正地清淨下來，真正能解決我們的問題。 比如你晚上會做噩夢，你讀一遍《心經》，念一個小時的佛號，解決了；或者你睡不著覺，讀幾遍經，念幾句佛號，你睡著了，起作用了。所以，歡喜讀是很好的，我們就應該歡喜讀經，我們才有機會開悟。 　　至於祖師推崇大眾誦這些經，關鍵還是對哪些程度的人而說的，這個比較重要，對什麼根性的人而說的？祖師說的絕對沒有錯，我們肯定講!但是關鍵是跟誰說的。是不是跟你說的?如果跟你說的，肯定沒問題。

一念相繼一念佛，念念相繼念念佛 淨土法門最殊勝與其它法門最大不同，在於方便、簡單，且人人可修，萬修萬人去，人人皆可當生成就。 宋朝黃打鐵，平日靠打鐵維持家庭生計，須在高溫下揮汗工作，又熱又苦，日久便對人生感到很苦。有天，一僧人剛巧路過他打鐵的作坊，他趕緊請那僧人過來，供養茶水和點心。 供養了之後，他就問僧人，有何修行方法讓他可以不妨礙工作，可以一邊工作一邊修行也可以解脫苦的？僧人就教他可以念佛兼修行的方法，就是打一下鐵念一句阿彌陀佛，抽風箱的時候，拉一下念一句佛號，推一下念一句佛號，黃打鐵聽了覺得這個法門好，不需要另外空出時間誦經打坐，還可以邊工作邊修行，只要念四個字阿彌陀佛，實在是太方便又簡單了，於是他就開始念佛了，而且越念越有勁，原本沈重的鐵槌感到很輕鬆了，推拉風箱時，火也不再那麼灼熱了。 就這樣念佛三年，有一天，他跟他夫人說道：他要回家了，夫人就覺奇怪地問，這裡就是家啊！你要回哪去呢？黃打鐵就說：這裡不是我的家，我要回《西方極樂世界真正的家》。 到了要往生那一天他依舊照常打鐵念佛，最後他換上乾淨衣服，打了一塊鐵，把鐵燒紅，打完之後說了一句偈子：『叮叮噹噹，百煉成鋼，太平將近我往西方」。說完之後，將鐵槌一放，就這樣，安詳的，站著往生了。 黃打鐵念佛工作修行的故事，給了我們很大的啟示。淨土法門無須跟其它法門一樣有較多的門檻限制，修它餘法門者需要找適合環境的修行場所，但現代是個工商業發達社會，人們生活步調快，壓力大緊張紛忙，根本很難有時間也很難靜下心好好修行了。 又如禪宗修行者，如果不是上根利智者，本身智慧悟性不夠，就是參了一輩子禪也明不了心，見不了性的。而其它宗派亦各有它們高深理論，絕不是我等這般末法根器較頓的衆生可以參悟、修得。 且修其它法門縱然是上根利智，如不能在這一世，斷盡三界見思煩惱，就必須再入輪迴轉世再修行，但「羅漢有住昏之胎，菩薩尚且有隔陰之迷」，隔世便迷惑顛倒，一旦觸景逢源便有再造作惡業墮惡道之因緣。所以多數修行人在菩提道上，多是進進退退，進的少，退的多，修了無數劫仍成不了佛，連小乘聖果亦難證得。 禪宗行者縱然大徹大悟，明心見性，但煩惱未斷，最高也只能到非想非非想天，依然在六道出不了生死輪迴。 而淨土法門不需要上根利智等條件限制，任何人都可以念佛，只要具足信、願、行三資糧，既簡單又方便，行、住、坐、臥皆可念佛，完全不受場地及時間限制《只有在如廁時不宜念出聲及睡眠中宜默念以免傷氣》，念佛除靠自力，亦仗阿彌陀佛本願威神加持力接引我們到西方極樂世界。 一旦往生皆是不退轉，極樂世界都是諸上善人，不但沒一個惡人連惡聲也聞不到，且個個都是蓮花化生，神通自在具足，每天都可以遊歷十方諸佛國土，供養諸佛如來，壽命和阿彌陀佛一樣無量壽有足夠無限時間廣學無量法門，還有觀世音、大勢至等諸大菩薩教導何愁不開悟不能斷煩惱呢？ 福慧雙修啊！所以，可以說淨土法門是：完全沒有菩提道上障礙的。今生能遇到淨土法門，是我們宿世善根福德因緣成熟故，應當好好珍惜這個當生成就的殊勝法緣。 轉載貼文

什麼東西障礙了你的福報和智慧？ 貪欲啊，你享受一次，貪欲習氣就加強一次；嗔心也是這樣，愛發脾氣的人，發一次脾氣，他的嗔恨習氣就又堅固一次，到後面就一髮不可收拾了，發著發著就控制不了自己了，到精神病院去了。 這個串習，串習到後來，無法逆轉，慢慢地就掉到地獄里去了。地獄都是自己造的。這樣的眾生非常可憐，他自己也不想這樣子，他也很難受啊，發起來脾氣來自己最難受啊！ 貪欲熾盛的時候也是非常難受啊！慢習也是這樣的，慢心增長，時間久了，慢心越來越高，就入魔了。貪嗔痴疑慢沒有一刻的停留，並且勢力很強，它的勢力越強，你就有智障了。 什麼東西障礙了你的智慧啊？就是煩惱的習氣力。煩惱重的人，貪嗔痴重，肯定福報就小。所以一般來說，貧賤的人都是煩惱重，一般來說，不是絕對的。 要不就是貪習特別重，要不就是嗔恨心特別重，總之，他自己的煩惱，讓他無法跟這個社會很融洽，做事不圓融，總是有自己的弱點。

城隍訓人妻 杭州的望仙橋這個地方，有個姓周的儒生，很有才學，但老婆卻很彪悍，常常忤逆婆婆。每當碰到過年過節，老婆就披麻戴孝地去堂上跪拜婆婆，意思就是詛咒她早死。周某雖然又儒雅又孝順，卻不敢惹老婆，只好常常去城隍廟禱告、燒狀紙，願意雷劈了他老婆而讓他的母親安寧。燒了多次狀紙，也沒啥動靜。周某就很鬱悶地說，神靈看來也不靈啊！ 可就在當晚，周某做了一個夢，夢到一個衙役走到面前，對他說：“城隍爺傳喚你。”周某就跟著他走了，來到城隍廟裡，跪下聽審。城隍爺就說：“你老婆忤逆不孝，我怎麼不知道呢？但查你的命薄，只該有一個老婆，沒有再娶妻子，但應該有兩個兒子。你是孝子，怎麼可以無後呢？所以暫時寬待你的老婆。你嚷嚷個什麼！” 周某回答：“這個老婆如此之壞，我母親怎麼辦呢？而且我和這個女人恩斷義絕，又怎麼會有子嗣呢？”城隍爺就問他：“當時你們的媒人是誰？”回答說： “是范某、陳某。” 城隍爺就派衙役把這兩個媒人拘傳到案，責罵到：“某女子如此不良，你們還給她做媒，嫁給一個孝子，所以這些禍害都是自你們而起！來人，打！”兩個媒人就不服氣了，辯解說：“我們沒罪啊！女子在自家的閨房中，是不是賢惠，我們哪裡知道呢？” 周某也幫她們求情，說：“這兩個人不過是喜歡替人做媒，並非貪財就說謊的人，與他們有什麼罪呢？小人愚見，但凡惡婆娘雖然強悍，但也並沒有不怕鬼神、不念經拜佛的。只求城隍爺把她叫來，當面訓誡，或許能讓她改變忤逆的行為，變得孝順，也不一定呢？”

你身上的三處上等風水 中國有句傳統古話：一命，二運，三風水。 命由天造，運隨心轉，而風水其實就藏在這三個地方：心、嘴、行為。 《了凡四訓》是一本改變無數人命運的書籍，書上說：一切福田，不離方寸。 方寸就是我們的內心，人心裡包含了一切福田，這個福田是開拓耕耘還是荒廢，全在我們自己。 人的第一風水：心 有一位老人退休後在老家買了塊地，準備蓋兩層樓的小房子，用來安度晚年，孝順的兒子就找了位很有名的大師去看風水。 一路上，如果後頭有車要超，他都是避讓，並說：“看來他的事比我急，讓他先走吧。” 車開到鎮上，一個小孩嬉笑著從巷子裡衝了出來，他趕緊剎車避開，並停在了原處，然後笑著解釋道：“小孩子追追打打，後面肯定還有別的小孩，等一下。” 到了老家，他家門前的幾棵桃樹上有幾個小孩正在摘他家的桃子，他把車停在門口，讓大師稍等一會兒再進去。 大師訝然，他笑著說：“小孩在樹上摘桃，突然看見主人回來了，肯定會驚慌失措，現在進去嚇到他們，從樹上摔下來就不好了。” 大師默然片刻，轉過身對他說：“你送我回去吧，這塊地的風水不用看了。” 這次輪到這位兒子訝然了：“開了幾十里山路，剛到你怎麼就要走啊？” 大師感慨地答道： “有您在的地方，都是風水吉地。有您這樣的兒子，老父親就是有福之人。” 風水是福人居福地，福地福人居。 你要是個福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。 所有的風水中，第一風水是人，人的第一風水是心，風水養人，卻不知人也養風水。 好風水是自己修來的。孝順父母，心存善良，自己的風水自然就好。 人的第二風水：嘴 中國大部分的家庭矛盾，都來自不懂得好好說話。戀愛時，有說不完的話；結婚後，有吵不完的架。 不僅是夫妻關係，與父母、孩子之間，我們都習慣指責。 語言傷人是親密關係裡最殘忍的一把刀，有時明明是一份好意，但因為表達的語氣和用詞不對，就完全變了味。 簡單的心中有愛，嘴上有情，有話好好說，家庭自然就和睦了，家庭和睦是一個家最好的風水。 反觀我們在社會上，工作中，因為出言不遜，得罪人的地方也比比皆是。 嘴是福禍之門，給我們帶來的麻煩和災難太多了。 愛說尖酸刻薄的話，就會得罪人。 人活一張臉，樹活一張皮；打人不打臉，揭人不揭短。 龍有逆鱗，觸之即死，你讓別人沒面子，別人肯定要找回場子。 瘸子麵前不說短，胖子麵前不提肥，東施面前不言醜。不要把心直口快當成真性情，說話口無遮攔，禍就從口出。 說話不講誠信，人際關係越來越差，運氣怎麼能好？ 語遲人貴，慎言是一種負責任的做法。 心好是福田，但也需要好好說話才能守住財富的大門，不漏福，風水才能越來越好。 人的第三風水：行為 心好、嘴慈、行善。 一個擁有滿滿正能量的人，吸引的也必定是好的人和事，這也是人們常說的吸引力法則。 心是根，嘴是花，行為就是我們的果，只有通過這3個地方的傳遞我們才能種下善因，收穫善果。 幫助他人是行善，不佔小便宜也是善。 不佔小便宜，是一種教養。佔了小便宜，卻失去了大家的信任，得不償失。 吃虧是福，不佔小便宜，是一種大智慧。 好人緣怎麼來？不計較得失，愛幫助別人，做事注定會處處如魚得水，這樣風水自然就好。 俗話說“得人心者得天下”，得人心才能廣開渠道，才能獲取更多信息，得到更多的資源，收穫別人更多的幫助，從而發現更多的機遇。 有的人為什麼總是運氣那麼好，都和他的為人處世息息相關。 愛出者愛返，福往者福來，這是亙古不變的真理。 愛行善的人每天不愧于行、無愧于心，吃得香睡得好，也受周圍人尊敬，心情好，身體就好，一切進入良性循環，人生皆順。 所以，最重要的風水與外物關聯不大，都在我們自己身上。 古代的三皇五帝駕崩之前，哪一位不是請的最有威望的大師看好的最好的風水呢？他們都希望千秋萬代，但真正能世代興旺的又有幾個？ 祖上積德。這是我們的上輩行善積德留給我們的財富，而風水取決於自己。 積善之家，必有餘慶。 當一個人積極行善，不愧天地、不愧自己的良心，就能積攢起自己的好風水，從而一生平安、萬事順意。 思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。這就是通過自己的風水改變命運的真相。 存好心、說好話、行好事，人生沒有不好的。

◎佛教導我們，「一切法從心想生」。虛空法界是一念心所變現的，而繫念阿彌陀佛是所有善念中最好的、最善的念頭。這句佛號不可思議，一切諸佛菩薩救度眾生的大願大行，都圓滿包含在這一句萬德洪名之中。阿彌陀佛度化眾生的願行沒有邊際，度化眾生的果德也沒有邊際，這些無邊稱性的願行、果德，全部都含攝在這一句佛號。所以，今天我們真誠的稱念這一句阿彌陀佛名號，就能全攝佛果地圓滿的功德為自己的功德，即修即果，滅除眾罪，福慧增長，又能消災祈福，超薦祖先念佛求生淨土，冥陽兩利，自行化他，功德無比殊勝。 ◎台灣人民應該好好珍惜佛菩薩及中華祖先給我們的恩澤和福蔭，知福、惜福、造福，知恩、感恩、報恩，知緣、惜緣、再造緣，共同攜手將台灣建設成中華文化示範區，發展出解行相應的儒釋道教學點、老人樂園、傳統文化一條龍學校，在各行各業落實傳統文化，讓老年人們過上最幸福的晚年生活，讓孩子們接受成聖成賢的教育，再現老有所終、壯有所用、幼有所長的大同景象。如此就能讓更多的人對中華文化這一稀有瑰寶建立起信心，願到台灣來取經，這樣台灣人民會給整個中華民族以及全世界人民帶來無比殊勝的利益，功德無量。 ◎我們最大的習氣是什麼？對人沒有真誠心、沒有恭敬心，跟人相處表現出自私自利、貢高我慢，習慣了抱怨、指責、不耐煩、不能包容，這些問題的根源來自於我們對父母就沒有恭敬心和感恩心。（文摘節錄自2019/8/4《緬懷祖德 建設台灣成為中華文化示範區 今正是時——二Ｏ一九年己亥中元祭祖消災祈福三時繫念法會》）