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出來混,總要還的

出來混,總要還的 釋清淨 一個居士打來電話:「師父,春節期間,親朋好友來我家玩,送來好多海鮮和火腿,你說怎麼辦呢?」 清淨說:「該怎麼辦就怎麼辦。」 居士又問:「我怕放不住,要是變質了也是浪費,怎麼辦好呢?」 清淨說:「你覺得應該怎麼辦好就怎麼辦好。」

神奇:虔誦《金剛經》燭光竟能自行漂移

神奇:虔誦《金剛經》燭光竟能自行漂移 網路轉載 凡是漢地學佛者,很多知道有《金剛經》這一傳世經典,史書也曾記載很多讀誦《金剛經》的感應故事,好比我在前面發表的(奇聞,一巨蛛聽誦《金剛經》而羽化!其實我們平常的想法與肉眼所見,很多都是不真實的,故此在誦經後也有不少會超出我們想像的事情發生! 《太平廣記》上曾記載在隋朝時就有一起極度神奇的事情: 四川益州新繁縣西四十里有個王李村,村中有位姓苟的書生,擅長王羲之的書法而從不顯露,因此無人知他有這個本事。他曾在村東頭野外的空間四面凌空虛寫《金剛經》。幾天就寫完了。他說,這是寫給天上的神仙來念的。當初人都不知道這件事。後來正趕上雷雨天,放牛的小孩在寫著經書的地方站著,卻不沾濕衣服,腳下也是乾爽的,可能有一丈方圓。等到黑天,村人感到奇怪。之後每當下雨,小孩常常聚集在那裡,衣服不濕。唐高祖武德年間,有一個外地來的和尚告訴村裡人說:「這個地方空中有《金剛經》,諸天神在上面設寶蓋覆蓋著它。不可以輕易冒犯。」從此就在這地方周圍設置欄杆。來阻止人畜的踐踏。每當到了齋戒日,村人從四面八方趕來設供祭佛,能常常聽到天空中有音樂聲。聲音震動蒼天,響而震耳。 另外在《法苑珠林》記載在唐朝時,有個叫陳國寶的,他的夫人是芮公寬的姐姐,虔奉佛法,平日持誦《金剛經》。有一次,她正在誦經,僅剩一兩頁,即將誦畢,忽然覺得頭痛起來,無法繼續念誦,到了晚上痛得更厲害。她惟恐因此死去而不能將經誦完,遂命婢女去拿燭火,但是火種已滅,婢女空手而回,夫人見狀,嘆息不已。這時,全家人忽然看到廚房中有燭光自動移動,並沒有人拿著,燭光非常神奇的離地三尺漸漸穿過廳堂,直入夫人卧室,宛如白晝一般。當然這絕對不是魔術!夫人十分驚喜,趕快取經誦畢。一會兒,家人取得火種,燭光即滅,夫人的病也痊癒了,從此每天虔誦五卷。芮公臨終時,夫人前往省視,芮公說:『五姐以念經功德當得長壽,並可受生善道。』後來夫人活到八十多歲,無病而終。 所以佛之言確實是真實不虛的,只要你有足夠的虔誠,就一定會有挑戰你視覺的事情發生! 《金剛經》是成佛之經、功德之經、滅罪之經、降魔之經、超度之經、長壽之經……持誦《金剛經》的功德連佛陀也讚歎不盡。在有生之年哪怕僅僅只誦讀幾句偈都有不可思議的功德利益!為了在後五百年里以最少的力量獲得最佳的修行效果! 轉載貼文

古代持誦金剛經靈驗功德記超薦篇

古代持誦金剛經靈驗功德記超薦篇 ⚫️刺血薦親誠孝感通   明朝萬曆年間,桐鄉有一位吳君平,童年時極為孝順,但父母很早就去世。他參加科舉,卻累試不第,借讀暫住於靈隱寺的韜光房。「子欲養而親不待」,每當他念及親恩難報,哀嘆無法承歡膝下,不禁黯然淚下,有時更痛哭不已,流露出一片純真的孝心天性。   有一次,君平正為此掉淚時,一位和尚見狀,告訴他說:「為人子者,若要報答親恩,以寫佛經的功德最大。」   君平聞言有省,遂發心茹素四十九天,剌血寫一卷金剛經。   當他決定刺血寫經的消息傳出後,遠近的僧俗都前來聚集觀看,君平在兩臂及胸前,一共刺了十一刀,用身上的鮮血來寫經,寫完後,大家無不讚歎!一位和尚說:「先生這份誠心苦行,必能感動諸佛菩薩,以此殊勝的功德,來報答雙親的恩情,比你用功名來耀祖揚宗,更要勝過千萬倍。」

印光大師:唸佛出聲念,則可念六字;心中默念,字多難念,宜念四字。

印光大師:唸佛出聲念,則可念六字;心中默念,字多難念,宜念四字。 出聲念,則可念六字;心中默念,字多難念,宜念四字。從日至夜,睡著則任他去,醒來即接著念。以念佛為自己本命元辰,決不片時放捨,庶可超凡入聖,了生脫死,往生西方矣。 南無阿彌陀佛!

淨空法師:念經念佛,業障究竟消了多少,自己可以觀察到!

淨空法師:念經念佛,業障究竟消了多少,自己可以觀察到! 【於一心不亂之下,尚有專持名號,以稱名故,諸罪消滅,即是多善根福德因緣。】 引號裡頭二十一個字,這二十一個字現在我們念的《阿彌陀經》裡頭沒有,石經裡頭有這二十一個字。這二十一個字如果加進去,這個意思非常明顯。 【會本依古德意,補入此廿一字,大有益於聖教。】 因為這二十一個字補進去,《彌陀經》裡面所講的修學綱領跟《無量壽經》完全相應。《無量壽經》裡面給我們講的「發菩提心,一向專念」,這二十一字加上去跟這個意思相同。他講『專持名號』,這就是一向專念的意思,專持名號就是滅罪,專持名號就是消業障。 我在此地再次的提醒諸位同修,業障是什麼?罪業是什麼?你要知道,如果你不知道,我的罪業很重,罪業是什麼?不曉得!我天天念經,自己以為罪業消除了,其實罪業一點也沒有消掉。

人的好運從這四處來

人的好運從這四處來 《了凡四訓》是明代袁了凡所作的家訓,是一本種德立命、修身治世的書籍。袁了凡認為人可以通過四個方面,改變自己的命運,求得福報。 1.立命 袁了凡早年遇到過一個算命先生,這個先生給他算了一卦,說他將來在縣考中可以考到14名,府考能考到71名,提學能考到第9名。 結果第二年的考試中,果然如這位先生所料,考試的名次分毫不差。 後來,這位先生又接連給他卜了幾卦,每次都算對了。

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