佛教故事【負債不可不償還，縱使修行成佛亦不脫此難！】 佛陀帶領眾比丘弟子，向善信居士大德乞食。一行人威儀嚴整，眾人無不投以欽仰讚賞的目光；然而才剛剛轉入一條小巷，情勢馬上有了戲劇性的變化── 「此路不通！」一名其貌不揚的婆羅門伸出手指在沙地上畫出一道凹線，瞪大眼睛直勾勾地望向佛陀。「你交出五百兩金子，才許通過！」 佛陀一行人安靜地站立於巷口，在烈日下沒有人移動半步。這件意外的插曲驚動了瓶沙國王和波斯匿王，紛紛帶來奇寶珍玩，想替佛陀解圍。 「不要！我不收！」婆羅門非常固執，毫不妥協；沒有誰了解他究竟葫蘆裏賣些什麼藥。 終於須達長者聞訊趕來，帶著好幾車金子。「先生，請笑納，讓尊貴的佛陀通過好嗎？」須達長者小心翼翼地指著準備好的五百兩金子，陪著笑臉。

【平時念佛得善終】 ■宣化上人 ●人為什麼平時要念佛呢？就是預備臨命終時能不忘記念佛。 如果你單想要臨命終的時候才念佛、才生善心，那是很不容易生出來的。人在臨命終時，就是煖【註】、息、識將要斷的時候；煖、息、識這三種，組織成一個命根，人死就是命根斷了。命根斷，先沒有煖氣，然後沒有呼吸；再來，識也走了；這三種都斷了，命就終了。 所謂「鳥之將死，其鳴也哀；人之將亡，其言也善。」人在臨死的時候會良心發現，發現自己一生所做的事，或者對、或者不對，都會有一種反省，這時候對自己所做不對的事情，就真正知道不對了。因為真正知道不對，所以就會生出一種懺悔心；懺悔心一生出來，就算他只聽見一尊佛的名字、一尊菩薩的名字，或一尊辟支佛的名字，都可以滅無量的罪過，種無量的善根。所以臨命終是最要緊的時候，可是這也是最不容易發這種善心的時候。 我們人為什麼平時要念佛呢？就是預備臨命終時能不忘記念佛；因為你平時就念，臨命終時就不會忘了。如果你單想要臨命終時再念佛、再生善心，那是很不容易生出來的；但是若能生出來，那也是非常有效驗的，只要一念懺悔，就可以將一切罪業都滅除了。 ~轉載 --------------------------------------------- 【註】煖：ㄋ ㄨ ㄢ ˇ，同「暖」。 轉載貼文

人為什麼羨慕嫉妒會生恨？ 一堆貪欲累積起來，就會產生一堆傲慢。 一堆貪欲累積起來，就會產生一堆傲慢。你去看吧，當一個人的財力達到某個層次，他講話的口氣會特別大。 我們經常接觸不同的人，看一個弟子最近講話的力道夠不夠，就大概知道他最近的經濟狀況怎麼樣了。當一個人的經濟能力降低到某個層次，比如他的股票跌了，他的投資失敗了。人們就會看到他滿臉愁容，講話都是有氣無力的，還喜歡怨天尤人。如果哪天你看到他昂首挺胸，講話也力道十足，就知道他的股票、期貨大漲了，投資也得到了回報。但自然而然的，傲慢就會產生。 當你所貪的、嗔的、痴的都被滿足，就一定會讓你傲慢。沒被滿足會怎樣？會恨。 「到底是誰和我作對？這件事做不成，都是他破壞的！」人們習慣去賴別人，而不喜歡怪自己。你的不順，為什麼不去檢討自己的業力呢？為什麼不去檢討前世今生有沒有造作十不善？為什麼不去檢討自己是否廣行善法，播下善的種子？如果你沒有勤奮地播下善種，為什麼卻奢求得到善的累累碩果呢？ 沒有播種，何來收成。不反省自己，在遇到困難、挫折和煩惱時，就會怨天尤人，一味向外去埋怨。怨社會、怨政策、東怨西怨，由此產生出很多嗔恨心。抨擊這個不好，那個不對，怎麼不去看看自己埋怨外境時的心態？因由各種埋怨的心態，你說出的話，做出的事有多少是善的？ 貪念會延伸出痛苦。貪念重的人，當愛車被人刮花時，就像自己的心被刮了一樣。好車誰都想要，當貪念無法被滿足時，有些人會在羨慕嫉妒中產生恨。恨別人有我沒有，然後去刮花人家的車。接著還可能往外擴張負面情緒，為什麼別的城市有，我的城市沒有？為什麼別國有，我國沒有等等，從而產生對社會的強烈不滿。 這些貪婪的人想法很奇怪，好像他人擁有的一切都是從天上掉下來的。於是會想為什麼我這麼不幸？為什麼美好的一切沒能降臨到我身上？為什麼發財的不是我偏是他？發展到了極端，有些人可能會為了一部手機，或為了對方身上的幾百元錢就去殺人。信仰的缺失是一方面，身心的扭曲變態不是一朝一夕造成的，是由日常的點滴小貪，累積成為不可收拾的貪欲大海。 不要以為我只是在講社會上某些不良人士，其實每個人都一樣，所謂的佛弟子也一樣。很多人都有心裡不爽的時候，說著酸溜溜的風涼話。看到別人發財快樂，真心感到高興的有幾個？大部分人的起心動念會充滿妒忌，不快樂。 潛意識里人們會想為什麼一樣在做生意，他賺了，我沒賺？為什麼他炒股票賺錢，我卻被套住了？為什麼大家都贊美他，不來贊美我？沒幾個人願意去思考，自己做的努力夠不夠。嫉妒會導致心生病態，這樣的心靈肯定是不健康的。 當一個人的心靈不健康，雖然外表可以光鮮亮麗，但若你能看到人心，表面的偽裝會讓你驚訝不已。人們內心藏污納垢的程度有時會把人嚇得半死，有些是你根本無法想象的黑暗。如果用黑白石子來比喻，你眼前的石子大部分都將是黑壓壓一片，沒幾個是白的。 面對不健康的心態，你也不用覺得這是多麼卑鄙，不可救藥的東西。首先，你要能勇敢正確地面對它的存在，這就要從控制自己的情緒出發。如果你控制不了自己的情緒，就會想不該想的，說不該說的，做不該做的。久而久之，滿是污濁的心靈會往不健康的方向發展。你不去控制，它就總想發洩，失控就會時有發生。 有人說這是壓力大，你感到壓力大的原因是什麼？往往是因為你的嫉妒心太強了。在一切競爭中，人們總希望勝利者是自己，但是你今天能勝不代表明天也能勝。全世界這麼多人競爭，大餅就只有一塊。無論是你的錢，還是一個國家的財力，今年在他的口袋里，明年就可能從他的口袋進入你的口袋。換來換去，搶來搶去，這就是人們平時喜歡說的風水輪流轉。因為人的福報不同，國家的福報也不同，所以這一切都很自然。 福報比你強的，他的引力就大，能把你吸引過去。有天你的能力強了，就能把他吸引過來。不管你現在的處境如何，如果你能用健康的心態看待得失、進退、去來，你會明白，這些循環就是佛教所說的輪回。 轉載

快樂不是一種渴求，而是每個人都可以學習並擁有的能力。「轉念」，就能改變人生！ 快樂是自己選擇的，選擇用正向的思考活在當下。轉念的智慧，讓我們活得更輕鬆、快樂、幸福。 將負面的情境轉化為心靈成長的契機，試著在日常生活中練習轉念。 如果生命給你檸檬，那麼你就做成檸檬汁。去珍惜自己所擁有的，做快樂的人！（轉載）

解冤偈 解結解結解冤結，解了多生冤和業， 洗心滌慮發虔誠 ，今對佛前求解結， 藥師佛 藥師佛 消災延壽藥師佛， 隨心滿願藥師佛。 佛力加被怨親等類，滿一切願並獲解脫自在！

【 真誠清淨恭敬到極處就有感，想阿彌陀佛，阿彌陀佛就現前 】 真誠到極處，清淨恭敬到極處就有感，你想阿彌陀佛，阿彌陀佛就現前。是不是從極樂世界過來的？不是的。極樂世界包括我們的世界，我們不包括極樂世界。 他怎麼來的？當處出生，當處滅盡，他就在現前，太妙了！那法身，法身多大？法身跟宇宙一樣大。所以我們就曉得，極樂世界多大？極樂世界是全宇宙。 常寂光，跟一切諸佛常寂光都融成一個光，像我們房間裡這十幾盞燈，這個光就叫常寂光，燈一打開，光光融入。 所以佛現身了，佛沒有來而現身；佛離開了，佛滅了。他沒有滅，有緣，沒有現身的時候就是六祖所說的本自具足，遇到有緣了，能生萬法，他現身自在，現萬法，現身相。