堅果屋于子過年快到了，對市售零食點心不夠放心嗎？自己試著來做做看「堅果屋于子」。  【材料】：起司片1包（250克）、腰果35克、烤過的核桃35克、南瓜子35克 【作法】： 1.起司片入鍋煎至稍微焦軟，再下腰果、核桃、南瓜子一起拌勻，並且持續攪拌以免燒焦，起鍋放入保鮮膜中包起，塑形成約20公分長的圓條，並將頭尾壓緊，盡量讓起司條中間沒有空隙。 2.包好的起司條先放涼，之後再送入冰箱冷藏一晚使之定型，要享用時再取出切片即可。 （食譜提供：樊定宣 摘自：大愛電視《現代心素派》）

末法時代菩薩示現主要有兩種 淨界法師 『我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至婬女、寡婦、奸偷屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其身心入三摩地。』 我們看看佛菩薩的真實示現，這以下說明菩薩是怎麼示現─說： 佛陀在滅度以後，的確是教敕了很多菩薩跟阿羅漢示應身─隨類應身，他的確生長在末法時代，而示現種種的形相；他的目的只有一個，就是以種種的方便法門，來教化眾生，使令眾生度脫三界的苦海。 佛教的大乘經典，比方說《法華經》、《華嚴經》，佛陀講完經典的時候，他一定問與會的菩薩，哪一個人發願在末法時代來護持這個正法？就有很多菩薩出來，跪在佛前說：佛陀你滅度後，我變現各種的色身，只要有人宣說這個法門，我就護持；只要有人修這個法門，我也護持他！

看完界詮法師寫的《自己》，瞬間豁然開朗！ 『大寶積經』卷八十二：見如來已修於念佛。是名歸依佛。聞於法已修於念法。是名歸依法。見於如來聲聞僧已。而不忘失菩提之心。是名歸依僧。 知道自己不完美，就無需粉飾。 　　 承認自己不偉大，就無需證明什麼。 　　 放棄自己的成見，就不用反駁。 　　 不在乎別人看法，就無需申訴。 　　 沒人認識自己，或許更自在。 　　 沒人在乎你，可以更好的觀照自己的內心。 　　 如果有人讚美你，要照看自己心裡的變化。 　　 能包容，把所有的是非恩怨放在心裡消化。 　　 有毅力，當別人看不到光明時，你能堅持看見黑暗盡頭的亮點。 　　 有智慧，不隨俗浮沉，不隨波逐流，看到事物更深層面。

只有讓父母徹底離苦得樂 才成就真實的孝道 索達吉堪布 「父母命，行勿懶」：父母有命令，要趕快行動，不應該拖拉，這也是孝敬父母的舉動。從小若有這樣的理念，那麼一旦父母生病，自己因感恩也會去孝養。春秋時期的郯子 ，生性至孝，父母年老都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫。聽說鹿乳能治好雙親的眼疾，他便披著鹿皮，去深山混入鹿群中。獵人誤認其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，並將實情相告。獵人聽後非常感動，想辦法給他弄來鹿乳，並護送他出山。古代有這樣孝子，而現在有沒有呢？很罕見。2004年有個人把腎捐給了母親，這在當時轟動一時，感動了很多人。但古代並不是這樣，那時人人對父母都特別孝敬。 或許有人問：「儒家思想提倡孝道，後世有《二十四孝》等許多故事。可這孝順之舉，佛教有嗎？」 佛教不但有，而且遠遠超勝，更不可思議。如虛雲老和尚，他為報答亡母深恩，吃盡了千辛萬苦：首先三步一拜，一心發願朝拜五台山，以此功德，迴向母親早脫輪迴。在這個過程中，他兩次凍僵在冰雪中，感得文殊菩薩化身救他脫險，三年後才到五台山。後來又念未見母親現身，不知是否離苦得樂，他又在阿育王寺拜佛陀舍利、燃指供佛，一心求見母親一面。結果一天在夢中見母現身，得知母親已轉生淨土。

家人卦運勢：貴人提攜，前途順暢 從本卦的名字可以看出，家人卦強調的是人際關係的和諧，與周圍人的感情就像家人般親近。在工作中，要多聽長輩和親友的意見，他們提供的重要資訊有利於事業的發展。 家人卦，離為火，巽為風，內火外風，風自火出，似家事自內影響至外，謂之家人。故家人像徵一家人。含家庭之義。又六二陰柔居內卦中正，似女子主家內事，九五陽剛居外卦中正，似男子主家外事，謂“家人”。家道之事，女子為主要因素，因此，女子應以正持家。 【家人卦解卦】 風火家人卦，外卦為風，內卦為火。風在上，火在下，火燃燒形成風，風吹動又助火勢，風與火相遇，使火蔓延起來非常快。象辭認為“風自火出”，可見火的燃燒也能帶來風，風和火就好像是“一家人”。從人際關係看，外卦為風，表示對方柔順、服從；內卦為火，表示自己熱情似火，願意支持、協助他人。雙方相輔相成，相互引導，所以事情會很順暢，感情也如家人般親近、和樂。 本卦在學業事業方面的啟示

【淨空法師：六齋日修八齋戒，福祿壽都向上提升】 佛門有八關齋戒，（居士）修這個法門，是一日一夜，時間不長。 關者，禁閉殺盜婬等八罪，使之不犯故。二十四小時，全放下，把清淨心找出來。 《毘婆沙論》說：夫齋者，過中不食也。 注意，過中，不是過午，午時是十一點到一點，過中，是太陽過了日中，就不再吃東西。 日中每天不一樣，持戒的人，必須有一本天文日曆，記載每天日中是幾分幾秒。古時候用日晷，有個儀器，太陽影子不能過中，用這個方法。