地藏王菩薩感應事跡 —— 回魂後地獄見聞 偶然間我第一次讀到了《地藏菩薩本願經》，忽然覺得這本經書我以前一定念過多遍。當時我是分兩個晚上各一個小時，一口氣讀完的，而且一邊讀一邊就看懂了經文中的意思，腦海中竟然還出現了眾僧圍繞在如來佛祖前面誇讚，訴說地藏王菩薩的種種事蹟。而且還彷彿看到了慈善祥和的地藏王菩薩。 大年初一，機緣巧合，我們全家一起到地藏寺進香，步入寺廟我的心情竟然萬分激動，有一種多年不見迫不及待見到親人的感覺，這是我去任何寺廟都沒有過的。 那天當我走進大雄寶殿，第一件事情竟然不是跪拜菩薩，而是抬頭深深凝望著地藏王菩薩的像，心裡似乎有許多話想告訴他，而又說不出。接著，我虔誠的向他跪拜，直到我離開大雄寶殿心情才漸漸平復。 過了幾天我們在一位親戚家吃過年團圓飯，在飯桌上一位親友訴說了一件真實的事情，非常神奇。 在她姐姐家附近有一對夫妻，這一年丈夫忽然得了重病，醫院醫生已經勸說家屬放棄治療了，最後一次下達病危通知書時，連鹽水都掛不進來，氣息全無，只有一點脈搏還微微跳動，醫生告訴老婆，說他丈夫馬上就要死了，讓把病人接回家準備後事好了。 他老婆把丈夫接回家，一邊請親友們準備喪葬後事，一邊去附近的一位活菩薩家裡，向她請求。她老婆做了很多佛事，請求活菩薩救他丈夫一命。七天后，奇蹟發生了，他丈夫竟然真的醒了過來！ 他丈夫清醒後向大家訴說了這幾天發生的事情。他說，也不曉得怎麼回事，感覺自來到了一個地方，前面出現了四條道路，這四條路各不同，有一條是羊腸小道，沒有燈光很黑暗；有一條略大昏暗；有一條路路面很寬大，也很亮堂，似乎是陽光普照；還有條路很荒蕪。這時有人問他你是走哪條路的？他搖搖頭，不知道怎麼選擇。他發現不時有人來到路前，向不同的道路走去。 那些人只能看到頭和身子，看不到腳，他們都移動著走路的。往陽光道路上走的人最多。 他站在路前不知該如何選擇，這時那個聲音又問他：「你信什麼的？」他想起老婆是信仰佛教的，就說自己信佛教。 後來才知道，那四條路代表著四種宗教信仰，不同的信仰走不同的道路。他坐上了汽車，來到一座城，隨著大家來到一個大房子裡。房子裡有很多人，大家都站著等著，排著隊一個個進入旁邊的大殿。 也不知過了多少時間，輪到他了，他進入大殿，看到上面坐著一位一臉凶相的人（閻王），看一眼就覺得渾身發抖。那個人還沒有問他，忽然進來一位唐僧模樣的和尚（地藏王菩薩），那位凶相人見到這位和尚馬上站起來向他行禮。 那位和尚向他低語了幾句，那位凶相的人對站在殿下的他說了一句：「你回去吧。」 他抬頭看到唐僧模樣（地藏王菩薩）的和尚慈眉善目，在向他微笑。然後當他再次睜眼，發現自己竟躺在家中的床上。眾多親友圍在他身邊，聽了他的訴說，都驚嘆不已。 後來沒多少時間他就恢復了健康，後來他和老婆每週二次都會去廟裡進香跪拜菩薩，也和老婆一起做佛事修行。聽了親友的描述，我忽然意識到，她口中「唐僧模樣的和尚」不就是地藏王菩薩嗎？ 在一些資料中對地藏王菩薩是這麼描述的：「在中國佛教寺院中，地藏菩薩形像很有特點，一般菩薩現頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相，而地藏菩薩則多現光頭或是頭戴毘盧冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。」 他的形像不就像我們在電視劇《西遊記》中唐僧的模樣嗎？所以那人在地府其實見到的是地藏王菩薩，因他無知才以唐僧模樣的和尚描述。 地藏菩薩發大願，廣設方便，寧可自己不成佛道，而專心普度眾生，盡令解脫的偉大精神，可以說是真正作到先人後己，是值得我們崇敬和學習的！ 轉載貼文

【 #若有至心聽，#常得無量樂 】/ 海濤法師說故事 一日，世尊欲為大眾開示涅槃的勝妙功德，以大悲心宣說過去生中因聞《大涅槃經》而獲不可思議果報的本生故事…… 無量劫前，娑婆世界有一尊佛出世，號釋迦牟尼如來。如來具足十種德號，福慧圓滿，為人天大眾恭敬景仰。當時，有一貧人深為窮困所苦，且一生中事事不如己意，煩惱憂愁經常縈繞在心。貧人有一正直多聞的善友，一日告訴貧人：「釋迦佛近日將為弟子們宣說《大涅槃經》，這是殊勝難遇的因緣，應當把握，不可錯失！」貧人聽了以後，心生歡喜，踴躍無比，發願盡己所能廣修供養。然而，貧人隨即念及自己家貧如洗，如何能有財物廣修供養呢？苦思許久，他毅然決定賣身換取錢財。 雖有如此大願，無奈福薄德孤，沒有人願意買這樣一個貧苦飢寒的人。他頹喪地走在路上，逢人便問：「我要賣身，您願買否？」 此時，有一路人突然上前對他說：「我有一個工作，酬勞很高，可惜無人能做。如果你能承受，我可以買下你。」貧人得到這一線希望，立即允諾賣身。路人對他說：「實不相瞞，我有一個不為人知的痼疾，久久不能痊癒，發作時痛不欲生。雖遇良醫，處方中卻有一味藥得之甚難──每日須服人肉三兩。」貧人問：「請問酬勞多少？」路人說：「你若願意天天捨身肉三兩為我治病，我就給你五錠金。」貧人急欲供養三寶，又對他承受著惡病的痛楚心生悲憫，當下不假思索地應允：「希望您現在就能惠我錢財，並給我七日的時間，待事情處理完畢，一定立即回到您的處所履行諾言。」路人一聽，皺起眉頭說：「七日太長，我無法等待，如果你真能信守承諾，我可以許你一日！」 拿到了五錠金，喜出望外的貧人連忙奔向佛陀說法的精舍，頭面頂禮佛足後，以最虔誠的心，將金子全數供養釋迦如來，然後退坐一旁，專心地聆聽世尊開示《大涅槃經》。 然而，涅槃之理微妙精深，玄妙難測，資質闇鈍、心智未開的貧人不能明瞭涅槃之理，只能熟記一偈：「如來證涅槃，永斷於生死；若有至心聽，常得無量樂。」 貧人聞法後，回到買主家中，日日割下三兩肉為他醫病。由於對佛有著不可撼動的信心，心中專注憶持用心記下的偈語，足足一個月當中，貧人絲毫不覺痛苦難忍。直至買主痊癒，貧人身上的瘡痍竟也神奇地平復，完好如初。貧人在驚喜之餘，更思念道：「僅僅受持一偈就有如此難以思議的功德福報，何況具足信受一部經典呢！」於是， #貧人當下發起無上菩提心， #發願上求佛道， #下化眾生， #成等正覺，#未來成佛之時亦號釋迦牟尼，為諸眾生宣揚《大涅槃經》無上的功德利益。 世尊告訴在場大眾：「由於有此前因，方有今日海會雲集，宣講佛法，廣利人天的殊勝法緣。當時的貧者，即是我的前身，今生果滿願成，方能成就佛道，並與古佛同名。是故汝等應當信受佛語，《大涅槃經》功德無量無邊，不可計度，難以思議，乃是諸佛如來甚深的智慧與慈悲，能至心受持者，遠離惡法，永斷諸煩惱，速證涅槃。」 大般涅槃經．卷二十二

學佛這麼久到底有沒有進步？先來對照這幾點看看 無論是學佛很久的居士亦或是剛入門的佛弟子我們日常學佛修行都希望自己日漸精進並能有所成就那麼應當如何判斷我們的修學有沒有進步？修學好與壞的標準又是什麼呢？ 學佛修行好與壞的標準不是以學佛時間的長短來判定的判斷修行是否進步關鍵也不在於所知佛學理論的多寡而在於我們能否將學過的佛法應用在日常生活裡面能否運用佛法很好地解決生活中所遇到的一些矛盾、煩惱改變我們的習氣從容地面對生命中的逆境、違緣能否處理好自己的情緒等等 ■ 煩惱習氣變少我們生而為人，活在世間，總會有種種的習氣，而這些習氣正是產生煩惱的根本。比如我們的貪心，對喜愛的物質和情感過分地追求，得不到煩惱就來了；遇到不如意的事，大起嗔恨之心，遷怒於人等等。所以佛教中說，我們都有貪、瞋、痴、慢、疑，邪知邪見這六種根本煩惱和二十種隨煩惱。 佛法的智慧是幫助我們減少習氣、解決煩惱的，無你修行的時間是長是短，如果煩惱習氣越來越多，說明已背離了修行的目的；如果煩惱習氣越來越少，則說明，我們修行的道路是正確的。 所以，我們判斷修行是否進步，關鍵是看你消除了多少習氣和煩惱。比如通過學佛修行，我們逐漸地把自己心裡的貪欲、嗔恨、嫉妒、傲慢等等臟東西清理出去，讓心變得更清淨。在學佛修行的過程中，能做到每天滅除一點煩惱，逐漸改變習氣，比如以前經常發脾氣、說不好的話，現在懂得控制自己，這就是進步。

如何祈求觀音（印光大師） 眾生之心,與佛無二。雖迷真逐妄,背覺合塵,起貪嗔痴,造殺盜淫,輪迴六道,了無出期,而其寂照真常之本體,仍然如故,毫無損失。 以故佛視一切眾生皆是佛,憫其業障深重,不能直複本體,故以種種方便,令種善根,先以欲鉤牽,后令入佛智。 由是久成佛道之正法明如來,而復不離寂光,垂形九界,隨類逐形,尋聲救苦,應以何身得度者,即現何身而為說法。其現余法界種種身,皆屬秘密,現菩薩法界之觀世音身,則屬顯露。 以故十方諸佛,皆贊觀世音菩薩為大慈大悲施無畏者,以期九法界一切眾生,同生信向,同蒙攝受也。 由菩薩證窮法界,圓彰自性,徹悟唯心,。故能悲運同體,慈起無緣,遍法界感,遍法界應,隨彼所感之誠之大小,俾彼各得相當之利益。如法華普門品,楞嚴觀音圓通所說,及此方種種感應事迹,如本書所頌者,何可得而思議也。 良以菩薩之心,猶如虛空,無所不遍。但以眾生在迷,不生信向,譬如虛空,以物障之,便成隔礙。若穿一小孔,即得一小孔之空,穿一大孔,即得一大孔之空,若完全撤去障蔽之物,則與普含萬象之虛空,渾合無間矣。 是以眾生小感則小應,大感則大應,故楞嚴雲:求妻得妻(求妻者,求賢慧貞良之妻也,否則妻何得向菩薩求。)求子得子,求三昧得三昧,求長壽,得長壽,如是乃至求大涅槃得大涅槃。所言求妻得妻等者,即穿小孔得小孔之空,穿大孔得大孔之空也。 其求大涅槃得大涅槃者,即完全撤去障蔽之物,便與普含萬象之虛空渾合無間也。金剛經所謂我應滅度一切眾生,滅度一切眾生已,實無眾生得滅度者。以眾生心體,即是無餘涅槃,本來無失,又何有得。 菩薩特以種種方便,令其消除幻業,復還本體而已。又以眾生迷惑深重,不能頓發大菩提心,為接引初機令其入勝故,隨彼凡情,滿彼所願。待其善根既熟,即可直得究竟真實利益,此菩薩隨類現身,隨心滿願之本旨也。

神奇：虔誦《金剛經》燭光竟能自行漂移 網路轉載 凡是漢地學佛者，很多知道有《金剛經》這一傳世經典，史書也曾記載很多讀誦《金剛經》的感應故事，好比我在前面發表的(奇聞，一巨蛛聽誦《金剛經》而羽化!其實我們平常的想法與肉眼所見，很多都是不真實的，故此在誦經後也有不少會超出我們想像的事情發生! 《太平廣記》上曾記載在隋朝時就有一起極度神奇的事情： 四川益州新繁縣西四十里有個王李村，村中有位姓苟的書生，擅長王羲之的書法而從不顯露，因此無人知他有這個本事。他曾在村東頭野外的空間四面凌空虛寫《金剛經》。幾天就寫完了。他說，這是寫給天上的神仙來念的。當初人都不知道這件事。後來正趕上雷雨天，放牛的小孩在寫著經書的地方站著，卻不沾濕衣服，腳下也是乾爽的，可能有一丈方圓。等到黑天，村人感到奇怪。之後每當下雨，小孩常常聚集在那裡，衣服不濕。唐高祖武德年間，有一個外地來的和尚告訴村裡人說：「這個地方空中有《金剛經》，諸天神在上面設寶蓋覆蓋著它。不可以輕易冒犯。」從此就在這地方周圍設置欄杆。來阻止人畜的踐踏。每當到了齋戒日，村人從四面八方趕來設供祭佛，能常常聽到天空中有音樂聲。聲音震動蒼天，響而震耳。 另外在《法苑珠林》記載在唐朝時，有個叫陳國寶的，他的夫人是芮公寬的姐姐，虔奉佛法，平日持誦《金剛經》。有一次，她正在誦經，僅剩一兩頁，即將誦畢，忽然覺得頭痛起來，無法繼續念誦，到了晚上痛得更厲害。她惟恐因此死去而不能將經誦完，遂命婢女去拿燭火，但是火種已滅，婢女空手而回，夫人見狀，嘆息不已。這時，全家人忽然看到廚房中有燭光自動移動，並沒有人拿著，燭光非常神奇的離地三尺漸漸穿過廳堂，直入夫人卧室，宛如白晝一般。當然這絕對不是魔術!夫人十分驚喜，趕快取經誦畢。一會兒，家人取得火種，燭光即滅，夫人的病也痊癒了，從此每天虔誦五卷。芮公臨終時，夫人前往省視，芮公說：『五姐以念經功德當得長壽，並可受生善道。』後來夫人活到八十多歲，無病而終。 所以佛之言確實是真實不虛的，只要你有足夠的虔誠，就一定會有挑戰你視覺的事情發生! 《金剛經》是成佛之經、功德之經、滅罪之經、降魔之經、超度之經、長壽之經……持誦《金剛經》的功德連佛陀也讚歎不盡。在有生之年哪怕僅僅只誦讀幾句偈都有不可思議的功德利益!為了在後五百年里以最少的力量獲得最佳的修行效果! 轉載貼文

檢測自己的念佛功夫 你念佛念了以後，就會感覺到心越來越柔軟、越來越自在。否則，別人一說你，你就生氣，別人對不起你了，你也心裡不平衡，這些統統都是念佛功夫還不夠，還不夠相應。 從緊急關頭的第一反應上看 平時我們要做鍛鍊、做準備，怎麼準備呢？比如說念佛的人要考驗一下自己的功夫怎麼樣，經常從碰到的一些災難上可以檢查自己。 比如在遇到地震、火災、水災、戰爭、交通事故等緊急的關頭，你要檢查當時你的第一個反應是不是念佛。如果不是念佛的話，那就表示你的功夫還差。 因為人的生命結束，有時候是自然而然的、壽終正寢，但很多時候也可能是突如其來的，你根本就沒有思想準備。如果你平時是經常練習的，碰到什麼情況馬上念佛，這就會使你在碰到任何情況，比如說突然結束生命的時候，也能夠念佛。