#地瓜丸子 食材: 地瓜200g 糯米粉200g 辅料: 油适量 白糖适量 芝麻适量 1.地瓜去皮，洗净切块，放入蒸盘。 2.隔水蒸熟，趁热用勺子碾碎。 3.地瓜泥放入大盘，放入适量糯米粉，（糯米粉要分几次加） 4.加2-3勺白糖，揉成软硬适中的面团。 5.取一小块面团，揉成小丸子。 6.表面粘一点水，在芝麻上面滚一圈。 7.再继续揉匀，使芝麻粘的更紧些。 8.锅里放入适量植物油，6成热，放入冬瓜丸子。 9.中火，边炸边晃动锅柄，这样丸子炸的更均匀。 10.炸至表面金黄色，外层发硬，捞出控油，即可装盘上桌。 轉載貼文

倓虛老法師講述：兩則觀音菩薩顯靈的故事 說起感應來，我還親眼看到幾件觀音菩薩顯靈的事，這裡不妨給大家說一說。一九二九年，瀋陽海城縣，虎獐屯，有一位姓商的，名商述聖，信佛懇切，每天要定時念觀音普門品三遍，大概念了有十幾年的工夫，始終不間斷。有一天他去撫順千金寨煉鐵廠去傭工，兩個人抬一筐鐵礦，往大冶洪爐里倒，商述聖一時失腳便墜在爐里去了。這時大家都驚駭失色，商個人也自駭必死。那個煉鐵的洪爐，有好幾丈高，商在掉下去時，似乎覺得有人把他用兩手托出，擱在平地上了。待睜眼看時，果然是在平地上躺著，並沒墜在爐里去。這時眾人都很驚訝！監工的日本人，也很驚奇！商在回家時，他的衣服已被火熾酥。從此之後，虎獐屯的人，都信佛信觀世音菩薩，感化之深，盛極一時！這就是普門品里所說「設入大火，火不能燒。」的一種徵驗。 還有一九三九年，日本人在熱河朝陽縣清鄉，先下通知令，凡土匪到處，民間須一律抵抗，如有容其食宿的，查明與匪同罪。那時我一個徒侄清淨，他的小廟在朝陽縣鄉間，因騎驢去趕集，經過道士廟，天晚留宿，夜間土匪也到廟里去住宿吃飯，天未亮就走了。第二天早晨日本軍隊趕到，曉得土匪在廟里食宿已去，遂不分青紅皂白，把廟里道士及借宿僧人清淨等，一並捆綁，牽至沙灘。在臨執行槍決之前，清淨曾苦苦哀求，回寺拜師之後，再來就死，翻譯官和日本人都不許；又懇求望空拜辭，才允許。因此行走落後，槍斃時，先斃前四人，後斃清淨，連發三槍未響，人亦未死。因此日本人很驚疑，問他是不是有什麼邪術？清淨說：‘我出家人什麼邪術也沒有，惟念觀音菩薩求往生，速免人間痛苦。’因為日本人多信佛，聽清淨說完之後，亦深信菩薩有感應，遂命釋放，稱他為鐵頭羅漢。回寺後，鄉人皆稱鐵羅漢。此人現尚在，年已六十餘，每天以誦法華經為常課。遇有事忙時，一定要誦一遍觀世音菩薩普門品，到處人都歡迎供養。這就是普門品里所說「若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞而得解脫」。古今來殺人利器不同，今以槍斃，雖非如刀之段段壞，而連發三槍不響，亦等於段段壞，而能解脫災難則一也。以上兩件事，都是我親自經驗的。其他還多得很，簡直不暇細說。這是因為修般若寺，致中師兩個人，為給常住運木料，在江裡被劫挨打，念一句觀音菩薩，就沒喪命，才引出這些話來。 轉載

修福報與修道，到底有何差別? 如本法師：修福報是圓滿佛道部分之一，不能代表佛道的全體，因為修福報而不修智慧，始終無法出三界（梵語trayo dhatavah）之外，固然能得人天之大富大貴，亦免不了受善惡之業所牽纏，控制得三界不得出，三業致使自己身不由己，隨其擺布故。不修道就沒話說，一旦要修行，福報是應該修，智慧亦不可或缺，何以故？有福無智成顛倒，有智無福成煩惱，是故，福智應雙管齊下，相得益彰，不得偏失一邊。儘管努力勤修福報，但不修智慧來破煩惱，淨化業障，窮盡來生罪亦存在，因為福報不能滅罪，滅罪有滅罪之法，豈可不慎哉！六祖慧能大師雲：「迷人修福不修道，只言修福便是道，擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在。」 如何增長我們的福報？星雲法師：人人都希望自己的福德因緣深厚，因為有時候增加財富，財富不一定是我們的，增加物質、財產有時反而是個累贅。唯有福報是真的，到哪裡都享用不完。如何增加福報呢？一、少貪多捨：捨就是一種佈施、結緣，緣結得越多，就像播了種，必有收成。所以少貪多捨，必能增廣福報。二、少聚多散：不要積聚財富，因為財富是五家所共有。遇到水災、火災、貪官污吏、盜賊及不肖子孫，財富轉眼成空。錢要用了才是自己的，因此要多佈施、多結緣。三、少執多放：人不要太執著，執著於一點往往失去全部。要把眼光放大、放遠、放開，要能放得下，才能提得起。四、少傲多謙：做人要謙虛，所謂「滿招損，謙受益」，太自滿、太傲慢，讓人看不起，謙虛的人才會受尊敬。五、少私多公：人不能只為自己而活，因此不要處處只為自己著想。要常常想到別人，想到大眾，能夠少私多公，才能融入大眾，才能擴大小我。六、少憂多喜：人生苦短，不要讓生命充塞太多的憂鬱、傷感。要把歡樂、喜悅常駐心頭，並且影響他人。七、少愛多慈：愛是有染污性的，是自私的，是不究竟的，唯有把愛昇華為慈悲，才能平等對待一切眾生，才能對人有所助益，所以我們要少愛多慈。八、少色多德：不要把生命浪費在愛情、美色的追求上，因為愛情、美色會隨著時間遷流而產生變化。我們應該在道德、修養上用功，這才是永恆不滅的。九、少自多他：不要凡事只想到自己，要想到自己以外還有他人，包括父母、兄弟、姊妹、同學、朋友、同胞及一切眾生。十、少拒多容：泰山不辭土壤才能成其大，所以，能夠少拒多容，才會增加福報。

《 心情不好時，看看這頭驢 》 一頭驢，掉到了一個很深很深的廢棄的陷阱里。主人權衡一下，認為救它上來不划算，走了，只留下它孤零零的自己。 每天，還有人往陷阱裡面倒垃圾，驢很生氣：自己真倒霉，掉到了陷阱里，主人不要他了，就連死也不讓他死得舒服點，每天還有那麼多垃圾扔在他旁邊。 可是有一天，它的思維發生了轉變。它決定改變它的人生態度（確切點說應該是驢生態度），它每天都把垃圾踩到自己的腳下，而不是被垃圾所淹沒，並從垃圾中找些殘羹來維持自己的體能。 終於有一天，垃圾成為它的墊腳石,使它重新回到了地面上。 不要抱怨你的不如意。不要抱怨你的男人窮你的女人醜，不要抱怨你沒有一個好爸爸，不要抱怨你的工作差，工資少，不要抱怨你空懷一身絕技沒人賞識你，現實有太多的不如意，就算生活給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下，登上世界之巔。 這個世界只在乎你是否在到達了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，還是踩在垃圾上上去的。而事實上，踩在垃圾上上去的人更值得尊重。 年輕，沒有失敗！看驢生豪邁，不過從頭再來...... 人生不過如此，又有什麼值得你去傷悲的事，你就當它是踩在腳下的垃圾好了，讓它成為你人生成功的墊腳石。 轉載貼文

師父，為什麼我老犯困？ 本源法師 佛陀告訴我們，人有五種慾望，財，色，名，食，睡。大眾對這五種慾望很好樂。五種慾望中，最後一個是睡，人人都想睡到自然醒。那睡眠是什麼原因導致的？佛陀講睡眠有三種因緣，哪三種因緣？第一種：多食。當我們吃多了，就容易昏沈要睡覺；第二種：時節。到了睡覺的時間，就容易睡覺，平時是不是到了晚上就要睡覺？中午，也要睡個午覺；第三種：懈怠。當懈怠心一起，人對自己的目標就不明晰了，或者這個人根本沒有目標、目標不堅定，都會因為懈怠而昏沈。 轉載

【現在人損福報太快，竟然是因爲這個原因……】 現在人太聰明損福報太快，比如可以測肚子裏孩子性別的。很多人去香港測試，想要男的人，如果檢查出胎兒女性，就選擇去墮胎。 有個人連續墮幾個，就再也生不出孩子了。 這就是嫌棄的不好果報。可以求男或者求女，但不能懷孕了去墮胎，然後希望下一個是男的，這就是很糟糕。小聰明的緣故。 萬事萬物沒來之前，我們可以祈求來好的，更好的。但是呢，真的來了，不是很好的。你坦然接受不去逃避和排斥，不好的也會變成好的。如果你不接受，甚至強硬地想排斥，只會更加糟糕。 唐朝有個李淳風很會算命，給唐太宗說，將來有個有武的人要奪走你的江山，而且他已經在宮中。唐太宗說，我殺了他就好。李淳風說：“這個是李家的命數，必須要承擔。如果你殺了他，老天就會派更糟糕的人來對付李家。