讚嘆〈藥王菩薩本事品〉的人口中常常有青蓮華的香味 ◎ 宣化上人 【宿王華！若有人聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德。若有女人，聞是藥王菩薩本事品，能受持者，盡是女身，後不復受。】 宿王華：釋迦牟尼佛又叫一聲，宿王華菩薩！若有人聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德：不但聞全部《妙法蓮華經》的功德不可思議，就是有人單單聽見〈藥王菩薩本事品〉這一品，有這樣子的人，他也會得到沒有數量、沒有邊那麼多的功德。 我再給你們舉出一個例子來說，若有女人，聞是藥王菩薩本事品，能受持者：假使有女人，她能聽見〈藥王菩薩本事品〉這一品的經典，她再能念誦、受持這一品。盡是女身，後不復受：她若不歡喜這個女身，認為女身有很多的麻煩、有很多的煩惱，她不願做女人了；今生這個女身的生命結束之後──不是說我不願意做女人了，我自殺了，不要這個女人身，那不算的。要你把女人這個身體的報受完了之後，若不願意做女人的話，你聽過《妙法蓮華經》〈藥王菩薩本事品〉之後，你來生就不做女人了；但是這是要受持、要念誦這一品。如果你自己願意做女人，說是女人雖然有麻煩，但是我最歡喜這個女人的身體，我不歡喜做男人；那還是隨你自己的便，也不會勉強你不要做女人。這是說「如果」，所以女人不要聽見說不做女人，就害怕了：「快點跑，不聽經了！」不必害怕的。 【若如來滅後，後五百歲中，若有女人，聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處，生蓮華中，寶座之上，不復為貪欲所惱，亦復不為瞋恚愚痴所惱，亦復不為憍慢嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通，無生法忍。得是忍已，眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬二千億那由他恆河沙等諸佛如來。】

念佛是眾生出輪迴的捷徑 大安法師 凈土行人要努力讓自己念出的這句阿彌陀佛，如沉舟溺子，聲聲呼喚娘親的救度，念佛時如同面對真身阿彌陀佛，這句佛號就不敢念得輕率、浮淺，每聲佛號就有份量。 印祖曾經慈悲地教導世人：但念阿彌陀佛，無願不滿！我們切勿以一句阿彌陀佛字少易念，而生輕慢心。佛救度眾生、普利有情的智慧，恰恰體現在一句佛號的簡單上。 試想臨命終時、羽鱗畜生、地獄眾生，上哪裡去找經文誦持呢？而一句阿彌陀佛，恰恰能解決一切眾生的苦難，但肯稱念，皆能解脫！ 要知道，眾生這一解脫，就是從煩惱熾盛的苦海眾生，蓮花化生為不退轉菩薩。救度眾生的這樣殊勝快捷，還有哪種教法能夠與之堪比呢？ 「三世一切佛，阿彌陀第一」，絕非虛華浮誇，佛是一切菩薩之師，但即便是這樣，佛中之王、佛中之師仍然是阿彌陀佛莫屬！ 這樣的一尊佛中之王、佛中之師，試想看，我等煩惱厚重、塵勞纏縛的眾生，稱念阿彌陀佛，何（身心）病不愈？何苦不除？我等罪惡生死凡夫，倘若能夠稱念這樣一位佛中之王，是多大的福報？ 念阿彌陀佛，是為一切眾生得解脫而念，但首先是自己受益！現今世人，為金錢利益，不顧種下地獄惡因，強搶豪奪，勾心鬥角，機心謀劃，卻為何對念佛這第一等積累福德智慧的大好事，不肯信受？ 人都說水知道答案，水能對外界善惡美醜對應變化，而人體70%是水，念阿彌陀佛是善中之善，福中之福，念阿彌陀佛，作用於人體70%的水，怎麼能不改變我們的命運？ 阿彌陀佛不舍一個眾生，而我們肯念阿彌陀佛，更是主動迎請阿彌陀佛慈母的救度，阿彌陀佛的心意，和眾生的心意，兩兩相合，治（身心）病救苦，再沒有比這更快捷的了！ 阿彌陀佛放光專攝念佛人，阿彌陀佛接引信願行人的弘誓大願，與我等求往生的願心，心心相依，我們今生定能了生死！出沉淪！往生西方凈土！ 念阿彌陀佛、求生西方，不僅是我們這個地球上眾生出輪迴的捷徑，可以說也是盡虛空、遍法界一切眾生出輪迴的捷徑！

佛教知識 ‖ 藥師佛的脅侍：日光菩薩和月光菩薩 東方淨琉璃光世界的眾多菩薩是由二位大菩薩所領導，一位是日光遍照菩薩，一位是月光遍照菩薩。這兩位菩薩將於藥師佛涅槃後，依次遞補佛的位置。遞補後的名號仍然稱藥師琉璃光如來。 藥師佛的脅侍日光菩薩和月光菩薩 日光遍照菩薩 日光菩薩

香煎山藥 最近是山藥產期，吃山藥好處多 -- 防癌、抗老、補氣、護胃，但鉀離子偏高，慢性腎臟病的腎友要注意，用水煮法排去鉀離子之後再料理。（參考文後連結） 今天分享一道簡單的山藥料理，作法如下： 1. 山藥洗淨、削皮，切成圓片。 2. 平底鍋放入少許油，將山藥片放入，用中小火兩面煎熟、上色，即可起鍋。 3. 視家人喜好調味，可以直接裝盤，灑胡椒鹽、芥末椒鹽，或沾番茄醬...等等。 也可以用醬燒的方式，鍋中放入少許油、糖、醬油、素蠔油燒熱，倒入煎好的山藥，拌勻即可。 轉載貼文竺願小棧

#豆豉燒豆腐 材料： 嫩豆腐4塊，黑豆豉適量 紅辣椒1根，生抽適量 植物油適量，糖適量 乾澱粉適量 做法： 1、辣椒切小圈，豆腐切小塊。 2、炒鍋中倒入1大匙植物油，將豆腐放入。 3、小火煎至兩面金黃。用鍋鏟將豆腐鏟一邊，再將紅辣椒放進去爆香。 4、用小碗放入生抽、糖和適量的水，再加入一點點的乾澱粉，調勻成醬汁。將醬汁倒入煎香的豆腐裡。 5、小心混合調勻。 6、蓋上蓋子小火燜3-4分鐘。 7、至湯汁收乾即可。 轉載貼文

聖嚴法師｜如何面對自己的缺點？ 聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人。法師所推動的理念是，提升人的品質，建設人間淨土，以教育完成關懷任務，以關懷達到教育目的。他以中、日、英三種語言出版的著作近百種。代表作：《正信的佛教》《信心銘》《寰游自傳》《禪修指引》。2009年2月3日下午四時，聖嚴法師圓寂，享壽78歲。 如果要對自己多一分肯定，就必須腳踏實地多一分努力，並且對自己多一分反省；從不斷地反省、不斷地努力之中，就能夠發現自己的長處和短處。 當愈來愈清楚自己的優點和缺點，就能夠截長補短、去短補長；讓長處繼續發展，並減少缺點的發生。如此，自信心就會逐漸增加，對自我價值的認定和判斷也逐漸有把握，知己所能與所不能。對於自己所能的就要積極去做，所不能的則要避免再犯錯誤，不要再暴露自己的缺點。這不是掩飾，而是自我檢討，進而改進，能夠這樣做，缺點也可能變成優點。 如果沒有自知之明，對自我價值模糊不清，只知道「我要」、「我不要」的話，就會在這兩種心態中掙扎不已。為什麼呢？因為想要的要不到，不想要的又丟不掉，那就產生了掙扎。如果每個人能夠對自我都很瞭解，便能接受放下要不到的部分；能夠得到的，就盡力把握因緣去獲得；至於丟不掉的，那就表示結束時機尚未成熟，不妨暫時保留。 唯有瞭解自己的優點和缺點之後，一個人才能夠真正自我肯定。所以自我肯定必須透過自己努力再努力，反省再反省，這樣的原則是不會變的。