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如果一直這樣下去,必然是折福折壽!

如果一直這樣下去,必然是折福折壽!   古聖先賢教給我們,無論是物質生活,無論是精神生活,要知足,知足你就得自在。  生活享受無需要去追求,一味地在物質生活上去追求,沒有不造業的、沒有不折福的,縱然你有福報,福報也在這裡折盡了。  如果我們把念頭轉過來,為眾生造福、為社會造福,完全不為自己,那就樂在其中,那真樂!業因果報,我們要清清楚楚。  慾望是我們的大患,欲之根要曉得,那個根就是自私自利。這個世間人自私自利,整天為他這個身著想,讓這個身去享福享受,造作無量無邊罪業。  世間人為身造業,不說別的,單講飲食,食眾生肉,貪圖美味,為誰?為舌頭!為這三寸之舌的享受,這一生不知殺害多少眾生,造多少罪業!  世間人殺生作惡,任意地在造作罪惡,這是違逆天地鬼神,違背了天良,這樣下去,必然是折福折壽。   我們的善福是自己修的,我們的壽命也是自己修的。一念善,壽命會延長,福報會增長;一念惡,這個凶災的機會就多了,壽命就短促了,都是一念善惡在那裡變化。  世間人見識很淺,往往看到許多作惡的人沒有得惡報,作善的人反而事事都不順利,對於因果報應之說生起疑惑,殊不知因果通三世,這是佛在經上講得很清楚的。  現在作惡,他還能夠享福,這是他過去生中修的福報大,他今生造惡業,雖然折福折得很多,但他還有餘福,所以我們沒有看到他受報。到他福享盡了,他壽命終了,惡報就現前,來生就到三惡道去受苦。  我們看到有人行善,但是他現前生活並不好,依然窮困潦倒,這是他過去生中造的惡業太重,今生他造的善業沒成熟,他必須受過去的惡報。 行善不是沒有報應的,今生他修善,已經得到很好的彌補;如果不修善,那他的果報就不堪設想。(淨空法師)

修福轉運,並非想象中那麼可遇不可求

修福轉運,並非想象中那麼可遇不可求鎮安古寺 好運和福氣,並非想象中那麼可遇不可求,最實用的方法,就藏在我們每天的話語中。 佛陀曾說:「人生世間,禍從口生。」語言,是內心的流露。說是非,常抱怨,內心就會貧乏,婚姻就會不順,命運就會越來越不好!如果我們一生積累的福德,從嘴裡漏掉了,那麼福報折損是十分迅速的。 菩薩一直說善良的話、智慧的話,所以成為了菩薩。做人,學會好好說話,就是在修行。 語言的力量,不容小覷良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒 柔軟善意的話語,溫暖人心,給人帶去慰藉和力量;而充滿情緒的話語,可能利於矛戟,傷害他人並留下陰影。古人說:言辭柔軟,悅可眾心。說好話講善語,就是改變命運;管好自己的嘴,就是最好的積德。

測試地藏菩薩就在身邊的方法

測試地藏菩薩就在身邊的方法 以前在地藏道場給諸位道友們分享過地藏菩薩時時就在我們的身邊,有人深信不疑,有人心懷疑惑,更有人不信。懷疑和不信,就是修行路上的最大障礙。信從哪裡來?從認知來。有了認知才會產生誠心,有了誠心才會真信。如何才能讓自己真信?也就是說如何證明地藏王菩薩的存在?今天給諸位道友們分享一個自我測試的方法。 為什麼說地藏法門最適合當下末法眾生修行?其中的簡單、易行、方便等殊妙以前在地藏道場給諸位道友們已經分享了很多,這其中更有其它法門不可比擬之處就是可以與地藏菩薩直接對話和測試菩薩的存在。在地藏法門中,釋迦佛為何讓堅淨信菩薩請法?諸位道友要知道,菩薩是指生命因素當中有個堅淨信,地藏王菩薩也是一樣,菩薩是我們的生命因素,我們的生命因素當中,有一個地藏王。所以他一定跟我們在一起,但你不相信,可以自己測試。 方法很簡單,兩個月就可以證明,比如從今天開始,擺個案桌,買些新鮮的時令水果,當然如果不嫌麻煩,可以每天做點供菜,以最好、最虔誠的供養,在佛前發願:我這兩個月內,按照這個方法,大概一分鐘一遍《地藏長咒》(當然,如果覺著《大悲咒》念起來更攝心,念《大悲咒》也可以,方法是一樣的),一個小時六十分鐘我算五十四遍,我念六十遍算五十四遍,兩個鐘頭一百二十遍我算一百零八遍,兩百個鐘頭就是一萬零八百遍,我兩個月內把他完成。 當你的記錄到達一萬零八百遍的時候,你再備個供品跟佛菩薩講:我一萬零八百遍計劃已經完成了,但是在念的時候,有沒有斷的,有沒有迷路的,有沒有妄念的,我不知道,我是盡量的做了,但是我再繼續做,做到你算的及格了,一萬零八百遍的時候,你要告訴我,那就可以了。 諸位道友,菩薩一定會很明確的告訴你結果的。當然菩薩不會跑出來站到你面前說,「傻孩子,你已經念超過了」,不會,但是他會讓你相信:菩薩真的很慈悲,從一開始他就一直跟著我。你會感受到的。 當這個認知證明瞭,你對地藏菩薩、對三寶有絕對的誠心誠意。這個誠心誠意,就是你對地藏菩薩、對三寶產生信心的時候。而這個只有你知道,因為你生命的結構跟菩薩的相應是這樣相應的,別人是別人的事,你能肯定到你生命中的這個因素的存在就好了,你在相上對地藏菩薩,對三寶就可以具足信心,絕對的。 諸位道友,當你的信具足了之後,你才算真正走上了修行的路。有了深信,隨著時間的增長,你的用功,讓你會成為華嚴海會這個大家庭裡頭的一分子,那就是親人。你從十信位進入到十住位以後,親隨著增加,你的親就轉變成愛,你就會像這個大家庭裡頭的父母一樣,會給予每一個子女愛。你對三寶全心全意的付出與奉獻,因此而產生絕對的信。這時的你,就是地藏菩薩,成佛有保障了。 轉載

天因法師|如何處理已舊或已損壞的佛像跟經書?

天因法師|如何處理已舊或已損壞的佛像跟經書? 【居士問】:聽說經典、佛像不可以燒,請問已舊或者已損壞的佛像跟經書怎麼處理? 【法師答】:舊的經本沒有損壞很嚴重,字可以看清楚,可以跟人家結緣,輾轉流通到剛學佛的地方。 損壞的佛像,是紙的話,你要裱褙新的,可以將壞的裱褙在後面就好了,這樣就處理了。 如果是木雕、泥塑的佛像壞了,可以修補就修補好。不能修補的,再塑造大尊像時,就放到大尊像裡面,像裝藏一樣,這樣也就處理了。 如果佛像沒做好,再修整、改變都可以,好心就不會犯戒。

在家修行要多念念《觀世音菩薩普門品》

在家修行要多念念《觀世音菩薩普門品》 若有無量百千億眾生受諸苦惱聞是觀世音菩薩一心稱名觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫——《觀世音菩薩普門品》 觀世音菩薩的慈悲如同一輪皎潔的皓月高懸夜空普照大地以慈悲之眼觀照世間他的手伸向需要幫助的眾生就猶如甘露法水給世界每一角落的人帶去幫助早在明清時期就形成了家家阿彌陀,戶戶觀世音的信仰盛況 觀音菩薩 普門示現 與觀世音菩薩有關的經典有很多以《觀世音菩薩普門品》《心經》最為人們所熟知《觀世音菩薩普門品》是《妙法蓮華經》第二十五品這一品專門講觀世音菩薩如何游化娑婆世間救度眾生顯示三十二種不同的身份因此很多人將這一品單獨禮誦 《觀世音菩薩普門品》的盛行竟然是因為國主的一場怪病據說《觀世音菩薩普門品》的盛行是由於北涼國主的一場怪病五胡亂華時期時局動蕩北涼國主沮渠蒙遜得了一場大病一時宮內的御醫悉數到場群醫手足無措百藥罔效除了等死外別無他法正在此時有一位來自古印度的譯經大師曇無讖法師來到中國他聽聞北涼國主得了怪病便主動去皇宮探病告訴國主這病是業障所致需要虔誠諷誦《觀世音菩薩普門品》仗菩薩慈悲加被之力方能消除病苦

家人卦的基本運勢與卦義

家人卦運勢:貴人提攜,前途順暢 從本卦的名字可以看出,家人卦強調的是人際關係的和諧,與周圍人的感情就像家人般親近。在工作中,要多聽長輩和親友的意見,他們提供的重要資訊有利於事業的發展。 家人卦,離為火,巽為風,內火外風,風自火出,似家事自內影響至外,謂之家人。故家人像徵一家人。含家庭之義。又六二陰柔居內卦中正,似女子主家內事,九五陽剛居外卦中正,似男子主家外事,謂“家人”。家道之事,女子為主要因素,因此,女子應以正持家。 【家人卦解卦】 風火家人卦,外卦為風,內卦為火。風在上,火在下,火燃燒形成風,風吹動又助火勢,風與火相遇,使火蔓延起來非常快。象辭認為“風自火出”,可見火的燃燒也能帶來風,風和火就好像是“一家人”。從人際關係看,外卦為風,表示對方柔順、服從;內卦為火,表示自己熱情似火,願意支持、協助他人。雙方相輔相成,相互引導,所以事情會很順暢,感情也如家人般親近、和樂。 本卦在學業事業方面的啟示

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