擁有錢是福報，會用錢是智慧！玉佛禪寺 前有雙11，後有雙12消費水平的持續增長也反映了商業變革和消費習慣的變化60後與正在崛起的90後之間存在著巨大差異或許截然不同的成長環境導致對于消費選擇持有不同觀念 60後，謹慎、價格敏感、消費觀保守；70後，在孩子影響下會購買新產品、善于理財；80後，追求高科技與新產品、消費與理財“兩手抓”；90後，“不差錢”、喜愛外國品牌、喜歡潮牌。 越來越多的人都發現，支付寶和微信中的錢花起來比現金更快！難道是我們手機中的錢都被“偷走”了嗎？有人說：“現在掃碼支付成了一種習慣，手機一掃錢就沒有了，沒有以前那種心疼手軟算計工資的感覺了，好像花的不是錢，是數字”。有人說：“以前出去想買東西，錢沒帶夠，也就算了，現在就不一樣了，誰出門都不會忘帶手機，想花錢隨時都有，自己沒有還能借，讓我們花唄，花唄，花唄”。有人說：“以前現金是拿在手上，花一點就會覺得少了很多，甚至有種自己的孩子被抱走了的感覺，而現在就會在潛意識里覺得微信，支付寶里的錢都是數據，花起來沒有感覺”。還有人說：“自己的微信和支付寶仿佛就是一個小金庫，總是有種取之不盡用之不竭的感覺，所以就隨心所欲的花錢，但是每次點進去查看余額的時候就比較心痛了”。可能就是因為這些原因，大家才會覺得自己的錢越來越少，越來越不夠花，也讓越來越多的“月光族”苦不堪言。 金錢的本質 ○ 不善不惡...

淨空法師：【學佛的根，落實十善、三皈、五戒、八關齋戒】 無論在家出家，真正想學佛，拜老師，五年學戒，第一個五年把戒的根扎下去，要落實，養成習慣。戒是什麼？就是三皈、五戒、十善，再加上八關齋戒。 八關齋戒是出家人戒律，在家人學一天，一個月當中過一天出家生活，或者二天，隨便自己喜歡，通常是六天，六齋日，這六天過出家人的生活。 因為有戒，心就清淨，清淨心是定，清淨心能開智慧。沒有定，哪來智慧？沒有定，真正遇到好老師，不教你。為什麼？你不可能，你學不會，這兒聽了，那兒走了，耳邊風。 我這一生遇到的（老師）都難得，遇到章嘉大師，你心浮氣躁，不專注時，他決定不告訴你。在他面前，坐在旁邊，他看得很清楚，看到你真正把浮躁心情放下了，才跟你說話，真教你。 有一點浮躁習氣，他跟你說話，不教你東西。他話很少，他持咒，持咒功夫彷彿鄉下的阿公阿婆。他用金剛持，口動，沒有聲音，無論什麼時候，坐著、站著、走路，口都在動。

因果故事【一時憤恨虐殺狗，家中連死五親人】這是一件真實的事情，也是一個警惕世人的故事，但為了及現存於世上的當事人再度勾起當年悲慘、傷心、悔恨的往事，所以本文人物均冠以假名。事情發生於八年前，地點是台灣台東縣山區的一個小鄉鎮。在小鄉鎮村落裏，住著一位叫阿火伯的老先生。老先生養有一條母狗，叫哈莉。狗兒對主人甚是忠心耿耿，所以頗得全家人的歡心、疼愛。有天阿火伯要到相思林除草，因山上的住家與林地，隔了一段好遠好遠的路。所以阿火伯不論是騎自行車或步行到林地工作，至少也要半個多小時，而哈莉也常這麼緊跟著阿火伯在後面跑著。當時這隻母狗，已有身孕將分娩，無法在山上追逐。到了半山腰，將臨生產，這隻具有母愛本性的母狗，找到山澗邊隱藏在草堆旁，順利產下七隻可愛小狗。等阿火伯到了相思林時，卻不見哈莉，以為牠未跟上，折回家去了。當阿火伯傍晚下工回家，才發現狗兒未返，全家人上山再尋找母狗蹤跡，根本未曾想到母狗已經生下了小狗，更想不到從此將面臨人狗殊途的悲痛。自哈莉生下了小狗後，為了哺育小狗吃奶，拖著疲憊的身子四處找尋食物，離此澗最近的住家是武雄叔夫婦。這天剛好是農曆二月二日，即「福德老爺」 (土地公) 的生日，武雄叔夫婦準備了三牲禮品，準備敬拜土地公。而哈莉卻偷偷啣走了那準備拜拜的五花肉，待武雄叔夫婦回到廚房，發現不見了祭品，夫婦倆遍尋不著，心裡又氣又急，想到市場再買回來煮也來不及了。但豬肉不翼而飛，心裡怨尤著怕有不敬之心。夫妻倆猜想是山上的野狗或野貓來偷吃的，計謀隔天擒賊，方釋心中怨恨。隔天（二月三日），他們備了一隻雞腿置於廚房椅子上，將窗戶、門均帶上，只留灶上小窗。沒多久，哈莉又來找食物，沿小窗躍下，看到雞腿，一口咬住，準備溜走。說時遲，那時快，這武雄叔夫妻棒棍齊下如雨，哈莉被棒打痛昏。他們將哈莉往火爐中塞，當時爐裡正燃燒著熊熊烈火，可憐的母狗，哀號、淒厲之聲，慘不忍聞。可悲、可嘆，母狗為了哺育幼犬，不得已到人類家中偷食而遭惡報，何以人們的心胸是如此的狹窄、殘忍？可憐的母狗哈莉，連帶那七隻剛出生二天的小狗也遭餓死，而武雄叔夫妻，更從此遭遇悽慘的報應！再說武雄叔自己育有五名子女，都能獨立自主；大兒子駕駛挖土機，二兒子在工廠上班，三女兒在加工廠做女工，四兒子上大學一年級，五兒子上高中，一家生活原本是恬足無憂的，可惜此時開始發生了巨大的變動。母狗被燒死後的頭七（二月九日），武雄的大兒子在開闢山路時，遇土質鬆動，挖土機不小心翻墜山谷，當場摔死。當武雄一家大小正悲哀之際，到了二七(二月十六日)，老二騎機車下班回家途中，不小心撞到路樹，嚴重腦震盪送醫不治。武雄叔家接連發生事故，全家籠罩在哀聲嘆苦之中，但還是無法挽回厄事的來臨。再隔數日，三女兒在工廠為了感情糾紛無法圓滿解決，竟以服毒了卻一生。五兒子傍晚放學回家，在歸途樹叢裡被一毒蛇咬到，遲緩送醫毒發身死。這武雄家在短短一個月裏，發生四件年輕有為的子女相繼慘死的事，怎不令天下為人父母者心痛、心碎、肝腸寸斷呢？這白髮人送黑髮人悲慘淒涼的情形，不正是與那哺育七隻小狗受火烤死之母狗，哀號淒厲臨終時之情況一樣痛苦、無助嗎？將小兒子的喪事處理妥當後，武雄之妻難以承受這接二連三的家庭嚴重變故，感到生趣乏味，也投環自盡了。遭此家破人亡的武雄叔，來到鎮上，適逢此日是玄天上帝的壽誕，街道上正迎迓著神轎繞境遊行。武雄叔見此景，不由悲從心生，往年此時自己家裡也正在慶祝－帝爺聖誕舉行祭拜儀式，宴請賓客而忙碌著，而今卻妻死子亡，人事全非。這時武雄叔不由自主趨前跪在神轎前，祈求帝爺公能慈悲保佑四兒子平安無事。他且向帝爺公哭訴道：「弟子武雄，生平不做虧心事，為何今日遭受如此家破人亡淒慘之厄事？請帝爺公顯靈指點迷津。」此時帝爺公的乩童竟臨時起乩並回答道：「林武雄你做了一件傷天害理之事，難道你還不知道嗎？約一個月前你夫妻倆謀計害死了八條性命，你們兩人將一條母狗活活燒死，有此事吧！ 」武雄聽了心中甚是驚奇且困惑，答道： 「真有此事！當時因此惡狗偷吃了我家正準備敬神祭拜之牲禮，當時弟子大怒，方將牠丟往爐裡將其活活燒死。但這也只有一條母狗之生命，何來八條生命呢？」玄天上帝乩童說道： 「此母狗因剛生下七隻小狗，為了哺育小狗，饑不擇處而偷吃你家食物，而你夫妻倆竟殘忍將其燒死。由是連帶那七隻小狗因母狗死了，無法補充營養，也跟著死了。只因母狗心中悲切，怨恨之氣非常深，哭訴灶神(即司命真君)，再由灶神轉呈玉皇大帝，由上帝降旨意，准許母狗偕子尋仇雪恨。只因母狗領有旨意，你妻兒遭逢厄事，生命皆由母狗偕子索報而去。八條生靈的怨尤非輕，只有你親自祈求母狗偕子之怨魂，願意釋冤解仇，才得以化解。正所謂解鈴還須繫鈴人，非仙佛不慈悲，不援手。」此時的武雄叔恍然大悟，只因自己心地狹窄，而貽害八條生命之死，更連帶的使自己妻兒因自己不明事理而遭慘死，這種循環果報可真嚇人。武雄叔回家之後，即備辦了三牲祭品、香燭、紙錢，找到小狗們屍體處，燒香膜禱，並懇切求其原諒他的錯誤，並流下悲切悔恨的眼淚。他還發願助印善書，做公益事業，迴向給祂們釋冤，再延請高僧誦經為母狗及小狗們超度，望祈解冤釋過，並將屍體掩埋。是夜，武雄叔於夢中，見到母狗帶領小狗們前來向他行禮致意而遠去，從此林家父子倆，戒殺生，立願持齋，行善助貧，以償前非，如今他們父子倆仍健在，於家鄉力持善道，邀天之福，過著平順的日子。(文/來好居士)

淨空法師：在家修行依照這種念佛方法非常受用！ 念佛三昧人人都能修，我們沒有一個理想的修學環境，在家裡修。家裡面我們不懂儀規沒有關係，儀規是小事，我們跟著念佛機念就好。念佛還是以繞佛為主，家裡面小客廳，把這些椅子、桌子暫時搬開，讓空間大一點，能夠在客廳裡面繞佛。 繞累了，坐下來念，跟著念佛機念，不拘形式，哪一個人念累了，他可以坐在旁邊去休息；坐在那個地方也可以念，也可以不念，不念就是聽，專聽，專心的聽這個佛號，因為你恢復體力、恢復精神。繞佛的時候要念出聲，這個要記住，繞佛的時候要念出聲；坐在那個地方止靜的時候，可以念，可以不念。 拜佛的時候不能念，拜佛的時候念佛傷氣、傷身體。拜佛的時候，心裡頭念佛不出聲；或者是耳朵里專聽念佛機的佛號，這樣就好。所以這種念佛方法，一點壓力都沒有，你會念得很自在、很舒服。 我在國外到處介紹這種方法，許多同修依照這個方法來修學，告訴我非常有受用，非常歡喜。當然能有道場共修，這最好的；沒有，自己一定要乾，決定不懈怠。知道這種修行，人數雖然少，四、五個人，六、七個人，功德很大。只要你用真誠心、清淨心、慈悲心為一切眾生，為這個地區消災免難，這個功德就不可思議，這是我們應當要知道的。 轉載

臨命終時，鬼神化現的境界 《地藏菩薩本願經》夢參老和尚 講解 【是閻浮提行善之人。臨命終時。亦有百千惡道鬼神。或變作父母乃至諸眷屬。引接亡人令落惡道。何況本造惡者。世尊。如是閻浮提男子女人臨命終時。神識昏昧。不辨善惡。乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬當須設大供養。轉讀尊經。念佛菩薩名號。如是善緣能令亡者離諸惡道。諸魔鬼神悉皆退散。】 這一段就是說鬼神能使你變惡，因為在你做不了主的時候，鬼神使你變惡，不必等到死後。我們現在看到太多了，在生前鬼神就使你變惡，你心有所動，鬼神就乘虛而入。即使你信佛了，但是你信得不堅定，那個惡鬼神可以扭轉讓你不信佛，乃至於使你謗佛。 平常我們還能做得主，到臨命終時那得要大力量。你平常沒有修行，沒有力量，到那個時候你怎能有那個力量呢？就是做善事的人，根本沒有做什麼惡，到臨命終時——這善可不是大善，如果他戒、定、慧修到有成果的時候，鬼神當然扭轉不了的——雖然做善事，而只是一般泛泛的善事，這是容易被牽動的。真正有了力量的時候，就不會被牽動。到他臨命終的時候，那些鬼神變化作他的父母，或者他的眷屬，把他引上惡道。 現在的人要想知道這個、知道那個，就求鬼神，鬼神正好就乘虛而入了——他正想找你，你去找他不更好？很多人不信佛菩薩，反而信鬼神。從《地藏經》乃至一切經典上講，好的鬼神、能夠培福德的鬼神，是給三寶弟子做護法的；惡的鬼神跟佛法是對立的。魔王怕他的子孫少了，都去信佛了、做善了，惡鬼神不就沒有了？所以他使用種種的方法危害擾亂你，讓你信不成。

宣化上人的預言作者三寶弟子 這次的瘟疫劫是一個很特別的「緣起」，很強烈特殊的外在條件，召喚那些過去生造業，此次該受業報的眾生，藉此疫病，償還所欠，了掉因果業報。欠債大者，以命返債，欠債小者，有如感冒一般，一兩個月就好了。無業因者，則安然無恙。 黑死病瘟疫劫的時候，全家人都死了只剩一個倖存者，痛不欲生，哭喊著擁抱丶親吻家人，希望自己也染疫死去，瘟神不理她，求死不得，獨留世間。馬來西亞有位60幾歲婦女，平常要洗腎，也有糖尿病，這次染疫確診，旁人都認為她「在劫難逃」，卻奇蹟般的好起來，並且糖尿病沒有了，也不用洗腎了。瘟神「以毒攻毒」趕走了她原有的病毒，原有的病毒也趕走了瘟神，有如「負x負=正」，一般有三高患者染疫是「負加負=更負」，必死。這婦人是個奇跡。若以因果眼光來看，糖尿病、洗腎都是還債，加上疫病上身折磨一陣子，所欠的債返清了。債主走了，身體就好起來。一家母晚期在新樓醫院加護病房急救一個多月後，看護看到家母在微笑，似乎很開心的様子，很驚訝的問：一個多月沒看過妳開朗，今天怎麼那樣開心？家母回答：債務都返清了，很歡喜。當時眾人都不明其義，原來家母歡喜的是：在輪廻無止盡的三界中，她累世所欠的因果債務，都已返清，所作已辦，不受後有。那天晚上，病情加劇，隔天早上走了，往生極樂世界去了。 28年前，宣化上人臨走前兩年，上人洩漏了天机，在洛杉磯金輪寺預告了今天的這埸瘟疫劫，當時天氣很熱，我還特地去買了一個四方型擺地上的大風扇來散熱，也倒了杯白開水端給上人。當時愛茲病人人害怕，上人宣佈將來有一種比愛茲病更🉑️怕的，空氣中傳播的肺病，，世上有一半的人會染上，互相談話、握個手就會染上，只有吃素的人，念佛人•持大悲咒、楞嚴咒者，修道的人，或住在深山裏的人才能躱過此劫。上人說，因為洩露了天機，天魔対他很不高興。 聽到上人如此宣佈後，在那當下，突然，把錢財功名都看淡了。看來，這場浩劫還有得走，要結束還早。 上人曾説：台灣像條船，善人比惡人多的話，善人的光就可以遮著悪人的黑氣，船就不會沈下去」。