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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
-
2024 年 3 月 27 日
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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誦楞嚴咒要用念珠記數
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「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
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說話雖然簡單,但可不是一件小事!做到這幾點不容易
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 2 日
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因果從不會欺騙你
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 18 日
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【東方美人大戰神 】~ 九天玄女娘娘
jessie 焦潔西
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2022 年 4 月 20 日
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少買東西,要捨得出去
jessie 焦潔西
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2022 年 4 月 22 日
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念佛誦經的5個注意事項,請一一對照
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 21 日
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一般所念的咒多,我們念阿彌陀佛比念咒強得多
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 16 日
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孝順是成佛的前提
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 26 日
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聖空法師楞嚴咒開示
jessie 焦潔西
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2023 年 11 月 2 日
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夢參長老:為什麼客廳不要擱佛像,你知道嗎?
jessie 焦潔西
-
2020 年 6 月 2 日
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厚德載物”是哪幾德?
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 19 日
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厚德載物”是哪幾德? 佚名 密法之光 一﹑口德得饒人處且饒人:1. 直話:可以轉個彎說;2. 冷冰冰的話:可以加熱了說;3. 批評人的話:一對一的說,要顧及別人的自尊。二、掌德讚美別人,學會鼓掌:1. 每個人都需要來自他人的掌聲;2. 為他人喝彩是每個人的責任;3. 不懂鼓掌的人,人生太狹隘;4. 一贊值千金;5. 給別人掌聲其實是給自己掌聲。中國人最講究的是面子;任何時候,給對方一個體面的台階;看破別說破,面子上好過;傷什麼,別傷人面子;千萬不要揭人老底。四、信任德生性多疑的人不可能有真朋友:1. 被人信任是一種幸福;2. 有多少信任,就有多少成功的機會;3. 疑人不交,交人不疑。五、方便德與人方便,自己方便:1. 請主動坐裡座;2....
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宣化上人:為什麼要念觀世音菩薩聖號
jessie 焦潔西
-
2020 年 3 月 15 日
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宣化上人:為什麼要念觀世音菩薩聖號 各位要知道,並不是我們不休息是對的,人家休息是不對的。是什麼道理呢?因為我們在以前沒有用功修行,所以現在要加油,勇猛精進,向前努力。人家或者用功很久,已經上路,念觀世音菩薩,或者不念觀世音菩薩,都是一樣,沒有妄想。人家休息,比我們精進,更有進步,所以不能說人家休息是不對的。 假使我們生出貢高我慢的心:“啊!我們萬佛聖城是勇猛精進,他們是懈怠懶惰。”如有這一念心,所有的功德,都會沒有了。這就是自滿心、自傲心。我們必須了解,人家在無量劫以來,就修行用功。現在人家休息,是在等待我們從後邊追。若能這樣地想,所用的功,一定會相應。不要在用功裡生出障礙的心,障礙就是自滿,就是我慢,這樣就妨礙菩提種子生根發芽。我們用功,要懂得這一點--無論在什麼情形下,絕對不可以生貢高我慢心,不可有自私自利心。要看“是法平等,無有高下。”要有這種的思想,才是修道人的胸懷。 我們一開始用功,存心要正當。如果心存不正當,無論用什麼功,都會著魔。心要是正當,不管用什麼功,都會成佛。所以佛和魔,只在一念之間,因此在這個地方,要特別注意。 為什麼要念“南無觀世音菩薩”?因為觀世音菩薩和娑婆世界的眾生,都有大因緣。它是尋聲救苦救難的菩薩。有人在想:“我們有苦有難,才念觀世音菩薩。我們沒有苦也沒有難,念觀世音菩薩做什麼?”你覺得沒有苦嗎?在五濁(劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)惡世中的眾生,統統有苦,苦不堪言。在輪回中轉來轉去,這不是苦嗎?一天到晚不停地打妄想,這不是苦嗎?總想自己要得到什麼,總想利益歸於自己。想不到,就睡不著;求不得,就吃不下飯。你看!這不是苦嗎?誰能保證自己沒有苦?沒有這個苦,還有那個苦。總而言之,苦不離身。如果萬念放下,一無所求,那時,才算沒有苦。 我們在念“南無觀世音菩薩”,首先要了解它的意義。“南無”是梵語,譯為皈命。“觀”是觀察,用妙觀察智來觀察。誰有妙觀察智?觀世音菩薩有。它有這種的智慧,故在世間上一切的聲音,悉知悉見,都騙不了它。“世”是世間,“音”是音聲。觀世音菩薩修“反聞聞自性”的法門,所以用心來觀察世間眾生呼救的聲音。菩薩聞之,即刻分身前往,救出苦海,令眾生離苦得樂。所謂“千處祈求千處應,苦海常作度人舟。”觀世音菩薩如慈母一般,有求必應,不會令子女失望。所以說大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩。 菩薩是半梵語,應讀“菩提薩埵”,譯為“覺有情”,或譯為“有情覺”,意思差不多。覺是覺悟,有情是眾生。也就是覺悟中的眾生,也可以說眾生中的覺悟者。菩薩是自覺覺他的聖人,沒有自私心,沒有自利心,一切為眾生的幸福著想,而忘掉自己的存在,這就是無我的精神。 我們想祈求觀世音菩薩保護或幫助,必須用真心來念“南無觀世音菩薩”,便會產生心電感應作用。觀世音菩薩聽到眾生的求救聲,一定來拯救出苦海。但如果念時不誠心,摻雜求名求利的心,便不會有所感應。 我們現在念“南無觀世音菩薩”的聖號,要純凈其心、至誠懇切地念。不為私欲而念,乃是為五濁惡世中所有的眾生而念。祈求觀世音菩薩慈悲,令全世界的人類,消災免難,罪滅福生,都能獲得好處。 人人抱定這種宗旨念“南無觀世音菩薩”,這樣感應道交的力量,是不可思議的。各位!把念觀世音菩薩的功德,皆回向給法界眾生,所謂“願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。” 轉載貼文
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【大悲咒水簡易製作方法】
jessie 焦潔西
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2022 年 4 月 8 日
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【大悲咒水簡易製作方法】 準備:先淨手漱口,然後準備開水一杯,不拘涼熱。有條件的可于觀音菩薩像前敬香,以求加持。儀軌:1、懺悔:往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡從身語意之所生 一切我今皆懺悔罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡心滅罪亡兩俱空 是故名為真懺悔2、祈請:弟子×××為×××事求大悲水,祈請南無大慈大悲觀世音菩薩慈悲加持。(三遍)3、稱聖號:南無觀世音菩薩(十遍)南無阿彌陀佛(十遍)4、大悲咒發願文:稽首觀音大悲主 願力洪深相好身千臂莊嚴善護持 千眼光明遍關照真實語中顯密語 無為心內起悲心速令滿足諸希求 永使滅除諸罪業龍天聖眾同慈護 百千三昧頓熏修受持身是光明幢 受持身是神通藏洗滌 塵勞願濟海 超證菩提方便門我今稱頌誓皈依 所願從心悉圓滿南無大悲觀世音 願我速知一切法南無大悲觀世音 願我早得智慧眼南無大悲觀世音 願我速度一切眾南無大悲觀世音 願我早得善方便南無大悲觀世音...
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如何恭敬誦經(讀經須知)
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 28 日
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如何恭敬誦經(讀經須知) 印光大師: 何謂恭敬? 印光大師云:“淨手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保,則無邊利益自可親得。”凡欲閱讀經典,須先洗手漱口、潔淨几案、端身正坐、合起雙掌,然後以拇指與二指翻開經本,慎重小心保護經文,勿令染污、勿使損毀。一則保持經文壽命,二則保持經文完整,三則能生福德及智慧性,四則遠離諸過也。 何謂不恭敬? 印光大師云:“若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗,則罪過彌天、苦報無盡也。”例如將經典放置不淨几案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中,或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲划痕,或用口涎沾於指上來翻經頁,或用二指及中指夾起經文翻閱,或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典,或眼看經文、心思經文,雙手無事,則閒摩其腳及腳指隙,然後再用手翻閱經典。或正在觀閱經時,咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口,或正閱經時,未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑,或不端身正坐、及半坐半臥、並斜身翹起腳來閱讀,或將經置於腿上翻閱,或將經書捲起,當小說唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種,若詳舉則無量矣。
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佛學文章
勢不可使盡聖嚴法師
jessie 焦潔西
-
2020 年 6 月 3 日
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勢不可使盡聖嚴法師 問:宋朝佛果禪師在太平寺當住持時,他的師父法演禪師送給他四個戒句,稱為「法演四戒」。第一句是「勢不可使盡」,是不是說凡事應留餘地?可是一般人卻喜歡乘勝追擊。法演禪師這麼說是什麼用意呢?答:「勢」即「勢力」。我小時候學過太極拳、少林拳,老師教我們出手、出拳、出招要蓄勢而發,發招之後不要把力用盡、把勢使完,否則沒有後退餘地。手肘尤其不能打直,否則破綻被人看到,非敗不可。因此要守勢,出招時要留下兩三分,隨時可收招,又可出新招,這才靈活。 常聽人說「竭澤而漁」,把池塘的水全部弄盡,把魚全部撈光,以後再也沒有魚了。又比如暴發戶,一下子有很多錢,拼命花用,一下子又變成窮光蛋。如果你有十元,最多用掉六塊錢,不要花得更多。為什麼?為了準備、儲備、後備。所以,勢不能隨便用。 社會上常有運用權勢壓人的情況,這會產生兩種問題。第一,用權勢會樹敵,而且永遠是敵人。第二,勢力不可靠,十年河東十年河西,一旦那個勢力消失了,後果堪虞。所以,勢最好不用,但蓄勢很重要。形勢、姿勢也都是勢,如果沒有形勢、姿勢,就根本沒有立場。 佛教修行是修身養性、練心、向內觀照,都不是顯露勢力,炫耀勢力。 「勢不可使盡」告訴我們要蓄勢,但勢最好不用;非用不可時也不要用盡。這是一句平常話,並沒有高超的禪的觀念,不是講大悟徹底的境界。但它不僅對出家人有用,也在教平常人怎麼做,是人人皆可學習的。
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佛學文章
修持大悲咒就好,何須去整容?開示:上能下弘大和尚時:2015年10月30日(農歷九月十八)午齋後地點:大華嚴禪寺五觀堂
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 1 日
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修持大悲咒就好,何須去整容?開示:上能下弘大和尚時:2015年10月30日(農歷九月十八)午齋後地點:大華嚴禪寺五觀堂 誦大悲神咒功德不可思議。那天有人問師父一個問題,說看見有的師父修行挺好,就是出家幾十年還是特別的年青,年齡挺大了,但看著容光煥發,還是像年輕的時候。他就問,怎麼樣才能夠做到經常年青態呢?我說,誦大悲咒就可以。 以前有一位比丘尼,她就是誦大悲神咒。這位比丘尼二十歲入山,一直隱居在山裡頭,修到五十歲的時候出山,她出來的時候,大家看她沒有變化,跟二十歲的時候一樣年輕,而且皮膚還更潔白。 大家都很奇怪,說她怎麼這麼年輕?怎麼一點都不見老?就問她是怎麼修行的?她說她就每天持大悲咒,喝大悲水,然後吃山裡頭的野果。 她不但特別年青,眼力還特別好,就是看到很遠的地方,隔著樹林都擋不住她,她都能夠看過去,就像天眼通一樣,看得特別遠。 她走起路來輕飄飄地像飛一樣,五十歲健步如飛,年輕人都走不過她,追也追不上。而且她經常誦大悲咒,大悲咒的這些護法神她都看見過,護法神經常現出身相。
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【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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【西方三聖持桃紅蓮花接引,空中傳來雀躍歡喜的聲音,還說往生凡聖同居土,中品下生】
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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