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淨空老法師:《一句阿彌陀,可以抵一般一萬個善念! 最善的念頭,可以抵一般一萬個善念⋯》

淨空老法師:《一句阿彌陀,可以抵一般一萬個善念! 最善的念頭,可以抵一般一萬個善念⋯》我們學習大乘的,學了六十年,我們知道,所有一切善念裡頭,最善的念頭,這一個善念可以抵一般一萬個善念,善中之善,沒有比這個更善的,這個 念頭是什麼? 就是念阿彌陀佛。 不是口念,口念沒用處,要心念。 心口一如,口念阿彌陀佛,心真有阿彌陀佛,阿彌陀佛在哪裡? 《無量壽經》就是阿彌陀佛。 你要想真正知道這句佛號功德,這句佛號的力量(科學家所講的能量,這個意念的能量),你得認真學習這部經。 這部經,這次我們講了一千多個小時,講了一千一百多個小時,我們這樣講下去,我估計全經講完,大概一千三百個小時可以講完。 一天講四個小時,一年講一部,真正用心聽,具足印光大師所說的條件,誠敬。 我們能有十分的誠敬心,二十分的誠敬心,就能聽得懂。 沒有誠敬心,聽不懂。 那聽這部經,不能說沒好處,阿賴耶里面種個善根,在這一生當中不起作用,這是阿賴耶里頭有種子,來生後世會起作用,不在這一生。 這一生要具足十分誠敬,這一生就起作用,肯定幫助你,你意念的能量產生巨大的力量,這個力量可以改變自己,不但改變自己,可以改變我們居住的環境。 世界遭再大的災難,不是沒有方法解決,有! 有非常圓滿解決的理論,有非常踏實的方法,你不相信,那一點辦法都沒有。 「信為道元功德母」,信是世出世間一切法最基礎的能量,有信心就能有成就;沒有信心,什麼成就都不可能。 圖片現在這個世間的危機,真正的危機實在說是我們信心喪失掉了。 我們問問周邊的人,你問他有沒有信心?...

自殺者果報慘烈,死時死後將受無量痛苦

自殺者果報慘烈,死時死後將受無量痛苦聖嚴法師 問:自殺到底算不算殺生?   聖嚴法師:算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力,來殺死自己的身體,就是殺生。當一個人沉溺在自殺的情緒裡,很容易陷在陰影中不可自拔。要想跳脫出來,首先要明白:死亡不能解決問題,死亡是更多問題的開始。   佛法說:人身難得。我們這個身體是用來還報和還願的。還報是要報答那些於我們有恩的人;還願則是要完成我們來到這世上希望達成的心願。所以我們應該要非常珍惜、非常感激我們有一個身體;我們並沒有權力來殺死自己。   問:佛教是反對自殺的嗎?   答:是的,在戒律之中有著明確的規定,佛教徒不可以自殺,如果自殺,那是有罪的。(見《四分律調部》之二及《律攝卷二》)此所謂自殺,是指為了厭惡此一生命的存在,誤以為自殺之後,便可得到解脫而言。

印光大師是大勢至菩薩再來,為什麼年輕時還會反對佛教 凈空法師慈悲開示

印光大師是大勢至菩薩再來,為什麼年輕時還會反對佛教 凈空法師慈悲開示 問:第十六個問題,印光大師既然是大勢至菩薩再來,為什麼年輕時還會反對佛教? 答:佛菩薩再來,所謂大人作略,有它很深的意義。釋迦牟尼佛在《梵網經》上告訴我們,他到這個世間來示現成佛度眾生,這次是第八千次,這就舞台上表演,演戲一樣,表演給你看。教學首先是身教,所謂聖人,像印度的釋迦,中國的孔孟,他們的教學為什麼產生這麼大的效果,你細細去想想,原因只有一個,他所說的他全做到了,做到而後說到,這叫聖人。聖人的學生、他的弟子,聽了老師的教誨他也能做到,說到之後他就能做到,賢人。現在有很多,世出世間的這些教師,要求學生做到,自己做不到,所以學生不相信。說到做不到那就騙人,時間久了被人看穿,一文不值,人家不相信,道理在此地。菩薩示現,你看看跟我們現在一樣,我們先排斥、反對,為什麼?沒有接觸,不知道它的內容,以為它是迷信。這樁事不能怪釋迦牟尼佛,釋迦牟尼佛沒有責任,經典沒有責任,要怪後世這些佛弟子沒有依教奉行。 本來寺院庵堂是學校,現在宗教跟廟都混合在一起,實在講,是很難講的一樁事情,廟是祭鬼神的,寺是政府辦公的機構。你到北京故宮去看看,從前皇帝下面一級單位,九個單位都稱為寺,寺的長官稱卿,三公九卿。三公是皇上的顧問,九卿是他底下九個單位辦事的主管。這個單位稱為寺,寺就是永久設立的,不會被廢除,永久設立的。宰相底下六個部,那個部是可以換的,是可以撤銷的;皇上這是不會撤銷的,世代相傳。所以佛到中國來之後,佛教裡面辦公的地方也稱為寺,這是非常尊重。因為佛教到這邊來,帝王以佛為老師,法師都是國師的身分,備受尊崇。佛教到中國他辦什麼事?第一個是翻譯經典,第二個是教學,所以它是教育。佛教來了之後中國變成雙重教育,宰相底下管的是儒家教育、孔孟教育,禮部。直接歸皇上管的佛陀教育,中國人對皇上非常尊重,皇上推動的教育,就比宰相底下要普遍多了,所以在全國處處都有寺院庵堂,都是屬於教學的機構。 跟儒關係非常密切,歷代讀書人,多少讀書人在哪裡讀書?都在寺院裡頭。因為寺院裡面有藏經樓,就像圖書館一樣,它的典籍設備很完全。藏經樓裡頭不僅僅是佛書,儒釋道統統都有,實際上就是圖書館。在從前書籍很不容易得到,只要到寺院都有了。如果你學習有問題,寺院這些法師都可以指導你,所以儒跟佛的結合,比儒跟道的關係還要來得深。但是近代,大家不學佛法,經典捨棄了,《藏經》只是在那裡供養,做裝飾品,沒有人去讀它,這非常可惜,這個道理要懂。學佛,佛在哪裡?佛在經典里。佛說過依法不依人,講得這麼清楚,法就是經典,你要依法,不要去依人。所以接觸到佛法你才知道,知道之後你就曉得應該怎麼學法。但是不如法的也不需要批評,沒有批評的必要,我們自己認真好好的修學,慢慢的再來轉移。 尤其是現在這個時代寺院庵堂,我第一次回國到北京拜訪趙朴初,趙老那也是同鄉,第一次見面我們就談了四個多小時,談得很愉快。我就非常贊成,是我提議的,所有寺院庵堂都做為觀光旅遊的景點,為什麼?它已經不能修行。出名了,觀光旅遊人太多了,你每天應付這些人已經精疲力倦了,還有什麼工夫去學習?所以應當另外建道場。建道場不要建寺廟的形式,建學校的形式,像外國的大學城,交通便捷、資訊發達,不需要那麼多道場。古的道場那是古迹,供給人參觀旅遊,這是歷史文物,同時可以對觀光旅遊做機會教育,這很好。老居士也很贊成,我們真是相見恨晚,見面但年歲已經大了,真是心有餘而力不足。 道場建十個就夠了,十個宗派,每個宗派建立一個大學城。這裡面分兩個部分,一個是研究的叫學院,譬如《華嚴》,華嚴學院;另外是修持的一部分,修持稱學會,華嚴學會。我們凈土宗的凈宗學院,凈宗學會,都在這一個城裡面,這是全國、全世界來修凈土宗,都到這來。這個好,方便,不要再搞很多道場,不需要了,用大學城的辦法。他那時候聽到我這個建議很高興,將來還是要向這個目標去走,佛陀教育才真正能興得起來。所以那些道場統統做觀光旅遊,替國家帶來一筆很好的收入,好事,不是壞事。

磨磨渣渣原料之改良版 Q薯圓/Q芋圓

磨磨渣渣原料之改良版Q薯圓/Q芋圓 材料 :去皮紫番薯200g、黄番薯200g、槟榔芋200g、木薯粉200g、粘米粉100g、椰漿粉50g、白糖100g。 做法 :1、紫、黄番薯和芋头去皮後切片蒸熟後各别压成泥、木薯粉和粘米粉先加入100g白糖和50g椰浆粉後混合搅均、再分成三份各別混合紫、黄番薯泥和芋頭泥里、用手充份揉搓搅拌、让薯泥和粉均匀混合和不要存有白色粉、再搓擀成團、搓到薯泥團如耳垂般的軟度。(芋頭泥若太乾可加两湯匙清水)2、将粉团各别分成小份、每份搓成小圆棒狀(别太大條、煮了还會脹大)、再切成小段放入沸水煮至浮起。3、將番薯圓和芋頭圓捞出、放入冷水中浸、可即食或置入冰箱保存。 ★第1點會成功、才能有後面的成品。要注意看食谱说明。 这样的成品是老少咸宜、数量也是倍增的。(轉載)

她一生專行佈施,謹守戒行,什麼原因死後墮到毒蟲身?

她一生專行佈施,謹守戒行,什麼原因死後墮到毒蟲身?  臨終一念瞋心,墮為毒蟲身 再因一生的善行,得生入天界   從前有位茉莉夫人,她一生專行佈施,謹守戒行。將所有的財寶都佈施於眾生,從不懊悔。對受佈施的人,一律平等看待,毫無分別心。戒行方面,三業清淨無有瑕疵。   可是臨終時,忽然生出一點小瞋恨心。因為一念瞋恨就墮落,受生為一雙蠍子——這種蟲是很毒的。她做了七天的蠍子就死了,死後又生到天界享天福。   諸位!以她一生行佈施、持戒的功德,僅臨終一念瞋心,竟然墮入旁生的毒蟲之中,再因一生的善行,得生入天界。由此看來,做人,尤以修道的人,時時刻刻都要照顧守護自己的心城,不要有脾氣,不要隨便生瞋恨心!因為瞋恨心就是毒。所以大凡瞋恨心重的人,死後就會墮到蛇身、蠍子身、毒蜂身,或為毒蟒——這些都是有毒的旁生類,是很危險很可怕的業報。   修行所修的就是要改變貪心、瞋心、痴心,使成寬宏平等的慈悲心。對任何人都要和平慈愛,沒有脾氣。即使別人對我如何,都要存諒解人的心。古人說:「行有不得,反求諸己」。做事不順利也應反省檢討是自己的過失。

冬季藥膳火鍋

冬季藥膳火鍋寒冬中最溫暖的期待,火鍋的季節已經悄悄到來,各式鮮蔬在藥膳湯頭中,熬煮出溫柔鮮甜的原味精華,搭配清爽不膩的茶油麵線,與特製的納豆紫蘇,暖和的霧氣飄揚,讓身體得到溫和的滋潤進補。 火鍋材料: 高麗菜75g、金針菇10g、杏鮑菇3朵、地瓜3塊、番茄3小塊、鮮香菇1朵、豆腐半塊、猴頭菇100g、栗子3顆、芋頭3塊、青江菜3顆。 藥膳湯頭材料: 何首烏3錢、黨蔘2錢、玉竹2錢、黃耆1兩、枸杞2錢、杜仲2錢、當歸1錢、桂枝1錢、熟地1錢、川芎1錢、黑棗1顆、紅棗3顆、茯苓2錢、媜子2錢、黑芝麻1錢。 茶油麵線材料: 麵線一把、薑、枸杞、香菜、茶油少許、藥膳高湯一碗。 納豆紫蘇材料: 納豆、杏鮑菇、紫蘇葉、泡菜、麵粉、酥炸粉。 調味料: 鹽、胡椒鹽少許。 作法: 1、將全部藥材入鍋,加入蓋過材料的水,熬一小時成為藥膳湯頭,放入涮涮鍋內待用。 2、芋頭切塊炸過,高麗菜、地瓜塊、杏鮑菇片、青江菜入鍋汆燙後,和番茄塊、金針菇、香菇、豆腐一起放入涮涮鍋中擺整齊,加熱後即成藥膳火鍋待用;薑切末;麵線燙熟備用。 3、用茶油起油鍋爆香薑末,放入麵線、枸杞、藥膳湯拌炒均勻後,起鍋灑上香菜即成茶油麵線待用。 4、杏鮑菇切末後和納豆拌勻,取一湯匙的量放於紫蘇葉上,取另一片紫蘇葉沾上麵粉後,將兩片葉子合在一起,裹上酥炸粉後入鍋炸至金黃,撒上胡椒鹽即成納豆紫蘇。 5、將涮涮鍋、茶油麵線和納豆紫蘇一起擺盤後,即為冬季藥膳火鍋套餐。 (食譜提供:高銓源 摘自:大愛電視《現代心素派》)

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