我們這一生的苦樂，都是過去的因（成剛法師）
三界六道身心世界都是苦的，是個苦海，舉體皆苦，生是苦，老是苦，病是苦，死還是苦，所在皆苦，無所不苦。
佛說：「三界無安，猶如火宅，眾苦所燒，我皆濟拔」。就像失火的房子一樣，眾生一想，啊，是這樣。
因為佛已經經歷過了，有親身體驗，實踐證明，是個苦果，不應當貪著，安住，應當求思出離，這是認識。
有的人還不認識，說這世間、人生不是很好嗎？很樂嗎？你問他人生苦不苦啊？他說：也有苦也有樂。
因為他不明白佛法，認為是幸福安樂，因為他有錢了，妄境現前了，唆發妄情，貪瞋痴性，高興一時，失掉了還是苦，壞苦。
得名利了，妄境現前了，高興一時，失掉了還是苦。眾生以為是樂，其實正是苦的體，所以苦是世間果。
苦果不從天降，不從地長，也不是別人給我們的，是循業發現，循因結果，自作業還自受。
我們這個身心，正由業力感報此身，所以它是苦果，但是每個人都不一樣，有的人造的善業多，有的人造的惡業多，有的人善惡兼造，每個人的內心境界都不一樣，貪瞋痴習氣，濁惡染污的習氣輕重不一樣，福德因緣不一樣，這就叫別業。
我們這個正報身心，是受業力的支配，這一生的苦樂，壽命長短，都是過去的因，如果過去造的善業比較重，這一生就比較安寧幸福，樂多苦少，如果惡業比較多，就多災多難。
說這幾年挺好，說明你這幾年的善業成熟了，業力現前，善業完結了，惡業成熟了，苦境又現前了，都是受業力的支配。
所以不要向外怨，怨天尤人，從自己心上找，不要歸罪於他人，佛讓忍辱波羅蜜，歸罪於他人，將來還是糾纏不清。
「依報」是共業，依報世界是我們大家的業力之所感召的，受大家共業的力量支配。
「共業」和「別業」和合在一起，就發現我們的正報身心和依報世界，這就是三界六道苦果的全體。（恭錄自《般若波羅蜜多心經述義》）
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