節卦的基本運勢與卦義

節卦運勢：非分之想不可取

節卦有節制、自我調適之意。節卦顯示運勢受阻，在此階段，凡事都要安守本分，不可欲求過多。不急躁、不貿然行事，才不會招致災禍。

節卦，兌為澤，坎為水。澤之容水，會有限量，過度就會溢出，應加以節制。節有止之義，象徵節制。節制是美德，能自覺有所節制，處中守正必然亨通。但過分節制，會使自己吃苦，故要適中。

【節卦解卦】

水澤節卦，外卦為水，內卦為澤。水在上、澤在下，沼澤中的洪水需要用堤壩進行節制，否則水就會溢出來造成危險，所以節卦象徵著節制。君子要懂得節制的道理。在生活中要勤儉節約，不能鋪張浪費；在名利場上適可而止，不能只盯著高官厚祿。

本卦在學業事業方面的啟示

本卦啟示人們，凡事要有所節制，不要為了過度的慾望而做出過分的事情。做事不超出限度、量力而為，才不會招致傷害。在學習和工作中，成績的高低要根據自己的實力量力而定，不要給自己設定太高的目標，以免讓自己陷入失望之中。

【節卦佔考運】

兇。成績不太好，要學會克制自己，好成績的取得和辛勤地努力是分不開的，要收斂一下玩樂的心思，只有下工夫學習，成績才會提高。

【節卦佔求職】

兇。求職運不太好，理想的工作不容易找到。主要是現在的時機不對，合適的工作崗位不多。不如退而求其次，先找個一般的工作，等時機來了，再換滿意的工作。

【節卦佔事業】

兇。事業運勢不好，現在局勢混亂，做事處處受阻。在人際、工作等方面都要小心謹慎，不可貿然行事，以免讓自己陷入麻煩之中。面對現在的被動局面，不如好好休整，養精蓄銳。如果想要變動工作，現在不是個好時機，要三思而行。

【節卦有變爻時的吉凶推斷】

初九爻變：平。事業可成。待在家裡不外出，就不會出現什麼過失。這是提醒你現在的條件不成熟，要謹言慎行。

九二爻變：兇。事業不成。該出去的時候不出去，反而錯過了最好的時光。說明你要仔細分析當前的情況，機不可失。

六三爻變：平。事業難成。如果不知道節制，就只能帶​​來失敗後的嘆息。在工作中要懂得節制，這樣會少走很多彎路。

六四爻變：平。事業可成。安心於過有節制的生活，就可以暢通無阻。做事要有節制，安守本分。

九五爻變：吉。事業易成。安心於過有節制的生活，並且從中發現樂趣，就會十分吉利。

上六交變：兇。事業不成。任何節制都是有限度的，過度的節制也是不好的，會帶來凶險之事。工作中過於畏首畏尾，也是不好的。

【節卦決策建議】

節卦告訴我們，我們做任何事都要有個度，超過了這個度，就是不合理的，就是違法的，就會發生意外。就像是宇宙中的行星都有自己的行動軌跡，誰越了軌，誰就會毀滅。但同時節制也不能矯枉過正，該出手的時候還得出手，否則就是畏首畏尾了。什麼事情恰到好處才是好。

愛玩是每個孩子的天性，但是在學習中，玩是玩不出成績的，要懂得在學習與玩樂之間找一個平衡，節制一下玩的心思，這樣才不會“玩物喪志”。在工作中，面對不好的局勢，要學會節制，如果不管形勢如何，慾望之門大開，就會讓自己陷入麻煩和困境之中。但同時，節制也不能太過，太過就會讓自己處處受限，同樣會阻礙事業的發展。

節卦婚姻：不要高攀，認清自己的“身價”

節卦代表節制。在選擇自己的“另一半”的時候，要充分了解兩個人的個性、才華、教育水平、生活習慣、個人理想等方面，尋找一個與自己差別不是太大的人。

【節卦婚姻解卦】

水澤節卦的外卦為坎，代表水；內卦為兌，代表澤。沼澤中的洪水需要用堤壩進行節制，否則水就會溢出來造成危險，所以節卦象徵著節制。君子要懂得節制的道理。在生活中要勤儉節約，不能鋪張浪費；在名利場上適可而止，不能只盯著髙官厚祿。

本卦在愛情婚姻方面的啟示

在愛情或婚姻上，要認清自己的實際能力，不能追求各方面超過自己太多的人。這種人即使能追求成功，婚後的生活也不會有多幸福。這裡說的能力不光是經濟能力，還包括文化水平等方面。

【節卦佔戀情】

先兇後吉。一般人在開始戀愛的時候，總是希望找一個各方面都優秀的人，但是目光過高就會造成失敗。在經過了一些失敗之後，你終於意識到了這一點，開始降低目標，尋找最適合你的人，並如願以償。

【節卦佔婚姻】

節卦婚姻運勢

不兇不吉，平平淡淡。你們兩個人的目標都不是很高，容易對眼前的東西產生滿足感。容易滿足既是一種好現象，又是一種壞現象。它會給人幸福，卻又可以讓人們失去奮鬥的動力，所以是中性的。

有變爻時的吉凶推斷

初九爻變：平。婚事可成。待在家裡不外出，就不會出現什麼過失。這是提醒你認清自己，該行則行，該止則止。

九二爻變：兇。婚事不成。該出去的時候不出去，反而錯過了最好的時光。說明你要仔細分析對方的情況，機不可失。

六三爻變:平。婚事難成。如果不知道節制，就只能帶​​來失敗後的嘆息。在愛情或婚姻中，不要一味“高攀”，要尋找最適合自己的那個人。

六四爻變：平。婚事可成。安心於過有節制的生活，就可以暢通無阻。適合的才是最好的，要找准世界上屬於你的那個人，安心生活。

九五爻變:吉。婚事易成。安心於過有節制的生活，並且從中發現樂趣,就會十分吉利。

上六爻變：兇。婚事不成。任何節制都是有限度的，過度的節制也是不好的，會帶來凶險之事。

【節卦占生育】

生男孩，而且孩子從小懂得勤儉節約。

【節卦婚姻決策建議】

俗話說“適合的才是最好的”，在愛情或婚姻方面，這句話就是一個真理。年輕人總是希望對方是一個各方面都很完美的人，卻沒有看到自己的
實際能力，往往會導致一連串的失敗。如果因此受到了打擊，又會對自己失去信心。

“門當戶對”是一種飽受批評的封建思想，但是它並非一點道理也沒有。我們不妨將“門當戶對”的含義理解為兩個人的個性、才華、教育水平、生活習慣、個人理想的“門當戶對”。試想一下，一個極為傳統的人與一個極為西方化的人結合在一起會是什麼情況？了解自己、了解對方，然後比較一下兩個人之間的差異，做出具體的選擇，才是正確的做法。

節卦財運：知足常樂，不可有非分之想

節卦有節制的意思。節卦是說此時財運未通，交易或投資不順暢，所以做任何事都要三思而後行，不可貿然行事或標新立異，更不可有非分之想，知足常樂才不會招致災禍。

【節卦解卦】

節卦，即水澤節卦。本卦外卦為坎為水，內卦為兌為澤。湖泊中有水，當裡面水量太多的時候，就採取洩洪的措施；當裡面水少的時候，湖水就會乾涸。可見，湖水的多寡是需要加以控制調節的。因此，節制、調節就是節卦的卦義。

卦中初九被九二阻擋，他只有節制自己的言行，才沒有災禍；九二爻做事因循守舊，會有大的損失；六二交在生活中不懂得節制，而在有損失之後，才悲傷後悔，但也於事無補；六四爻懂得節制之道，所以運勢亨通；九五爻能做到“甘節”，是具有中正品德的表現；上六爻節制不當，甚至於過了頭，結果不吉。

本卦在財運方面的啟示

佔財運，得到該卦，為凶，說明財運不濟。平時做事不可過度，懂得自我調節，才能慢慢提升財運，不加節制會破財。慾望之門大開，毫無節制，就等於自掘墳墓，財運才會跟著消失。

【節卦佔財運】

兇。財運不濟，平時應改變理財方式，花錢消費不可鋪張浪費，注意節儉，才會慢慢積橫起錢財。

【節卦占生意開張】

兇。眼下不宜開張，最好再等待一段時間。

【節卦佔股市期貨】

兇。股市有上漲的趨勢，可進行小額投資。

【節卦佔買賣交易】

兇。不過分貪圖錢財，會在商品交易中獲大利。

【節卦有變爻時的吉凶推斷】

初九爻：平。當外在環境於己不利的時候，要少說話，以免說錯話；做事不要太積極，以免惹來麻煩。因此，懂得節制自己的言行，才不會有災禍。

佔財運

眼下財運不佳，平時說話辦事要小心謹慎，以免破財。

占生意開張

時機不成熟，不宜開張。

佔股市期貨

股市下跌，不要積極參與投資之事。

佔買賣交易坐賈有利，行商不利。

九二爻：兇。洞察時勢，並順應其變化做事，否則會有凶險。

佔財運

財運本來很旺，但會因做事因循守舊而破財。

占生意開張

所經營的行業只有符合潮流，才可以開張。如果事實並非如此，那就不宜開張。

佔股市期貨

投資策略需要依據股市行情的變化，做相應調整。

佔買賣交易

本來物價上漲，但做事保守，以致錯失商機，不能獲利。

六三爻：兇。平時做事不懂得節儉，有了成就，就好大喜功，最後有損失也完全是牲由自取。

佔財運

花錢大手大腳，不懂得節儉，最後定會有大的損失。

占生意開張

時機不成熟，不宜開張。

佔股市期貨

股市上漲到最高點，但不可因此而沾沾自喜，小心隨後下跌，自己損失慘重。

佔買賣交易

商品交易獲利之後，驕奢無度，以至於損耗大量的錢財，這個時候悲傷也無濟於事。

六四爻：吉。即使自己取得了很大的成就，也從不驕奢自大，所以平安吉祥。

佔財運

財運較旺，諸事順利，能賺到錢財，但要注意積攢錢財。

占生意開張

開張大吉，但此事不宜搞得過於鋪張浪費。

佔股市期貨

股市上漲，能虛心接受他人的建議，能​​夠獲利。

佔買賣交易

販運貨物，商品交易，能事事節儉，最終定能獲利。

九五爻：吉。為人中正，不偏不倚，十分吉利。

佔財運

做事有度，賺錢有道，收穫頗豐。

占生意開張

開張大吉，日後經營有道，定能獲利。

佔股市期貨

股市上漲，進行中長期投資，有利可圖。

佔買賣交易

交易順利，尤其是經營穀米生意，獲利更多。

上六爻：兇。過分節儉，不利於事情的進展
佔財運

財運本來不錯，但為人處事過於固執，以至於賺不到錢財，生活也因此變得窮困。

占生意開張

時機較好，但個人辦事能力不具備，因此，現在不能開張。

佔股市期貨

股市有上漲的趨勢，但做事畏首畏尾，結果不會獲利。

佔買賣交易

商品交易中不懂得靈活變通，以至於錯失商機，虧損巨大。

【節卦決策建議】

前面跟大家提到過，要想正常使用水庫，我們就應做好調節水量的工作。其實，我們的人生又何嘗不是如此呢？在形勢不利、事情不順的情況下，只有學會進行適當的調節，才能避免事情向相反的方向發展。這就是易經節卦中講述的節制之道。

該卦啟示我們，凡事都要有所節制。以人的慾望來說，在很多情況下，慾望能成為人生的一種動力。但如果慾望過度，做事毫無節制，就等於是在自掘墳墓。因此，在現在這個物慾橫流的社會，節制是非常必要的。

但節制也有一個度的問題。生活中有些人做事過於執著，遵守規矩甚至達到了矯枉過正的地步。其實，這就是節製過頭的表現。要知道，節制並不是要把自己的手腳捆住，而是為了擁有更大的發展空間。因此，該節制時就要節制，該放鬆時就要學會放鬆。只有把握好這其中的度，我們才能在既定方針的指導下，從容不迫地開展各項事務。

焦氏易林 60-節 非分之想不可取

節　　海為水王，聰聖且明。百流歸德，無有叛逆。常饒優足。 《書．禹貢》曰：江漢朝宗于海。傳云：猶諸侯之朝宗于王也。 

1.	–節之乾	虎豹怒咆，慎戒外憂。上下俱搔，士民無聊。
2.	–節之坤	探巢得雛，鳩鵲俱來，使我心憂。
3.	–節之屯	日望一食，常恐不足，祿命寡薄。
4.	–節之蒙	良馬疾走，千里一宿。離逃它鄉，誰能追復。
5.	–節之需	鵲巢鳩城，上下不親。內外乖畔，子走失顧。
6.	–節之訟	雲龍集會，征討西戎。招邊定眾，誰敢當鋒。
7.	–節之師	春多膏澤，夏潤優渥。稼穡成熟，畝獲百斛。臨之明夷）
8.	–節之比	僮妾獨宿，長女未室。利無所得。豫之益，蠱之履，乾之蒙）
9.	–節之小畜	四野不安，東西為患。退身止足，無出邦域。乃得全完，賴其生福。觀之小過，旅之豫，大有之睽）
10.	–節之履	長寧履福，安我百國。嘉賓上堂，與季同床。
11.	–節之泰	騏驥綠耳，章明造父。伯夙奏獻，衰續厥緒。佐文成霸，為晉元輔。 騏驎綠耳皆馬名。造父善御。伯夙，趙成子兄。成季，趙成子衰也，皆晉文公名臣。
12.	–節之否	張陳嘉謀，贊成漢都。主歡民喜，其樂休休。張良，陳平也） 漢張良、陳平皆以奇計佐高祖平天下。［按：權應作懽。］
13.	–節之同人	大面長頭，來解君憂。遺吾福善，與我嘉惠。
14.	–節之大有	畏昏不行，待旦昭明。燎獵受福，老賴其慶。夬之損）
15.	–節之謙	伯去我東，首髮如蓬。長夜不寐，輾轉空床。內懷惆悵，憂摧肝腸。垢之遯） 《詩．衛風》《伯兮》篇云：｢自伯之東 ，首如飛蓬。 ｣ 又曰：｢願言思伯，使我心痗。｣註云：婦人以夫久役於外而作是詩。
16.	–節之豫	朽條腐索，不堪施用。安靜候時，以待親知。
17.	–節之隨	比目四翼，相倚為福。姜氏季女，與君合德。煥之明夷）
18.	–節之蠱	履階升墀，高登崔嵬。福祿洋溢，依天之威。
19.	–節之臨	奢淫吝嗇，神所不福。靈祗憑怒，鬼瞰其室。
20.	–節之觀	大步上車，南到喜家。送我狐裘，與福載來。中孚之泰，未濟之坤）
21.	–節之噬嗑	東行西步，失次後舍。乾侯野井，昭王失居與彼。作期，不覺至夜。 按《春秋》：昭公二十五年公孫于齊，次于陽州，至于野井。 二十六年居于鄆。三十二年，卒于乾侯。
22.	–節之賁	喜樂踴躍，來迎歡客。鵲巢百兩，以成嘉福多獲。利益。 《詩》《鵲巢》篇云：｢維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。｣ 兩，一車兩輪，故謂之兩。諸侯之子嫁於諸侯，送迎皆百兩也。
23.	–節之剝	非理所求，誰肯相與。往來不獲，徒勞道路。
24.	–節之復	北虜匈奴，數侵邊境。左衽為長，國猶未慶。
25.	–節之旡妄	續事康域，鍼折不成。嬰兒短舌，說辭無名。一作征不以理，辭乃無名。縱獲臣子，伯功不成。
26.	–節之大畜	景星明堂，麟遊鳳翔。仁施大行，頌聲作興。 景星，星之精也。王者不私人以官，使賢者在位則見。
27.	–節之頤	文明之世，銷鋒鑄耜。以道順昌，百王不易。一作焚膏銷鋒，鎮壓危凶。招來文德，君安其國。
28.	–節之大過	鳥飛無羽，雞鬥折距。徒自長嗟，誰肯為侶。一作不順其德，自為凶咎）
29.	–節之坎	群隊虎狼，囓彼牛羊。道路不通，妨農害商。
30.	–節之離	商伯沉醉，庶兄奔走。滛女蕩夫，仁德並孤。 商伯，指紂。沉酒，《書》言紂沉湎于酒。庶兄，紂庶母兄微子也，抱祭器歸周。 淫女蕩失，言紂冐亂女色，以至失國也。
31.	–節之咸	三狸搏鼠，遮遏前後。當此之時，不能脫走。
32.	–節之恆	陶叔孔圉，不處亂國。初雖未萌，後受福慶。
33.	–節之遯	奮翅鼓翼，翱翔外國。逍遙北域，不入溫室。
34.	–節之大壯	德音孔博，升在王室。八極蒙祐，受其福祿。
35.	–節之晉	當變立權，擿解患難。渙然冰釋，大國以安。升之震）
36.	–節之明夷	羽動角甘，雨續草木，茂年歲熟。
37.	–節之家人	天所祐助，福來禍去，君王何憂。
38.	–節之睽	方啄廣口，聖智仁厚。釋解倒懸，唐國大安。小畜之噬嗑） 方啄宣口，前小畜噬嗑作方啄廣口，義通。唐國，即陶唐。
39.	–節之蹇	葛藟蒙棘，華不得實。讒 亂政，使恩壅塞。泰之蒙，蠱之明夷，師之中孚） 《葛藟》，《詩》篇名。蒙棘， 《詩．葛生篇》云：「葛生蒙棘，蘞蔓于域，予美亡此，誰與獨息。」
40.	–節之解	皇母多恩，字養孝孫。脫於繈褓，成就為君。
41.	–節之損	積水下濕，北陸苦寒。露宿多風，君子傷心。 北陸日行北方，黑道曰北陸。
42.	–節之益	伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。革之否，歸妹之臨，中孚之解） 伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。武王伐紂， 叩馬而諫，義不食周粟。 《語》云：伯夷、叔齊餓于首陽之下，民到于今稱之。
43.	–節之夬	一雌二雄，子不得公。亂我族類，使吾心憒。
44.	–節之姤	主安多福，天祿所伏。居之寵昌，君子有光。
45.	–節之萃	千載槐根，身多斧瘢。樹維枯屈，枝葉不出。
46.	–節之升	周師伐紂，勝殷牧野。甲子平旦，天下大喜（謙之噬嗑，渙之夬履） 《牧誓》：武王伐紂，甲子昧爽，王朝至于商郊牧野。又武成大賚于四海而萬民悅服。 ［按：原文升、困錯置於震之後。內文已調整。］
47.	–節之困	日走月步，趍不同舍。夫妻反目，主君失位。豐之同人，小畜之同人，豫之睽） 《易》小畜卦：輿脫輹，夫妻反目。
48.	–節之井	宣勞就力，為王主國。安土成稷，天下蒙福。
49.	–節之革	諷德誦功，美周盛隆。奭旦輔成，光濟沖人。明夷之蒙，益之升） 《詩》，《雅頌》周公所作。旦，周公名。奭，召公名。二人相成王。 沖人，成王也。 《書》云：惟予沖人，弗及知。
50.	–節之鼎	三夜不寢，憂來益甚。戒以危懼，棄其安居。
51.	–節之震	思願所之，乃今逢時。洗濯故憂，並其所來。睽之艮）
52.	–節之艮	噂噂懾懾，夜行晝伏。謀議我資，來攻吾室。空盡己財，幾無所食。
53.	–節之漸	騂牛亡子，鳴於大野。申後陰徵，還歸其母。說我除悔。
54.	–節之歸妹	王良善禦，伯樂知馬。周旋步驟，行中規矩。止息有節，延命壽考。遯之豫） 王良，古之善御者。 伯樂，古之善相馬者。 此喻文王知太公之意。
55.	–節之豐	釋然遠咎，避患革害。田獲三狐，以貝為寶。 《周易》解九二：田獲三狐。狐者邪媚之獸。三狐，指卦之三陰也。 獲，如能變化除去之，如田之獲狐也。
56.	–節之旅	仁獸所處，國無凶咎。市賈十倍，復歸惠裏。
57.	–節之巽	六目俱視，各欲有志。一言不同，乖戾生訟。
58.	–節之兌	傅說休明，驂禦四龍。周徑萬裏，無有危凶。 傅說王良皆星名。
59.	–節之渙	伯仲叔季，日暮寢寐。醉醒失明，喪其貝囊。臥拜道旁。謙之蠱）
60.	-節之節	海為水王，聰聖且明。百流歸德，無有叛逆。常饒優足，不利攻玉。所求弗得。末二句疑衍）
61.	–節之中孚	江有寶珠，海多大魚。亟行疾至，可以得財。渙之需）
62.	–節之小過	遠視千里，不見所視。離婁之明，無益於耳。
63.	–節之既濟	弱足刖跟，不利出門。市賈無贏，折亡為患。乾之鼎）
64.	–節之未濟	利盡得媒，時不我來。鳴雌深步，寡宿獨居。

本文出自國易堂，http://www.guoyi360.com/64gua60/ys/4712.html

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