《地藏經》中的四大天王身份尊貴,表什麼法?

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《地藏經》中的四大天王身份尊貴,表什麼法?

在忉利天地藏法會中,有諸多的大菩薩當機為眾生請法,也有龍天護法請法,比如四大天王。但千萬不要以為四大天王身份比大菩薩們低,四大天王的身份是很尊貴的,他們表法的意義也具有現實意義。

《華嚴經》上說的,四大天王是古佛再來示現的,是古佛的化身。有些道友可能比較疑惑,為什麼這些古佛不是以佛身示現,而是現菩薩身、天王身呢?因為佛身的出現要因緣具足,現菩薩身、天王身、將軍身,他就可以做眾生不請之友。

舉個簡單的例子,一個出家人到你家就非常不方便,你要考慮考慮,你家庭成員同意不同意,會不會不高興,會不會罵?如果是一個在家居士的身份到你家,就不用找時間,隨時隨地可以去對不對,晚上就可以到你家泡泡茶,今天學得咋樣,學了《地藏經》有什麼感覺。是不是很方便?

所以,現佛身要因緣具足,如果因緣不具足,就現菩薩身;菩薩也很多都是在家身。所以有無量無邊的古佛現居士身、將軍身、天人身,跟你做同類,做不請之友,這個就是大慈大悲。

那麼四大天王給我們表什麼法呢?

東方持國天王,他拿琵琶,告訴我們做任何事,不急不躁,不要過快,也不要過慢,保持中道,保持智慧,保持兩這都要圓融。

南方增長天王拿一把劍,任何事情都要有像寶劍一樣的鋒利,比喻為智慧,有智慧來處理疑難雜症。

西方廣目天王,拿一條龍,一個珠。龍是靈活應用的意思,珠是道德原則,道德基礎;珠是光明的不變,龍是不變當中的應萬變。我們保持自己的道理原則,道德底線,應化在萬事當中的靈活應用。

北方多聞天王,拿一把大傘蓋,告訴我們任何事情要知道防非止惡。大傘蓋比喻為戒律,在大傘蓋的保持之下,來做任何事情,不要做錯。

當然,到了寺廟道場,我們看到四大天王中間還供奉一尊彌勒佛,我們站在彌勒佛前面,你要記住一句話,不要做多嘴天王;我們就叫多嘴天王。面對彌勒佛,不要多嘴,就跟著彌勒佛學慈悲相,容納一切人,容納一切物,容納一切法,平等心,喜悅相,寬心肚。

這就是《地藏經》教我們處事待人接物的方法,是聚福法,也是解脫法。

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