【佛學常識】須菩提為何稱解空第一

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【佛學常識】須菩提為何稱解空第一

須菩提,意為「善現」、「空生」。誕生的那天,家中所有的財寶、用具都忽然不見了,全家人都非常憂心,所以很快請相師來卜卦。

相師卜卦後,說道:「這是一件可喜的事,你們家所生的是貴子,室中金銀寶物在貴子初生時會一切皆空,這象徵著他是解空第一人呢!就為他取名‘空生’吧!這是大吉大利的事,他將來不會為世間的名聞利養所束縛,就是為他取名‘善吉’也好。」
  
須菩提對空解得透徹,悟得圓滿,常對他人說:「我須菩提不過是世間假立的名相而已。」現實人生他偏要歸結成空性,不知此言是有是空。

有一次,一個很有學問的外道婆羅門,在路上遇到須菩提,向須菩提提問道:

「須菩提尊者,你在佛陀的座下,是解空第一人,可是,世間上的一切,明明是真實的存在,你解空說空,是如何來自圓其說的呢?」

須菩提用手一指,說道:「你看那間房子,是四大(地、水、火、風)元素以及各種因緣和合而成,若把土木磚瓦分開,不但房子的相狀沒有,就是房子的名稱也沒有了。

從一切是和合這點可以看空。這間房子在村莊中,是最堂皇美觀的,若是把它搬去與城市中的房屋一比,它就顯得矮小簡陋了。城市中巍峨高大的房屋,若是和捨衛城的王宮一比,又顯得不足一道了。

從相對的事理上可以看空。空,不是否定一切,空有空的背景,空有空的內容。空,才是一切事物本來的面目。」

婆羅門信服而舉手為禮。(轉載)

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