劉善人:🦋【父母的性格行為做法 是孩子生病的原因】

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劉善人:🦋【父母的性格行為做法 是孩子生病的原因】

📌在孩子面前,要多說他人長處

✒️看看我們人的病是怎麼來的,一念之差來的啊!我給人講病說過這話:“你頭頂上頂著一個人,腳底下踩著個人,背後背個人,你不長病往哪跑”。都是別人不對,就你對,那你就得長病。

✒️病大部分是外添的,不是固有的。如果是生理上來的那沒辦法。

✒️有個十八九歲的男孩是媽媽領著去的。像這種情況,我就得講究一點策略,如果說是你媽媽給造的,這孩子會恨媽媽。不說清楚吧,媽媽又不明白,孩子也不明白。我就把兩個分開說,互相不讓他們聽到。

✒️我告訴媽媽:“這個孩子,你在懷孕的時候存的心不正”,這是根據孩子的病情看出來的;給孩子不這麼說了,我說:“是你自性招來的,你本身就帶來這股罪”。

✒️為什麼說是一出生就帶來的呢?在媽媽心性不好的那個時候,就你去合適,你是帶著這個罪去的,你到她那兒就得受這個苦。

✒️能不能改變呢?能改變,媽媽也認不是,孩子在父母面前也得認不是。因為一旦心性不好,性情就暴躁,所以兩方面都夾攻,還有好的希望。

✒️病這個東西是最纏人的,最苦的就是病人。因為我們都是救死扶傷的,要實行革命人道主義,想盡辦法也要把病人救過來,救完病千萬還要救他性,要開導他啊!

✒️先要從孝道說起。有很多女子不明白人生的道理,不明白夫妻之間、婆媳之間、姑嫂之間的關係,互相之間恩恩怨怨。

✒️我們做母親的,在孩子剛懂事的時候,千萬不要給孩子送毒藥。什麼是毒​​藥呢?恨、怨、惱、怒、煩是毒藥。

✒️怎麼送進去的呢?在孩子面前講:你姑姑不行、奶奶不行、爺爺不行……就這麼講。孩子馬上就接收了,說奶奶不好——他就恨奶奶;說姑姑不好——他恨姑姑。

✒️那應該做才是好的呢?在孩子面前,要多說他人的長處,給孩子養成一個能夠知人恩的好習慣。

✒️這事情我見過。媽媽跟奶奶不和,孩子剛一懂事,她就說你奶奶怎麼樣怎麼樣。奶奶都已經去世了,孩子還是會恨奶奶。後來這孩子得了精神錯亂。從那來的?家人不知道啊。

✒️後來到我們家去了,我就問這孩子:“你這股恨氣是哪裡來的?坐不穩、站不安,鬧心似的”。他說:“我媽說我奶奶這不好、那不好,我就恨我奶奶”。我開導了他幾次後,這孩子鼻孔裡往外竄鮮亮亮的血,竄三次這個病才好。鼻口往外竄血,那股恨氣有多大啊!這個是我的親外甥。

✒️我們做媽媽的該如何去栽培後天的根呢?夫妻之間千萬不要在孩子麵前講對方的不是。爸爸也好、媽媽也好,不管對方對不對,教育孩子都是要說對方的長處。使孩子對他的父母產生尊敬的心理。

✒️我們有個鄰居不是這樣做的。這女的看不上自己男人,他們有一個姑娘、一個小子。這女的總跟孩子們說,爸爸怎麼怎麼不好,等你們長大了,我非把他扔了不可,咱們娘仨去過。

✒️我都聽到過這種話很多次,可咱還不能說,為啥?我們講道、講病的,對方如果沒有信心,就不能說。你說了人家倒起反感了。什麼時候對你真正信實了,心誠了,心誠才能靈。王老師就是由誠而明的嘛。

✒️病人是由“誠心”而好的病。他心誠了,我才能給他講好病,心不誠,講不好,他對你沒信心,跟你離心離德,中間築上一道牆,隔開了。

✒️後來,這兩個孩子,姑娘37歲死的,扔下三個小姑娘還得老太太給伺候著。男孩35歲死的,沒幾年,老頭也走了,就剩她一個老幹枝,現在還活著呢,壽命可長了。人總活著就是好事嗎?你看你多揪心:兒女都沒了,她婆婆也是被她給氣死的。這叫水克火,沒處躲呀。

✒️夫妻之間犯克是“不克丈夫克本身、不克本身克子孫”,把兩個孩子都克死了。這樣的事情我們人間不在少數,他們不知道啊!

✒️他不知道為什麼會把子女給傷了?這叫火克金。老人是火,兒女是金。 “火克金必操心呀”。多麼嚴重!不明白的時候,稀里糊塗的過去了,一旦明白,就知道了它的可怕。

✒️所以我們在講病的時候因人而論。看這個人是什麼病?看他是什麼性?看他的家庭環境?把這些東西都問明白之後,再判定他的病從哪來的?從什麼人身上得的?

✒️我們講來講去都沒離開這個“人”字。 “人之初,性本善”,我們的本性都是善的,受了後天的熏染、受環境的感觸、受父母血統的關係,才養成了一個人的秉性。

✒️我們能不能把這秉性化了呢?秉性的根很深,很難化,沒有“決志”化不了。什麼叫決志?下決心,立鐵志。

🍁劉善人、王元五老師家庭倫理講座摘錄

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