如何與觀音菩薩感應道交

0
974

如何與觀音菩薩感應道交

1一心稱名
要獲觀世音菩薩的感應,經中說的「一心稱名」最為重要。所謂一心稱名,就是專心一意的念,使能念的我與所念的觀音融而為一。
《觀音義疏》卷上釋曰:「稱名有二:一事二理。若用心存念,念念相續余心不間,故名事一心也。……達此心自他共無因不可得。無心無念空慧相應,是知聲相空呼響不實,能稱所稱皆不可得。是名無稱,是為理一心也。」

2勿存功利觀念
眾生常念觀音聖號,固然會在冥冥之中得到觀音保護,卻不應老是求菩薩的物質幫助,應該更進一步地向人格的內心下工夫。
所以普門品中說:「若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲;若多嗔恚,常念觀世音菩薩,便得離嗔;若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴。」

3勿臨時抱佛腳
人們每有一怪現象,即不到苦難當頭,想不起觀音菩薩,就是信仰,也不懇切。這種臨時抱佛腳的行為,非智者之所為。
真正信仰觀音菩薩,不僅是臨時救急,更應重於平時的實踐,在忠實的實踐中,得菩薩的感應,自能解脫現生的苦痛與內心的熱惱。也唯有在平時奉行菩薩的言教,才能增長清淨的功德法財。

4發起大悲心
眾生欲得菩薩的護念,無有恐怖,應學觀音菩薩的大悲法門。慈悲是觀音的德性。如果不殺生,而且對一切眾生,能予以普遍的愛護,心行就與觀音的慈悲相應,相應則相感。
故《壇經》說:「慈悲是觀音,喜捨是勢至。」觀音菩薩教化眾生是以身作則的。他自身精進地修大悲行,也教眾生修大悲行;從大悲行中自利利他,積集無量功德,而得究竟的解脫。

轉載

評論

評論