妄念多怎樣處理?

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妄念多怎樣處理?
寶閣寺

01

古德說:「不怕念起,只怕覺遲。」念頭就是貪嗔痴,隨順煩惱習氣,這是無始劫來熏習成的,第一個念頭起來了,第二個念頭就一句:阿彌陀佛,把念頭止住。

以一個念頭把一切念頭都打掉、壓下去、化解掉。把一切念頭都轉變成阿彌陀佛,讓你心裡除一句阿彌陀佛之外,沒一個雜念,你清淨心就現前,就得一心不亂。

02

在唯識宗的分析里,「念」的業用是:「於曾習境,令心明記不忘為性」。對於曾經熏習的境界不能明記,就會招來失念的過失,我們無法專注一趣淨念相繼的原因就是失念。

失念的完整表述應該是「失去正念」。人的念流本身一直是川流不息的,並不存在「失去」的問題。可如果失去正念,接踵而至的就是妄念。

從念佛的角度講:於佛號不能明記不忘就是失念。從學習佛法角度講,對法義不能領納,名為失念。佛號也好,法義也罷,都是所緣境的一種。所緣境的成立需要念心所取相。如果失念,所緣境的影像就會丟失,依靠所緣境維繫的定力也會隨之渙散。

03

順境里,貪心起了,「阿彌陀佛」,把這個心馬上換掉,絕不讓貪心增長、相繼。逆境、逆緣,嗔恚心煩惱生起來了,不高興了,馬上「阿彌陀佛」把它壓平,絕不讓嗔恚、嫉妒增長、相續。

一天念十萬聲佛號,念完還罵人,還生氣,還動喜怒哀樂。「喊破喉嚨也枉然」。你一天不念佛都沒關係,一動念就念「阿彌陀佛」就行了。

不動念時沒有阿彌陀佛,一起心動念,馬上「阿彌陀佛」,叫覺得快。果然心地清淨,一天念十聲,二十聲也行。這功夫用久,能綿綿密密日夜不斷。

你能做到,三個月就有效果,你會覺得身心愉快,煩惱雜念少了,智慧多了、增長了。六個月會有明顯效果。頂多三年,就從凡夫地契入法身菩薩果位,往生西方實報土。

04

往生的人個個身心清淨,皆得清淨平等無為法身,又得阿彌陀佛本願威神加持,我們沒有這個心、這個願、這個行持,佛的力量加不上。

我們有一分功夫,佛加持一分,有十分功夫,佛加持十分。如果是妄念太多,一定要靜下來,不要照顧妄念,因為越怕妄念多,妄念就越多,不去理會它。

如果是在念佛,就專注在佛號上。無論是善念也好,惡念也好,統統不理會。將念頭轉移,專注佛號,久而久之,妄念自然就少了。如果輕的昏沈,就經行繞佛。沈重一點的昏沈,最好拜佛。

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