常念這幾個偈，終生受用！
諸惡莫作，眾善奉行，
自淨其意，是諸佛教。
攝善法戒就是菩薩不遺一善，即使很小的善事都要做，很小的惡事也不做。修善法就是一切善法都應該做。
不止我們佛教是這樣，過去《三國演義》大家都看了很熟的，劉備教他兒子劉禪也是‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’。常常不注意，小惡就成了大惡。
有人說我踩死螞蟻犯戒不犯戒？你為什麼要踩死螞蟻呢？它惹了你嗎？他說我不知道踩死了！不知道怎麼會知道把它踩死了？我教你個方法，也算咒吧！
《華嚴經·淨行品》中就有這麼個偈子，一起床一下地的時候，就念一下，一天都不犯罪：
從朝寅旦直至暮，一切眾生自回護。
若於足下傷其形，願汝即時生淨土。
說明瞭我沒有天眼通，我看不見，匆匆忙忙地把你給踩死了；雖然把你踩死了，願你生到極樂世界去。
法門太多了，如果你能念《淨行品》幾個偈子，無量劫受用不盡；要睡覺的時候，念個《華嚴經》的偈子：
以時寢息，
當願眾生，
身得安隱，
心無亂動。
就是說身體不要翻過來動過去地睡不著覺，害失眠病似的，心裡安安穩穩的。念這個偈子，觀想看看菩薩，就能身得安穩、心無動亂，夢也不會做了。
《華嚴經》的偈子大多數是兩種，一個上求佛道，一個下化眾生。這種境界是不可思議的，天天這樣念就是行菩薩道，而且是大菩薩道。《華嚴經》還有小菩薩嗎？大菩薩的法門太多了。
如果我罪惡太多了，這些個懺悔法要拜很多懺，有沒有別的？普賢菩薩有一個偈誦就告訴我們了：
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴。
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
特別是痴，什麼罪犯都認為自己是對的——「殺豬宰羊犯什麼罪？豬羊一道菜，不殺它做什麼？」——很有道理地，他不承認是錯的。「誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。」也不要拜懺，也不要磕頭了，就這一念間一切罪都消失。不要再計較了。如果你念完了，還認為罪是在身上，那是因為跟普賢境界沒有合。（轉載）
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