怨是病之根,化解怨結的方法,很重要!

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怨是病之根,化解怨結的方法,很重要!

淨空法師

最重要的,是怎樣化解我們宿世余怨,把我們過去生生世世這些冤家對頭、怨懟,怎麼能把這個問題化解?這個問題化解了,你才能幫助這個社會化解衝突,促進安定和平。如果內心這個問題不能化解,你有什麼力量化解別人的衝突?這就是我們在這個經上讀到的,你沒有智慧、你沒有德能,你就不能解決這個嚴重問題,和解兩方面的怨恨。小的怨恨(小的也是大怨恨),我們講殺父之仇;大的,大的是國與國,國與國的戰爭,你來調和。雖然調和了,都是表面的,余怨在。過不了幾年,或者過個十年、二十年,這兩國又會爆發大戰,余怨在!怎麼樣能把余怨化解?所以要做這個大事情,先要把自己宿世的怨懟,這個余怨化解掉。

從哪裡化解起?先從自己本身化解。我要要求對方化解,難,不容易,從我本身化解。本身要是化解了,對方見了面,他有餘怨,余怨一定有挑釁,挑釁都是小事情。我們怎麼樣?一笑了之。不當回事情,不會因小事而惹成大的對立,造成大的誤會,就不會了。什麼事情一笑了之!尤其修學大乘的,一相無相,哪有不能化解的!真的化解掉了。「一相無有二,其心不增減」,不增不減,那個心就是正常的心,就是平等心;有增有減,就不平等,就不正常。必然是過去的余怨,現在遇到這個緣,又發展成大的怨恨、大的衝突。

中國諺語常講(這都是智慧的諺語),「大事化小,小事化無」,這是化余怨的方法。是從自己本身做起,在自己日常生活當中做起,處事待人接物姿勢要低,惹起麻煩的時候,都是貢高我慢,所謂是不能忍讓。你只要能忍、能讓,什麼都化解了,再大的怨恨都化解;化解之後再見面,朋友了。對人,知道任何一個人都不是這一生,生生世世,不定在哪一世有緣又碰到一起。碰到一起,機緣也是不容易。我們曉得,人死了之後,輪回有六道,到底到哪一道去,各人造的業不一樣。人道的壽命不長,其他任何一道,壽命都比人道長,要是走了不同的道,你想想看,什麼時候又搞到一道聚會?非常難得。過去世的極大的冤家,我們這一生碰到也要珍惜,好不容易遇到。何必要兩個作對,彼此兩方面都痛苦?為什麼不和解?我們互助合作,我們雙方都快樂!所以你總要想通,我們現在一般人講的,最怕的是鑽牛角尖想不開,那就苦了。自己苦,也叫別人辛苦,這又何必!

所以,「和大怨,不使有餘怨」,真的,只有覺悟,覺悟可貴。要求覺悟之道,佛法確實是第一法門。不是其他的沒有,其他的有,佛法講的多,佛法講的詳細,它有圓滿的理論,它有周詳的方法。理明白了,你的信心、願心建立。細密的方法懂得了,你知道怎樣去做。所以我們一定要培養覺悟的心,覺悟的心就是真誠,真誠心起作用,對自己就是清淨、平等、正覺,對別人就是慈悲。佛門常講,「慈悲為本,方便為門」,那是完全講對人,處事待人接物要慈悲,要用最妥善的方法。人與人之相接,特別是在這個時代,姿勢 越低越好,越謙虛越好。特別是言語、文字,常常是因為言語、文字讓別人產生誤會,結下的怨恨。今生的怨恨跟過去余怨有密切關聯,現在的怨恨與來世的衝突又有密切的關係,今生的怨恨是因,來生的衝突一定有緣。緣、衝突,那是現行,講因緣果,現行是果,衝突爆發了。小衝突是兩個人,鬥爭;大衝突是兩個國家戰爭,絕對不是好事情。

喜歡清淨的人,不容易衝突。能夠常常觀察諸法實相的人,心裡頭沒有餘怨,心地清淨,一片慈悲。他對於十法界裡面情形,清清楚楚,明明瞭了。即使佛菩薩應化在這個世間,也是恆順眾生、隨喜功德,決定尊重你,決定隨順你。我遇到一些靈媒,這鬼神附身的,也跟我透了一些訊息,我曾經跟諸位報告,因為經文講到「常數」跟「變數」,這講世界的災難。預言裡面講的常數,可是我們這個世界上的人還有不少善人,真正在斷惡修善,積功累德,能夠把這個災難推遲,能夠把這個災難化解。所以有很多預言不靈,不是沒有,不是不靈,這是常數裡頭有變數。我們明白這個道理,我們要發心救苦救難,能不能做?能做。怎麼做法?認真的修行,認真斷一切惡,修一切善,提升自己的靈性,提升自己的德行,把自己修持的,如諸佛菩薩教誨,全都回向給一切苦難眾生,真有用!

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