端午時間多念地藏菩薩闢邪拒鬼
端午節的真正起源是對治惡鬼作祟。南宋普覺禪師曾上堂說：「今朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞，驀然撞著桃符神，兩手椎胸叫冤苦。」可見這一天鬼眾非常活躍。也由此可見，端午的原始動機是為了驅邪鎮鬼。
很多人認為佛教不太重視端午節，或者說端午節跟佛教沒有多大關係。其實不然，佛教對端午節非常重視，也為眾生在這一日廣開方便之門。
比如在宋代時，寶峰雲庵真淨禪師五月五日上堂時說：「今朝五月復端午，隨眾生心解分布棕子。雖然，應所知，要須一一知來處。且道從什麼處來？」可見佛教在這一天不但也吃粽子，為眾生廣種福田，而且既然翠竹黃花盡是真如，因此端午自然也入般若，在參悟之列。
同樣，在端午這一天，因為鬼道眾生活躍，一些寺廟道場也為信眾提供方便，超亡度鬼，同時佈施佛法所加持過的醫藥、吉祥袋、艾草等，起到祛病驅邪的功用。比如普覺禪師語錄中就記載：「今朝五月五，天降沛然雨。艾人與門神，聚頭相耳語。」所謂「艾人」，即端午時扎束的艾葉，它與門神一樣，是為了避邪拒鬼。
但在佛法中，一切都講因緣，所以驅鬼只是暫時的手段，起不到根本化解的作用，甚至有違慈悲法。況且，就如諸多高僧大德所講，鬼神上門，一是惡緣成熟，二是家親眷屬求超度。所以，就像飢餓，必須飲食才可以解決，如果回避飲食，則越積越餓，化解鬼道因緣也是如此。
不管是解冤釋結，還是超度亡親，在端午這一日，最好、最快的辦法，就是持念地藏菩薩名號，或者念誦《地藏經》，以慈悲回向，即使一時無法超度，也種下了善因緣，至少家宅得安。
本地藏三經修學道場祈願地藏菩薩威神加持道友們闔家吉祥安康！
南無本師釋迦牟尼佛
南無地藏菩薩摩訶薩
南無護法韋馱尊天菩薩摩訶薩
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