臨終之時你會念誰？
達真堪布
世人總是希望有很多錢，希望有人陪伴，其實到臨終的時候這些都是障礙。若是你能放下也沒有什麼，但放下是非常難的，沒有一定的修行、沒有真正的智慧根本不可能放得下。也許你認為自己離開這個世界的時候不會受到什麼影響，但是你可能想不到，在那種關鍵的時刻放下是非常難的，根本不可能放得下。
作為一個修行人，尤其是作為一個出家人，臨終的時候身邊的人應該越少越好，這些受用越少越好，否則到時候都是障礙。
一個人在深山裡，病了沒人知道，死了也沒人知道，無論你是小乘修行人還是大乘修行人，這個精神必須要有。雖然一個大乘修行人可以不遠離鬧市，但是必須要有這種精神，也可以說必須要有這種境界，這樣你肯定不會有「誰來照顧我」這樣的顧慮了。
現在有些人為什麼不敢出家？也沒有什麼牽掛，自己完全具備出家的條件，但是卻不肯出家，為什麼？就是擔心病了沒人管，死了怎麼辦？若是你心裡真有這些顧慮，說明你還不具備出家的資格，你不出家也是對的。儘管這些顧慮是多餘的，但說明你心裡還是放不下。
其實這些取決於你自己的福報。無論你有孩子還是沒孩子，若你有這個緣分，到時候一定會有人照顧你；若是你沒有這個福報，你有幾十個兒女也沒有用，到時候一個也不會在你身邊，你還是會一個人孤零零地離開這個世界。那個時候你心裡會更加痛苦：「我養育了這麼多兒女，關鍵時刻一個人也不在！」你若懷著怨恨離開這個世界那就真的完了，這樣還不如沒有孩子。
如果你沒有孩子，但是你有這個福報，到時候身邊一定會有人照顧你。那時你心裡肯定更加快樂，更加感恩，在這種快樂和感恩的狀態下離開這個世界，多好啊！
我經常講要活在當下，意思是沒有必要想那麼多，沒有必要想過去和未來的事。把握當下，讓自己活一天快樂一天 ，這樣活著是最明瞭也是最自在的。也許有人認為這是沒心沒肺、糊裡糊塗，其實並非如此，智者謂之「傻人有傻福」。
臨終時身邊沒有人干擾，內心也沒有牽掛，就不會因為見到憂傷者而心情不悅，也不會因為受到他人的干擾而內心散亂，這樣才能憶念佛菩薩。
有些人一心念佛，特別想往生，但臨終時身邊若有這些人，自己心裡沒有放下的話，念佛是很難的。阿彌陀佛肯定會來，但是你無法能夠念佛，也就沒有辦法跟佛相應，沒有辦法知道佛的到來，也沒有辦法得到佛的接引。
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