《別讓「修行」麻醉了我們⋯》 午後的禪堂，首座和尚正在打坐，一個小和尚卻躺在禪凳上睡覺，還發出呼呼的鼾聲。 這時，老方丈推門走入禪堂。小和尚聽見聲響，微微睜眼瞟了一下，翻個身繼續睡。首座和尚則目不斜視，打坐用功。 “啪！”只見老和尚舉起香板，重重打下去！香板落在首座和尚的肩頭。 首座和尚大為不解，忍不住詢問：“師父，我在打坐，他在睡覺，為何您不打他，卻來打我？” 方丈不由分說，又是一大板子：“打的就是你！人家睡覺都在用功，你卻坐在這裡打妄想！

【地藏王菩薩「滅定業真言」，末法年代一定要念！ 】 ■夢參老和尚 此咒實為藏經中《陀羅尼集經》所載之地藏王菩薩法身印咒，因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決，故華文自古稱此咒為「滅定業真言」： 唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。 ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。 「滅定業真言」可以為別人回向嗎？ 可以的，你可以「專回向」給人或事。 《地藏經》上說，念一萬遍地藏聖號回向給剛出生的小孩可以消業。你加念「滅定業真言」不是更好嗎？家中有人要生產，替小孩求聰明，開小孩智慧，可念「滅定業真言」回向。 念「滅定業真言」「專回向」，可以轉障成福德，這是很殊勝的法門。這個法門很好用，家中有事不順利馬上念「滅定業真言」「專回向」。 有人問：「有事的時候才念，或是平常就要念？」當然是平常就要念，平常做工夫累積念熟了，有事才念得出來。 念的時候要念幾遍？隨你自己發心。平常生活中，法的種子都要種，果地成熟時才會圓滿。 有人說現在我只會念佛號，其他都不要，或者是只會xxx或者是只會地藏法門，或者是沒有時間做其他功課。 心態上要放輕鬆，沒人規定一定要念幾遍。 事業不順念地藏王菩薩回向，會有好的轉機，化解事業上的障礙，這些都是地藏菩薩准許的、可以求的。因為菩薩慈悲，知道我們有許多問題，生活上的問題解決後，身心安泰才可能行菩薩道，才可能安心學佛法。 這是我的實際經驗，自己一個人修學，不求任何事，你家裡的人都會很好，兄弟姐妹都會很好，同樣的他們也會來幫你，成就你的道業。他們都會幫忙轉，在無形中便會得到好處。因為你在修行，他們得到好處後，他們都會來幫你，這是互相成就的。 無形中，如果你「專回向」給他們，成效更快，真的是這樣的，只要你會用這方法。會用就是指念了以後做「專回向」，什麼事都可以回向，為某一件事專回向，出外舟車旅行也可以先念回向。 當自己獲得了法上的利益，希望家人也能得利益的話，就要自己默默去做、去默默地影響其他人。但是第一個要注意的是自己不要發脾氣，不可以發脾氣。因為只要脾氣一發，障門一開，智慧就關了。 我的確看了很多人只要脾氣一發，就會莫名其妙的腦子走向偏激的想法。只要不發脾氣，修法便很容易成就，慢慢地自己的性情就調下來了。你可以先念這咒「專回向」給自己，消除自己脾氣和自己性情上的習氣毛病。這個習氣很難改，可以請地藏王菩薩幫忙，消一下不好的性情，改自己不好的習氣。 請菩薩加佑一下專為這件事回向，自己先做。做好了再給家人做、給周邊的事做，去工作前可以先念幾句回向給同事，祈求在工作上能好好相處、一切順利。這樣子，你做事就會心情愉快，事情就會順順利利。 這是最好用的方法，你好好的去念地藏王菩薩吧！ ~轉載

棄惡向善，遠離災禍 我們放下從哪開始？從布施開始。布施是什麼？布施是調伏，就是伏煩惱，什麼煩惱？ 意，就是念頭，貪瞋痴慢疑的習氣就是這個意。歡喜布施，這個習氣慢慢自然就薄。 修財布施，歡喜財布施，你對那個貪就放下了，而且這個貪裡面範圍很廣，財色名食睡都要放。為什麼把財擺在第一？ 確實一般人真的把財看得太重，所以把它放在第一，第二個就色。 我也曾經聽同修告訴我，他們曾經有人做調查，普遍去採訪， 問問這些年輕人、中年人、老年人，各行各業的， 問他們，「在你們理念當中，人生在世什麼最重要？」只說一樁，什麼最重要？大家都說財。 幾千個人裡面幾乎都是一致的，好像沒有說財的話只有幾個人。 有了財之後，第二個什麼最重要？一定是色，你看看你麻煩不麻煩？你說這個多可怕。 所以這個東西要淡化，你不淡化，不但出不了六道輪迴，出不了三惡道。 因為貪瞋痴慢，它是與三惡道相干，它不是三善道。 仁義禮智信是三善道，十善業是三善道，他們都沒有說，起心動念全是跟惡道相應，這還得了 ！你說這多可怕！幾個人起心動念跟孝悌忠信相應， 跟禮義廉恥相應，跟仁愛和平相應，有幾個？一個都沒有。 你去調查，一百個人當中沒有一個，一千個人當中也沒有一個， 一萬人當中恐怕還是沒有一個，這個社會所以才會有災難。 二０一二這個災難的預言，很多人問我，大家對這樁事情心都不安，這是我們能想像得到的。 科學家布萊登他不以為然，他說：「二０一二是全人類棄惡揚善、改邪歸正的一個契機，地球上所有的人都能端正心念，將來的世界會愈來愈美好。」 我們聽了有沒有問題？你從另一個角度去看，假如現在世界的人不肯棄惡向善，不肯改邪歸正，沒有正念，那怎麼辦？ 這是一個轉捩點，端正心念，這個世界有救，不會毀滅； 如果不能改邪歸正，依舊念念都是自私自利，那這個世界就跟預言家講的一樣，世界末日！ 時間愈來愈近，科學家提出警告，時間大概就在十二個月到十八個月，就能夠明顯的見到。 我們佛門弟子聽到這個信息，好事！我們要加功用行，剋期取證。來得及嗎？來得及。 《彌陀經》跟我們講，若一日到若七日都能成功， 那我們還有十二個月到十八個月，這時間足夠了。 萬緣放下，一心念佛，不但往生，高品位的往生。 所以這個信息對真修行人來講，是很好的增上緣。 你這個時候不能不放下，擺在你面前兩條路，一個是極樂世界，一個是世界毀滅，你走哪條路 ？走極樂世界的人都是心念端正，都是棄惡揚善， 都是改邪歸正，縱然不往生極樂世界，那就像布萊登博士所說的，拯救了地球，這個功德不可思議！ 所以我們念佛人這裡有兩重意思在裡頭，我們可以像科學家所說的一樣，我們能拯救地球， 我們把地球帶到更好的方向；另外一個意思，我們會到西方極樂世界去，會永遠離開，不但是六道輪迴，離開十法界。 取決的權在我們手上，不在任何人手上，我們自己真覺悟，真的幹，就能有成就。 所以布施就非常重要，看到別人有需要的，我們自己能幫得上忙的，全心全力幫助大家。 節錄自淨土大經解演義02-039-0173集

信願行三資糧和念佛的方法律航法師 我們由某處往某處，必須預備資糧和交通工具，今想前往西方十萬億程的極樂世界，怎可不預備資糧和工具呢？但這種資糧，不是黃金美鈔；所需的工具，也不是飛機車船。究竟是些甚麼呢？是信願行三資糧和念佛的方法： 一、信：（一）信本師釋迦的勸讚。（二）信導師彌陀的大願。（三）信十方諸佛的護念。 二、願：（一）願命終往生極樂。（二）願永不退於菩提。（三）願一生即補佛位。 三、行：（一）正行：即一向專念，萬行迴向。（二）助行：即諸惡莫作，眾善奉行。 諸位善知識：我們要把上來信願行三資糧，必須做到真信、切願、力行，圓滿無缺，才算資糧充足，方可隨意往生。但交通工具—念佛方法，亦不可不早作預備。本來念佛的道理及方法很多，姑且略述一二，以備參考。

藥師佛 解冤結咒 解結解結解冤結。解了多生冤和業。 洗心滌慮發虔誠。弟子○○○今對佛前求解結。 藥師佛。藥師佛。消災延壽藥師佛。隨心滿願藥師佛。 透過誠心唸誦藥師佛 解冤結咒，可以得到藥師佛為我們做主與慈悲加持，令我們與冤親業主們解冤釋結，也能讓我們消災延壽，隨心滿願。 ? 南無藥師琉璃光佛 ? ◎藥師琉璃光佛專頁，歡迎您按讚加入，蒙佛光加持，全家健康吉祥平安，感恩? https://www.facebook.com/baisajyaguru/

手作輕食✨田園時蔬卷✨全素🌿 酥脆的金黃豆皮，包覆新鮮蘆筍、素火腿、紅黃椒及鳳梨片，豐富的口感層次，吃起來很有飽足感，可以作為宴客時招待客人的小點，快跟著觀音山蔬食館主廚，一起素食料理簡單做吧! 🥣食材及佐料〔Ingredients〕：(4人份)▪生豆皮 5片▪蘆筍 5根▪素火腿 100克▪紅甜椒 1/2顆▪黃甜椒 1/2顆▪罐頭鳳梨 3片▪素蠔油 50ml▪太白粉 5克▪麵粉 適量▪香油 適量▪水 20ml