玄奘大師獲得《心經》的不可思議因緣 玄奘法師（公元600-664），唐代高僧，漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一,中國佛教法相唯識宗創始人。 唐太宗贊玄奘大師：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤；超六塵而迥出，只千古而無對”。 魯迅稱玄奘大師為“中華民族脊梁”。 著名學者周國平有言，“忘記玄奘大師是可恥的”。 聯合國教科文組織確定的《世界文化名人錄》裡，只有兩位中國人，一是孔子，另一位就是玄奘大師。 《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經序》西京大興善寺石璧上錄出慈恩和尚奉詔述序梵本般若波羅蜜多心經者。...

怎樣做才是如法、真正的供養佛菩薩呢？ 問:現在是末法時期，信佛學佛的人雖然很多，可是真正懂得明白供養如來的真實含義，用真誠心供養佛菩薩的人的確是太少太少了。那怎樣做才是真正的供養如來，供養佛菩薩呢？ 淨空法師法師答：信佛、學佛、修行，一定要依據依靠佛經去修學。 一門深入，專精修學，在學習佛經與聽經明理上多下功夫，明白佛在經中講的真實殊勝義理，開啓與自性相應的真實智慧，做到明信、正信佛教，不迷信，不邪信，按照佛在經中的教導，盡自己全部的力量受持、護持弘揚大乘佛經，去做利益眾生的真實善事，用與自性相應的真誠心去供養諸佛如來，這才是如理如法地做到了相信正法。 佛門中常講，一切佈施，法佈施為最。 我們念佛人佛弟子，必須要對佛菩薩有無比感恩的真誠、謙虛、恭敬的心，一定要做到一門深入，專精修學，聽經明理，信受奉行，盡自己全部的力量受持、護持弘揚《無量壽經》，巧妙地用上阿彌陀佛的智慧、慈悲、德能。

【 為什麼要戴「佛珠」】---淨慧法師 【「佛珠」的本意是「弗誅」。戴在身上隨時提醒我們：不可誅殺任何有性命的東西，包括人、動物、植物。而且要想盡一切辦法來維護對方的生存，讓他們也能安心地活下去。 🔹有些人原本有很長的壽命，可是他卻誅殺太多的小生命，使這些小生命都沒有能夠活到他們該活的歲數。所以，神把這筆帳記到他身上，把這些小生命短少的歲數，從他的壽命中扣除了。因此，他便變得很短命。 有些人原本只有很短的壽命，可是他不但很疼惜一些大小動物、植物的生命，而且很有愛心地照料它們，呵護它們；使它們的壽命延長了，增加了。這些延長的、增加的壽命，神也分毫不少地算在這人的生死簿上，使他的壽命也隨著延長了，增加了。】 【人之所以會死，不是因為他得了不治之症，而是因為他的陽壽已盡。很多人車禍死，墜機死，或各種意外而突然一命嗚呼。這些人並沒有得什麼不治之症，但該死的時侯，也一樣死了。 🔸人應該自己去努力一點一滴地延長，增加自己的壽命。【延長與增加壽命最好的方法便是不殺生而放生。】

宣化上人：廟上所有的東西，都不可以隨便拿來送給人的|每天一段《地藏經》 宣化上人《地藏菩薩本願經淺釋》丨 忉利天宮神通品第一 「偽作沙門，心非沙門」：偽是虛偽，虛偽是假的，不是真的。他心裡不行沙門的道，不單不勤修戒定慧，也不息滅貪瞋痴。他說貪瞋痴越多越好，戒定慧把它忘了，一點都不記得，那是最好的。所以這叫偽作沙門，是一個虛偽的沙門。這種沙門，心裡不行慈悲，不行忍辱，不行六度萬行，他存心不是作沙門的事。那怎麼樣的呢？「破用常住」：常住的東西，就是最少最少那麼多的東西，甚至於是一張紙，也不可以隨便把它糟蹋，也不可以隨便把它毀壞了，為什麼呢？雖是一張紙，但積少而為多，由一張而變成多張。所以你即使把一張紙隨便損壞了，這也就是破用常住。還有一句話說：「一草一木不得不予而取。」人家沒給你，你就拿了，這就是偷盜。即使是偷盜一根草、一根木頭，沒有得到主人的許可，你就拿走了，這就是偷。一切一切，都不可以隨便用其他人的東西，你用其他人東西，其他人不知道，這就是偷，犯盜戒了。 「一針一線皆為佈施」，就是一根針、一條線，人家送給你，這也叫佈施。所以不可隨便破用常住，凡是常住的東西，即使是出家人，對廟上所有的東西，都不可以隨便拿來送給人的。要是這個東西是我私人的，這是可以的。 譬如：我有一件衣服，不穿了，送給人，這可以。那麼公共的東西，不怕最少的，連這麼一條線，也不可以隨便說，這個我送給你，令你對我有一點好感。這叫私人買好，私人結交。令這個人對我有好感，他好護法我，好供養我，這是錯誤的，我們對於這一點要特別注意。所以破用常住，不是說很多的才謂之破用常住，就是一張紙、一條線，最小的，甚至一粒米，我私自用我私人的感情來送給人，這都叫破用常住的。就是出家人也是不可以的。私人的東西，我有權送給人，而公家的東西，就是一枝香也不可以送給人的。 「欺誑白衣」：欺就是欺騙，誑是不講老實話、盡騙人。欺誑也就是盡欺騙人。白衣就是居士，在家人。「違背戒律」：違背五戒、十戒、十重四十八輕戒、二百五十條戒。違背就是不遵守戒律。「種種造惡」：種種就不只是一樣了，有想像不到的。總而言之，你造什麼惡，就是什麼惡，這叫種種造惡。「如是等輩」：像這一類的人。等輩是這一類的人。也「當墮無間地獄」：都是應該墮到無間地獄的。「千萬億劫求出無期」：在千萬億劫那麼長時間，也都沒有求得出離的時候。

恭迎大勢至菩薩聖誕吉日 （2020年8月31日 ~ 農曆七月十三日） 〈大勢至菩薩偈讚〉 勢至菩薩德無疆，輔弼彌陀作慈航。 救苦直同觀自在，導西不異普賢王。 修因徧用根塵識，證果俱獲圓通常。

菩薩有兩個標準：1.瞭解真理、體解空性；2.能生起大悲心，度眾生而不執著。 我問上師：「證得般若智慧，具足空性自在，您應該是個很快樂的人吧？」 上師：「幹嘛那麼執著？」 貪瞋癡慢疑，只是執著的自我的幻相。在般若無礙、無執的智慧觀照下，一切皆是空性的顯現；超越一切差別，體會生命一體之中平等的愛。 再問上師：「證得『空』的菩薩，為何能生起『大悲心』？不生起『非大悲心』？為何生起樂，而不生起苦？」 上師：「沒有苦樂，而是『超越』苦樂。」