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掌握這三原則,誦經功德會很大!
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2024 年 3 月 27 日
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念佛功德大小取決於念佛心態
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麻婆豆腐
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因果不虛:武則天做皇帝弘佛法的前世因由
jessie 焦潔西
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病毒與習氣
jessie 焦潔西
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道證法師:要弄清楚往生的條件
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 16 日
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念佛計數法 妙蓮老和尚 “十念記數念佛方法”
jessie 焦潔西
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2020 年 2 月 28 日
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【燃香的真正意義】
jessie 焦潔西
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2020 年 11 月 16 日
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【#如何歡喜心 #相好莊嚴、#財寶豐饒 】
jessie 焦潔西
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2019 年 10 月 12 日
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素食
麻醬涼麵
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 31 日
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#麻醬涼麵 主料: 鮮麵條100g 黃瓜半 麻辣花生碎20g 調料: 食鹽2g,生抽15ml 香油3g,芝麻醬50g 熟白芝麻10g,泡椒2個 水適量,辣椒油3g 花生醬20g,糖10g,冰塊適量 步驟: 1、白芝麻鍋中炒熟炒香。 2、芝麻醬+花生醬+糖+生抽混合攪拌均勻。 3、加入適量清水,邊加入邊用筷子順著一個方向澥開麻醬,稀稠根據自己喜好自由掌握。 4、加入鹽、熟的白芝麻和泡椒混合均勻。 5、再淋上香油和辣椒油混合,萬能的芝麻醬調料就做好了。 6、鮮麵條入鍋煮熟。 7、白開水倒入碗中,加入適量的冰塊。 8、把煮好的麵條放入冰水中過涼,澆上特調芝麻醬,碼上黃瓜絲,再放上碾碎的麻辣花生,拌勻即食。 轉載貼文
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佛教故事 | 逆風揚塵 反坌己身
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 23 日
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佛教故事 | 逆風揚塵 反坌己身 佛陀在捨衛國時,有一次與弟子們外出托鉢。在途中,遇到了一位外道教徒,他一看到佛陀,就開始破口大罵。佛陀卻若無其事、面容安詳地繼續向前走。那位外道教徒看到佛陀被罵還不理會,臉上還帶著笑容,心裡十分生氣!就隨手抓起一把泥土,向佛陀撒了過去。剛好一陣風吹來,這把泥土反而飛撒在自己身上。佛陀轉過身來,臉上帶著微笑,輕柔地對他說:「惡人害賢者,猶仰天而唾;唾不至天,還墮其身。逆風揚塵,塵不至彼,反坌己身。賢不可毀,禍必滅己。」學佛,就是要學得佛陀那樣冷靜的心,不論毀譽,都與我無關,也不致起心動念。但是凡夫不明道理,策怒的怨心一起,就起心動念,這樣就是損害自己。所以,聖人與凡夫的差別就在於此。 轉載
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佛學文章
命相、風水和鬼神問題
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 13 日
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命相、風水和鬼神問題 昌臻老法師(1917-2009),四川樂至縣報國寺前住持,成都市人,俗姓張,號妙首。出生於佛教家庭、醫學世家。大學畢業,上世紀四十年代以優異成績考上民國文官,1946 -1949年任四川省西充縣縣長,1950年後任四川林學院教師。早年追隨聖欽老和尚參禪,後皈依普欽上師。讀《印光大師文鈔》,自覺契機,遂專修凈土。八十年代,參加編修《四川省佛教志》,任教於文殊院空林佛學院,撰寫佛學論文,致力弘法。1992年依離欲上人剃度出家,任樂至報國寺住持,兼四川省佛學院教務長、四川尼眾佛學院教師,昌臻老法師於2009年12月26日早8點舍報圓寂。 昌臻法師 這樣談及命相、風水和鬼神問題: 一、命相問題 算命、看相的理論是來源於《周易》,宋代陳希夷的《心相篇》,邵康節的《皇極數》等是著名的專著。它通過觀察生庚、面相,說明吉凶禍福。有的比較靈驗,在民間廣泛流傳。從佛法觀點看,它雖能說明事物的現象,如斷定人壽命,也比較準確,而未觸及事物的本質。為什麼某人有短命的相?不知道。有什麼辦法挽救?更不知道。這是知其然,不知其所以然,是不究竟的說法。佛法不同,它是從根本上揭示命相的由來和原理,並能提出改造命運的方法。卻不主張算命、看相,認為是捨本逐末,徒勞無益的。 下面舉幾個事例說明: 例一:明代袁了凡遇雲南孔先生斷他終身命運,驚人的準確。後來,雲谷禪師教以造命之學,培福積德,改變後半生命運。孔先生的判斷從此完全不靈了。孔先生斷定他不能考中進士,結果考中;說他做官只到知縣,結果升到兵部當官;說他無子,結果生二子並都成才;說他壽命只53歲,結果活到74歲。 孔先生精通邵康節的皇極數,是非常高明的相士,斷人吉凶禍福十分可信。為什麼他說袁了凡前半生那樣靈驗,後半生完全不靈?不正說明命相之學是知其然,不知其所以然嗎? 例二:《德育古鑒》載,明代正德年間,安徽茶商王志仁,四十歲還沒有兒子。那一年快過年了,他去請一著名相士看看明年能否生個兒子?相士一看就說,你還想兒子?你過不了年就有大難要凶死。他聽後非常震驚,趕赴外地去辦理結帳手續。 回家途中,住宿旅店,傍晚時想到自己命將盡,惶惑不安,沿河散心,這時忽見一年輕婦女抱著小孩一邊哭一邊跑向河邊投水自盡,他一見便大喊:「救人」,並願出二十兩金子救人(註:那時的金子成份不純),重金之下便有人下水把那婦女救了起來。詢問婦女因何故尋短見,婦女哭述因賣豬受騙,所得銀子全是假的,怕丈夫回家生氣要打她,不如一死了之。茶商見狀,如數將價款送給那婦女。這婦女萬分感恩,問明茶商姓名後回家。 第二天,她丈夫回家知道了這些情況,非常懷疑,一定叫她帶路來找茶商。這一天,天色已晚,茶商已經睡下,婦女來到茶商住處前去敲門,茶商在室內說:「你是單身婦女,我是單身男人,又在黑夜,我不能開門」。婦女說是同丈夫一道來的,茶商這才起床開門。 正當茶商起身離開床時,床旁的圍牆突然倒塌,床當即被壓垮!眾人大驚,為茶商慶賀:做善事,免災難。茶商回家過年後,又去找相士。相士說,你有大陰德,這一下你不但不會死,還要享高壽。果然,他後半生不僅生了十個兒女,還活至96歲,而且晚年福報非常好。 例三:我自己的一段經歷。我十二歲時,祖父、父親帶我去請著名相士王玉溪看相。王有學問,有著作。他看相作出判斷後,總要寫一份他的判斷並蓋章後交給求看相的人保存,以示負責任。 當時傳說他作出的判斷就如法庭的判決書那樣,斷生死如神。他斷定我要短命,活不過十五歲。當時在場的父輩們問他,如果為我培福積德,並求佛菩薩加被,可否延壽? (在這以前,就有多位看相算命的都說我要短命,家裡已讓我在文殊院皈依並做「出家」儀式。)王考慮後回答可延至二十歲。又問可否再延長?王不回答了。 當時父輩們非常焦慮,我自己也很恐懼。從此家裡長輩們教我念「大悲咒」和觀世音菩薩名號,常告誡我要隨時將「死字頂在頭上」,並為我做大量放生等功德。同時外祖父還常常用他年青時的一段經歷教育我,教育我要樹立改造命運的信心。 我外祖父於清朝末年在開封參加舉人考試,考試完後,有一天上街散步,看見街上有不少看相算命的,很熱鬧。於是他打聽:哪一家算命最好?旁人告訴說:北京的慶雲子是最好的。他一看慶雲子的門前排著長隊,於是便去排了起來。 輪到他進門後,一位貌古神清的老者看了他,說了兩句話,第一句話是:恭喜你,你這回考中了。第二句話是:你要短命,活不過36歲。說完這兩句話後就叫交錢走開。外祖父一聽,認為只不過是些江湖騙術,還後悔不該來算命。 回家後,也不再將此事放在心上。誰知等待約兩個月後收到通知,考中舉人。這一下他才突然感到驚恐:慶雲子既然能斷准考中舉人,短命也難逃脫呀!這時他的父兄教他造命之學,要他發善心、積功德。並拍一張照片將這事和自己發的願寫在上面,掛在書桌旁,隨時警省。這樣做後,心裡踏實,逐漸不怕了。 到他36歲生日那年,幾位好友約他乘滑竿去外地遊玩,行至中途,所乘滑竿雙側均突然折斷,將他重重跌在地上,猛然醒悟:已轉重罪為輕報了! 我回顧往事,今天能活到87歲,實出意外,深感佛菩薩加持,父母的培植!唯有認真持戒修行,積極弘法利生,以報四恩於萬一。同時更加深信「相由心生,相隨心轉。」 二、風水問題 舉例說明: 命相是解釋正報的,風水是解釋依報的。風水是觀察陽宅(活人的居住)和陰宅(埋葬死人的地方)吉凶禍福。佛法認為依報隨正報轉。正報有福,依報必然會好;正報無福,依報必定壞。所以,風水家常說:「吉人居吉地」和「求陰地不如求心地」 。這「吉人」、「心地」就是指的「正報」。說明依報隨正報轉。正報是主要的,依報是次要的。 例一:宋朝范仲淹,年青時貧窮,後來做了官。他很孝順,請風水家看母親的墓地,風水家說他母親的墳是「絕地」,他家會斷絕後嗣,勸他遷移。他說既然是絕地,也不應別人去受;如果我該絕後,遷墳有什麼用?結果沒有遷墳。另外,當時蘇州有座著名風水寶地——南園,范仲淹正在做宰相,又是蘇州本地人,於是許多人勸他把南園買下來做公館,以利後代出人才、做大官。 范仲淹說,一家人發富貴範圍太小,於是他買下南園辦了「蘇州書院」,培養出不少人才。他死後,兒子范純仁依然又做了宰相,而且世世代代人才輩出。80年代《人民日報》海外版登載,僑居世界各地的范氏子孫一百餘人在台北集會,紀念范文正公誕辰一千年。 印光大師說,范氏家族興盛將近千年,是「積善之家,必有餘慶」的最好證明,也說明與風水無關,因為風水是有形的,滄海桑田,風水怎能保持不變呢?因果就不同,縱經百千劫仍起作用。佛經說:「假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」這首偈語說明,即使經過百千劫之久,所造的業因也不會亡失,一旦因緣結合,自種的因還是自食其果。 例二:30年代,四川軍閥把儀隴縣朱德家的發墳挖掉。文化革命時,紅衛兵把奉化蔣經國家的發墳挖掉,但對他們都沒有影響。這也說明正報的福澤還未享完;依報是次要的,並無大影響。 四川軍閥李某某,30年代駐防新津縣。據說宋美齡的祖先宋灝,清末任新津知縣,他夫人死後安葬在此,風水家說這座墳是「男作公侯女作妃」的大發墳。李某某聽說這座墳有如此好的風水,把墳挖開,想據為己有。後來蔣介石的勢力進川,他只好將這座墳重新修復。但宋氏家族並未因此受到什麼影響,也說明正報的福澤未盡。 例三:我家在成都市的住宅,是一所鬧狐仙的凶宅。我祖父在清末經人介紹買下江蘇某人自建的住宅,後來才知道這住宅常鬧狐仙,很不安寧,接連不斷出災異,有人上吊自殺等。住宅花園內有座古典建築風格的「大仙樓」,有窗戶但無樓梯,四周樹木茂密,顯得很陰森。但我家從清末一直住至1950年出賣住宅,均未出現什麼怪異的事。 一次,我母親在夢中忽見「大仙樓」的樓窗打開,一位古裝婦女飛身下來。她心裡明白這就是狐仙,非常恐懼,趕緊持念觀世音菩薩名號。這時聽見有人敲門,心裡更緊張。再一看,那位古裝婦女已站在室內自己面前,態度非常友好地說:「我們是鄰居,相處多年,你家福德很厚,我們都沾光。不過我們要分手了,特別來辭行。」說完,不見。此事父母親常用來教育我們,讓我們懂得「作善降祥」和「依報隨正報轉」,是真實可信的。 三、鬼神問題 娑婆世界是凡聖同居土,既有佛菩薩,也有鬼神同我們在一起,無時不在,無處不在,並不奇怪。鬼神道的眾生,也分善惡,各司其職,扶善懲惡。 《太上感應篇》里說「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之;或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。」說明我們起心動念,都在鬼神鑒察之中,吉凶禍福便已確定。 我們學佛的人必然受到鬼神尊敬、擁護。佛經說,受過五戒的人,能認真守好一條戒,便有5位護戒善神守護;能守好五戒,便有25位護戒善神保護你。守戒的人,還有什麼惡鬼惡神敢來侵犯你呢? 《念佛十種功德》第四條說:「念佛之人,光明燭(照)身,四十里之遙(遠)。一切惡鬼,皆不能害。」 《蕅益大師文選》載,安徽省桐城縣甲乙二商人,外出經商,後甲病死異鄉,乙將甲安埋並帶回遺物交給甲妻。甲妻以其夫年青體健,怎麼突然死去?懷疑乙謀財害命。乙深受委屈,又無法證明。便去甲墳前痛哭,傾訴蒙冤。忽然甲的聲音附耳說:「你對我有恩,我妻冤枉你,我可以附在你身上,回家解釋清楚。」乙便同意與甲折回,一路上甲和他對話,和生前一樣,不過只聞其聲,不見其形。 一次,乙偶然失腳幾乎跌倒,不覺念一聲「阿彌陀佛」!這時甲用驚恐的聲音在遠處說道:「你怎麼放光嚇我?」乙聽到念佛能放光,又連念幾句佛號,這時甲的聲音距他更遠,甲說:「你念佛時,胸前放出光芒,我沒法靠攏你身邊。請你回去告訴我妻,叫她到墳地來,我向她解釋清楚。」乙便照辦。通過此事,使乙深感佛力不可思議,棄商出家,後成高僧。從這事看出,念佛一聲都把鬼魂嚇跑,何況經常持戒念佛的人,怎麼還會受鬼神侵害呢? 當然,如果我們不持戒修行,護戒善神離開,惡鬼惡神會跟隨你、欺負你,這也是可能出現的事。 《緇門法戒錄》載,宋代某高僧,一日在寮房入定。定中見寺內二僧在閑談,有些鬼神在旁聆聽並頂禮。過一陣又怒目而視,並責罵他們。後二僧離開,鬼神也走了。出定後,去問二僧剛才談些什麼和他所見情況。二僧聽後深覺慚愧說,他們開始談的是修行,後來談的是世俗事。 蓮池大師《竹窗隨筆》記,某寺一僧患病快臨終,當時寺內正放焰口,來一些鬼魂向他說,主法的師父戒行不清凈,佛事不如法。我們趕來求超度,毫未受益,準備把他拖下法台,叫他同去。這事告訴我們,戒行不清凈的人,做佛事也是造罪業,會受鬼神欺侮。 我來報國寺,有人和我談過鬼神和奇異事情。記得有人說,我住的寮房陰氣重,有鬼怪。還有人曾親見一個穿白衣的從天井飛下來。有個曾任侍者的告訴我,他親耳聽到鬼哭,很凄慘,還有些諸如此類奇奇怪怪的事情。 我來報國寺已經十一年,這十一年中從未看見什麼鬼怪,也從未聽見鬼哭。娑婆世界既然是凡聖同居土,也有六道輪迴,就必然有鬼神,鬼神無處不在,報國寺也不可能例外。怎樣看待鬼神問題?作為佛弟子,只能依照佛陀的教導,決不能道聽途說,去搞迷信活動。 附帶說一下做夢。凡夫的夢大多是妄想所生,妄想愈重夢也愈多,內心清凈夢也會減少。嗔恨心重多恐怖夢,淫慾心重多淫穢夢。認真修行夢會逐漸減少。參禪的人,掃一切相,所以說「佛來佛斬,魔來魔斬。」因為「凡所有相,皆是虛妄。」凈土是有宗,所以發願文里「願禪觀之中,夢寐之際,得見阿彌陀佛金色之身,得歷阿彌陀佛寶嚴之土,得蒙阿彌陀佛甘露灌頂,光明照身,手摩我頭,衣復我體。」能做這種夢說明念佛有一定功夫,是往生的保證。其他由妄想產生的夢,不能說明什麼,更不應執著,亂加附會。這對修行不利。 轉載貼文
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恭賀農曆四月十四純陽呂祖聖誕
jessie 焦潔西
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2021 年 5 月 25 日
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恭賀農曆四月十四純陽呂祖聖誕 呂祖寶誥至心皈命禮。玉清內相。金闕選仙。化身為三教之師。掌法判五雷之令。黃粱夢覺。忘世上之功名。寶劍光騰。掃人間之妖怪。四生六道。有感必孚。三界十方。無求不應。黃鵠磯頭留聖跡。玉清殿內煉丹砂。存芝像於山崖。顯仙蹤於古洞。闡法門之香火。為後嗣之梯航。大慈大悲。大仁大孝。開山啟教。玄應祖師。天雷上相靈寶真人。純陽演正警化孚佑妙通帝君。興行妙道天尊。 呂洞賓在民間是一位與觀音菩薩、關聖帝君一樣婦孺皆知 、香火佔盡的神仙,他們合稱中國民間的「三大神明」。 唐宋以來,呂洞賓與鐵拐李、漢鍾離、 藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅並稱為「八洞神仙」。在民間信仰中,他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。也為道教全真派北五祖之一。 呂洞賓,原名呂岩,故鄉在河中府永樂鎮(今山西芮城縣,現芮城縣有紀念呂洞賓的道觀-永樂宮)。他出生於世代官宦之 家,祖輩都做過隋唐官吏,呂洞賓自幼熟讀經史,有人說他曾在唐寶曆元年(公元825年)中 了進士,當過地方官吏。
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佛學文章
佛和弟子一起化緣,弟子盆滿鉢滿,佛卻空手而歸
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 23 日
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佛和弟子一起化緣,弟子盆滿鉢滿,佛卻空手而歸 世界上有的人富可敵國,但是沒有人緣,到處被人嫌怪;有的人貧無立錐之地,反而到處受人歡迎,這都要看他平常是否與人「結緣」。 佛經講:「法不孤起,仗境方生。」世間的一切都是因緣和合所生。為什麼這麼說呢?讓我們看看本煥長老在禪七時所說的一個故事吧。 釋迦牟尼佛成佛以後,有一天帶著弟子去一個村莊托鉢,他走遍了村莊,沒有人開門,都把門關起來了。佛就把弟子帶到附近的一個地方坐下來,看這些弟子中哪一個跟這個村裡的人有緣。佛觀看到目鍵連尊者跟這個村子里的人有緣,於是就派他去化緣。 目鍵連尊者來到這個村子,村民們都高高興興地打開門,目鍵連尊者因此就化到了很多的東西回去。有人就問,為什麼成佛之後還化不到緣,而目鍵連尊者沒有成佛都能化到緣?佛就講,我沒有跟他們結緣,所以,就是成了佛也不能度他們。而目鍵連曾經跟他們結過緣。 在過去無量劫以前,有個農夫,很窮,上山砍柴賣,看到樹上有一窩黃蜂,黃蜂見有人砍樹動它們的窩,都飛出來了。農夫是個佛教徒,很慈悲,就給這些黃蜂念幾遍咒,打三皈依。這些黃蜂因為聽聞了佛法,就在佛出世的時候,轉成了人身。
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真實可怕的因果故事:不孝父母公婆現畜形成駝子
jessie 焦潔西
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2020 年 11 月 1 日
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真實可怕的因果故事:不孝父母公婆現畜形成駝子 作者:榮晗 好久沒寫東西了,很多真實的因果故事在心中壓抑了很久。 今天就給大家講一個發生在我身邊的真實而可悲的因果故事。 記得我剛搬到北京某個村住(不是畫家村),老遠看到一個動物在搖搖晃晃的緩慢爬行,嚇我一跳,就在我剛租的院子附近,我再仔細一看,原來是隔壁鄰居家的一個老太太,她彎腰駝背近90度,幾乎已經和四腳動物,就是爬行動物快一樣了,她走路非常的吃力,看見我,就勉強歪著頭,上半身還是與地面平行,“啊,啊”很想和我說話,卻特別的費勁,她說不完整就嘿嘿的笑,她臉上的氣質顯示出她曾經是個刻薄,愛使壞心眼的人,善良的人面相一看就是慈眉善目的。看她樣子也就50多歲。可一張嘴,牙都快掉光了,還好她的手倒是沒有當腳使。如果是在晚上,只看她走路的身影,真的以為是哪來的怪獸。我當時的直覺就是這老太太一定做了很嚴重的壞事,才落得現在這個毛病。 雖然是鄰居,可我對她印象不好,從沒敢進過她家門,倒是我別的朋友因為去她家借東西,進她院子去過,後來朋友和我說,這家人對老人很不好,就是這個像怪獸的老太太,她上面還有年邁的公公婆婆。她家房子很多,看上去經濟條件也不錯,聽老太太的愛人說他親哥哥還是這村裡的書記,條件都很好,都住的是好房子。結果我的朋友進她家院子,無意中看到老太太的公公婆婆卻住在一間幾平米的廂房裡,一張大床幾乎占了大半的空間,條件非常簡陋,兩位老人都80多了,屋裡即不見陽光,也只有一個不太保暖的土爐子,屋裡又陰又冷的。可憐的老人就披著被子在床上蜷縮著。而那已經很像怪獸的老太太全家卻住在有暖氣,寬敞明亮,裝修不錯的有大客廳,大臥室的正屋裡。
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
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【西方三聖持桃紅蓮花接引,空中傳來雀躍歡喜的聲音,還說往生凡聖同居土,中品下生】
2023 年 11 月 2 日
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【素味食堂】茄子四季豆什錦
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【素食🌿-慈祥清明節❤】
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誦楞嚴咒要用念珠記數
2023 年 11 月 11 日
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
2023 年 11 月 10 日
淨空老法師:如何才能夠不墮輪迴?
2023 年 11 月 7 日
淨空老法師:【把我們綁在娑婆的繩索】
2023 年 11 月 4 日
【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
2023 年 11 月 4 日
末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
2023 年 11 月 4 日
2023 年 11 月 4 日
拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
2023 年 11 月 4 日
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