【念佛人如果老年癡呆了，能往生嗎？】 我們平時即使經典再會講，再會背，到年老通通忘記，到臨終都用不上。你說“我就不相信”，你不相信試試看，等你到了八十歲，老年癡呆，連你自己是誰都不記得了。老年癡呆的人我見過，他念佛還會念，“阿彌陀佛”。如果佛也不會念了，只要是平生念佛、信願具足的人，還是照樣往生的，不用懷疑，他早在阿彌陀佛攝取不舍的光明當中了。這是他神經系統的問題，從醫學角度講，哪根神經不通，障礙住了，顯示出老年癡呆的狀況，其實他的佛性是一樣的，沒有改變。阿彌陀佛救度他，是在根本的地方都已經救度了。像鸚鵡、八哥，它們跟老年癡呆不是差不多嗎？它們懂得什麽《阿彌陀經》啊，“阿彌陀佛，阿彌陀佛”，還有老鼠，還有鵝，都往生了。所以，沒有任何問題。 ----凈宗法師

【藥師法門中如何清淨我們身上不乾淨的磁場？】 ●病是從哪裡來的？有兩個問題：第一個，我們身體本身就是有病嗎？第二個問題，如果沒有的話，病是從哪裡來的？ 這兩個問題的回答：第一，我們的身體本來就是非常健康、非常完美的，而且是沒有病的。 第二個問題，病是從哪裡來的？為什麼說我們的身體是十分健康的呢？《六祖壇經》告訴我們說「何期自性，本自具足」，一切都是圓滿的。所以我們要討論第二個問題，病是從哪裡來的？ ●眼耳鼻舌身意的污染令身體致病病是從哪裡來的呢？民間有句話叫做病從口入，這句話並不究竟，只講對了一半：很多病確實是從口入的，但是口只是其中的一個點；其中眼耳鼻舌身意都是可以進入病的地方。所以說病，應該是從眼耳鼻舌身意進來的，進而污染我們。 老子在《道德經》中提到最喜歡的是嬰兒，因為在老子看來，嬰兒是人最純真的本源。所以一般來講，嬰兒可以說是最健康的；人越長大，病就越多，因為眼睛看色相、耳朵聽各種聲音、嘴巴吃各種食物、鼻子聞各種氣味、身體觸摸各種東西….那些有污染的色相、聲音、食物、氣味都是直接導致我們生病的根源。

【吃素救命百千條，殺生重業無我份，福壽皆來病痛離】 最近住院，發現很多病都是吃出來的，比如高血脂、高血糖、高血壓心臟病、脂肪肝、冠心病等等，都是因攝入了過量的油脂，超出心血管負荷，才累積發展成這些「富貴病」。問到這些病友們，以後還會不會繼續以前大魚大肉的飲食習慣？每一個人都談虎色變一般回答說，「太可怕了！不吃啦再也不吃啦！」 問了醫生以後要注意什麼，醫生就讓咱們「以後一定要吃得清淡，多多吃素！」其實，最重要的是要在健康的時候就管住嘴，而最安全的辦法就是吃素。 素食，在這個充滿危機與不安的時代，真的可以帶給我們難得的安全感。更多地選擇素食，之於動物，可以獲得從屠刀下逃生的機會；之於我們人，可以獲得無毒無害、綠色健康的食品；之於環境，可以減少因畜牧業養殖業帶來的環境污染，又為人類爭取一口新鮮的空氣。所以，對於學佛的人來說，為了挽救生命，應該吃素；對於不學佛的人來說，為了身體健康，應該吃素。 看看那些販賣海鮮的飯館，一盤菜就是幾十、上百條生命。也就是說，哪怕吃一頓素，都可以救出幾十上百條命，若是吃兩頓素三頓素，那就是對成千上萬條生命的挽救。 所以，僅僅是吃一頓素食的善願善行，都值得我們由衷隨喜讚歎；如果能開一家素餐廳，為大家提供素食，其功德更是不可估量。想想，如果每天能夠為上百人提供素食，就相當於每天都可以將成千上萬的生命從人的口齒間拯救下來，也意味可以免除這些食客因食肉殺生而將遭受的可怕苦果。同時，相較於直接買生放生，吃素會減少因放生過程中處理不當而傷害生命的可能性；也能減少放生過程中，因人們觀念不同而發生矛盾的情況。

學佛久了怕什麼？起傲慢心和執著功德 要記得，做善事，就當做理所當然的，本來如此的。人活在這世界上，本來就應該做善事，當做本分事想。這樣修行才能進步。做善事也好，尤其要有本分的心，做壞事會導致痛苦。執著自己做善事，執著自己功德大，也一樣很痛苦。 以前廣欽長老在建承天寺時，就常以建寺來教育弟子。他的一個弟子，是承擔翻譯的。有一天，客人來拜訪老和尚。 老和尚都以一句話來回答：「有個人發癲癇了，還以為承天寺是他建的。」每次都是如此。後來他弟子才知道，原來老和尚這句話是對他講的，不是對來訪的人說的。老和尚這樣教育弟子，防止弟子起傲慢心。 學佛久了，最怕的就是起傲慢心。看到別人吃肉，自己吃素，就覺得別人業障重。看到別人破戒，就覺得自己戒律清淨。看到別人在看電視，自己在念經，就覺得精進，別人墮落。總覺得自己很有修行人的樣子。要是有這個想法，是很苦的，越學佛就越苦。 只會懂得看到別人的過失，這就是吸收陰氣。這樣子越學佛，越往地獄跑。比如做善事，不要覺得，我在做善事，別人沒有做善事，我有善根懂得積累陰德，別人沒有善根。不要有這個想法。也不要覺得，我帶領大家做善事，我功德最大。如果有這個心態，會很苦，越做善事，越苦。

尋找打坐時看到前世、寺院、師父。原來幾十年前，他是這裡 作者；心上蓮花 這是我一個朋友爸爸的故事。 朋友的爸爸從退休前幾年就開始信佛，退休以後閒下來有了時間，修行越來越精進，信仰也越來越深。有一段時間家人覺得他整天心不在焉的，他說他是在想事呢。 原來他每天固定的功課是打坐。他說打坐中看到自己的前世了，當然只是幾個片段，而且只是以自己前世的視角看到的，也就是說他並沒有看到前世的自己，只是看到自己前世生活的場景。 據他說他看到自己前世生活在一座寺院裡，見過和尚們在大雄寶殿打坐念經，見過這座寺院的一場大火，還見過自己的師父（因為那個和尚總教他念經）。他見的這些並不是連貫的畫面，只是一個個單獨的場景，同時加上一些自己的理解。比如看到斷壁殘垣，腦子就反映出這是失火後的廢墟；而看到那個老和尚拿本佛經對著他念，腦子就自然反映出這是在教他念經。

從今天起把不好的緣徹底了結 文：達真堪布 有些人在家裡過得很舒服，誰都不敢惹，自己也覺得好像成了菩薩一樣。其實這不是什麼好事，有人惹你才好呢。以前喇榮有一個老喇嘛，他帶了一個小喇嘛。那個小喇嘛很淘氣，經常不聽話，老喇嘛天天為他操心，有時候也打他。一個堪布跟老喇嘛說，你一個人好好修行多好啊，別管他了。那個老喇嘛說：「你說得也有道理，但是如果沒有這樣的對境，可能我什麼也修不了。現在有這個對境還挺好的，有時候可以修修忍辱，有時候也可以通過他去反省一下自己。」 這真的是一個難得的機會。我們之前也講過，別人打你罵你，說你的過失，傷害你，都是幫你消業的。從佛法的角度講，他狠狠地說你一頓才好呢，就當作鏡子照一下自己，到底有沒有這些毛病？「有則改之，無則加勉」，說就讓他說去吧，多好啊。 誰都會說：「不要拿別人的過失懲罰自己！」但是不會做啊。有的人說要「以牙還牙，不然死不瞑目」；甚至說什麼「做鬼也不放過他！」好像很有本事似的。你怨恨的時候是誰的心裡難受？是你的心裡難受，是你的相續在受染污。這都是在傷害你自己。 一個學佛人，一個智者，不會拿別人的過失來懲罰自己。罵你打你沒有什麼，說你更沒有事，傷害不必在意，當作是好事，這樣影響不了你的心態。一個修行人要有智慧，一定要保護好自己的心相續，無論在何種對境中，心態都是平穩的，內心是清淨的，這才是真正的高人，才是真正有本事的人。