印光法師：大哉！淨土法門 《印光法師文鈔》——續編卷上復陳慧恭孫慧甲書 現在許多大聰明人，視淨土為小乘，不但自不修持，且多方辟駁，破人修持。不知此法，乃凡聖同修之法。將墮地獄之業力凡夫，能念佛名，即可直下往生。將成佛道之等覺菩薩，尚須以十大願王功德，回嚮往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。大矣哉，淨土法門也。可憐哉，不唯不修持，而復辟駁之大聰明人。幸矣哉，愚夫愚婦，信願持名，得與觀音勢至清淨海眾同為伴侶。彼大聰明人，縱有宿福，不即墮落三途，而望愚夫愚婦之肩背而不可得。況既謗此法，難免墮落乎。 現在許多的大聰明人，看淨土法門是小乘，不但自己不修持，而且多方面辟駁，破壞他人的修持。不知這個法門，是凡夫聖者共同修習的法門。將要墮入地獄的業力凡夫，能夠稱念佛名，就可以當下往生。將要成就佛道的等覺菩薩，還須要以十大願王的功德，回嚮往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。偉大啊，淨土法門！可憐啊，不僅自己不修持，反而來辟駁的大聰明人！慶幸啊，普通百姓，信願持名，得以與觀音菩薩、大勢至菩薩、清淨大海眾共同成為伴侶。那些大聰明人，縱然有宿世的福報，不會立即墮落三途，但是他連普通百姓都趕不上。何況既然誹謗這個法門，難免就會墮落呢？——如誠法師譯

【每個人的頭頂都有光，鬼神則能看得一清二楚】你的頭頂有什麼？一般人會回答：有頭髮、帽子、雨傘……我們的頭頂上到底有什麼呢？每個人頭頂上的東西都一樣嗎？一、舉頭三尺有神明相信很多朋友的長輩、老師都曾講過這樣一句話：「舉頭三尺有神明」。說到神明，中國人自古以來就有敬天敬神的傳統，這不僅是因為祖師修行濟世的風範事跡值得我們尊崇學習，更是因為神明是人類行為對錯的考較者與記錄者，我們通過敬神來約束自己，才不至於行差踏錯，一墮冥途。道教著名的勸善經典《太上感應篇》指出：「禍福無門，唯人自召；善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算……又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。」你看，有這麼多神明在我們頭上、身邊時刻盯著我們的一舉一動，我們做了錯事真的就「天知地知」，要遭天譴了，能不心生敬畏嗎？如果起心動念、言談舉止常常想到神明隨時隨地都在監察記錄，誰還敢做虧心事呢？倘若知錯而不改，那麼可不得了！《感應篇》說：「如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。」自釀苦果也罷，還要連累無辜的後人，於心何忍呢！《三官經》里也鄭重警戒我們，說一個人「不修片善，天不容，地不載，致生惡毒，多起瘟瘴，多招訟非，輕重難逃，故作事因，得此苦報，惡難臨身，無處解釋。」做錯事了，我們或許能僥倖逃過良心的自省、道德的譴責和法律的制裁，然而天理昭昭，就憑我們的小伎倆還能躲得掉天網的追擊？一旦落入天網，則「天不容，地不載」，這真是一失足成千古恨！二、每個人的頭頂都有光每個人頭上距頭頂三寸的地方都有光。若是為善的人，頭頂的光是明亮的；若是作惡的人，頭頂的光是暗淡的。這種光一般人是看不到的，但鬼神則能看得一清二楚。（摘自《集福消災之道》）我十二歲的時候家住北京，父親有位姓黃的同事，福建人，從小就能看見每個人頭上的光，他母親不許他輕易告訴別人，免得人家說他妖言惑眾。他說：每個人頭上都有光，但是亮度、大小、顏色各不相同。有權勢的人大都是紅光、紫光；清高正直的人大都是白光、青光；貪污腐敗的人大都是黑光、灰光。依照每個人的品行，各不相同。他見過的人，立刻就能辨別出對方是好人還是壞人，因此這個功能帶給他莫大的助益。三、作惡犯邪淫的人頭頂的光正直的人陽氣充足，頭頂的光光亮無比，陰性物質自然不敢靠近，這樣的人與人接觸起來，別人就特別的舒服。心存惡念邪淫猥瑣之念的人，頭頂光是極其灰暗的，陰性物質就喜歡靠近，所以才會運氣不好，你的人緣自然也好不到哪去。恢復你自身靈性的光明，唯有戒除作惡、邪淫的行為，皈依正法，孝順父母，積德行善。這樣你的光明會慢慢的光亮，從而身體也會變好，生活也會順利，運氣也會變好。如果執迷不悟，不肯悔改，等待你的將是眾人的輕視，生活的沒落，生命的盡頭！善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。平生不做虧心事，半夜敲門心不驚。萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。鬼神可敬不可諂，怨家宜解不宜結。人生何處不相逢，莫因小怨動聲色。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。枯木逢春猶再歲，人無兩度再少年。（轉載）

人的德行不夠，脾氣就很大，無明很重 修行的地基 ◎ 宣化上人 我們所犯的毛病，就是歡喜人家贊嘆，愛戴高帽子。如有人贊嘆一句，就感覺飄飄忽忽，迷迷糊糊。怎樣成佛？自己也不知道，也搞不清楚。 若能持戒修定，有了智慧便能毀譽不動心。誰毀謗你，心中也沒有一個不高興；有人贊嘆你，心中也沒有一個歡喜。其實贊嘆或毀謗是世間一種風。 所謂「八風吹不動」，何謂八風？就是稱、譏、苦、樂、利、衰、毀、譽。如果被八種風一吹，心就動搖了，那是你的地基沒有打好。

【老人往生時非常安祥，二三十個小時後臉上還保持著開心的笑容。撿靈骨時發現大量彩色舍利花】 胡華珍居士助念往生記 來源：東林慈善 姓名：胡華珍 出生年月：1933-01-17 從事職業：縫紉性別：女

【蘇東坡一生念佛，為什麼他未能往生？】 我初學佛的時候，還沒出家，李老師就警告我：古人別學蘇東坡，今人別學梁啟超，這兩位居士是佛學家，他們搞的是佛學，不是學佛。 這兩個人在佛教界裏頭，都很有名氣，但都沒有成就。提到佛學，他們樣樣都通，說得頭頭是道，一句也沒做到。 他們的煩惱習氣沒斷，只是在經論上去研究，沒有真正的修行功夫，佛法真實的利益，他們沒有得到。 我們在多年前，曾經印過《西方公據》這本書。“西方公據”這個話，最初就是蘇東坡說出來的。 蘇東坡每到一個地方，都帶著一幅阿彌陀佛的畫像，人家問他：“這是什麼東西？”他說：“這是我生西方的公據。” 蘇東坡雖然一生念佛，實際上他並沒有往生，為什麼不能往生？他那個文人的習氣太重，障礙了他，所以他沒能往生。 他喜歡作詩、喜歡填詞、喜歡寫文章，名氣很大沒有用，這些事與了生死出三界毫不相關，最後把自己往生西方的事耽誤掉了。 蘇東坡在臨終的時候，別人勸他念佛，他說功夫用不上力。你看，在佛法上，他能講得頭頭是道，雖然一生念佛，可是他不能往生，不能出三界，不能了生死！這是值得我們警惕的。 淨空老法師開示 ------------------------------ 歡迎善者在留言回復：阿彌陀佛

法鼓山有一位信眾，肚子裡長了一個惡性腫瘤，後來又擴散到腿部、背部及至全身。受盡苦楚折磨之後，她的心結反而打開了，很樂觀的告訴我說：「要不是這場病，讓我受了這些疼痛，我還不知道我居然可以承受這麼劇烈的痛！現在，恐怕再也沒有什麼是我不能承受的了。」她還幽默的把身上的癌細胞稱作「癌菩薩」。她說：「我得謝謝這些癌菩薩，它們是專門來成就我的。」 所謂「比丘常帶三分病，是助道因緣」。在修行人看來，病苦是幫助道心增長的逆增上緣，重病更可能是悟道的因緣。因為在親身經歷病痛的折磨之後，才能體會到救苦救難的菩薩精神；人在病中，正可以觀照生命的脆弱與無常，接受病痛折磨，唯有以坦然的心情面對因緣果報。 一般人大多恐懼病痛，千方百計逃之避之；以佛教的觀點來看，當群醫束手、藥石罔效時，恐懼害怕，只有苦上加苦，無濟於事；不如從容面對，心甘情願地接受它；一旦面對，即可放下。這就好比手上接到了一個滾燙的山芋，想丟卻丟不掉，怎麼辦？只好咬著牙想法子接下來；接下之後，漸漸地你的手就會習慣，也不覺得山芋燙手，放不放下都無所謂了。 癌症末期通常都很痛苦，化學治療也是苦不堪言；但是，我也遇到許多像那位女居士一樣，積極勇敢的面對癌症，他們在病痛中學會坦然接受病痛的折磨，也學會把握有限的生命，積極服務奉獻，直到生命的最後一秒鐘為止。他們告訴我說：痛到最後，只要心裡無怨無恨，痛只是痛而已，並不苦；苦與不苦，完全是心理作用。能體會到這一層，也就能夠體會到何為菩薩精神了。所以說，「病苦是悟道的助緣」，一點也沒錯。 ◇聖嚴法師法鼓全集08-05-1《人行道》p. 0057 ~~~感恩 陳杏芳菩薩分享圖片 轉載貼文